สถาบันเพลโตในฟลอเรนซ์และผู้นำทางความคิด

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:52

ไม่ใช่สถาบันทางกฎหมายที่เป็นทางการและไม่ผูกติดอยู่กับรัฐหรือคริสตจักร Platonic Academy ในเมืองฟลอเรนซ์เป็นชุมชนอิสระของผู้คนอิสระ ก่อตั้งขึ้นจากชนชั้นที่แตกต่างกัน มีอาชีพที่แตกต่างกัน ซึ่งมาจากที่ต่างๆ ที่รักเพลโต ลัทธิ neoplatonism Filosofia Perennis

ตัวแทนสงฆ์ (บาทหลวง ศีล) คนฆราวาส กวี จิตรกร สถาปนิก ผู้ปกครองพรรครีพับลิกัน และนักธุรกิจที่เรียกกันว่ายุคนั้นมารวมตัวกันที่นี่

Platonic Academy ในฟลอเรนซ์ (ภาพด้านล่าง) ทำหน้าที่เป็นพี่น้องกันของบุคคลที่มีความสามารถหลากหลายซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคนดัง ได้แก่ Marsilio Ficino, Cristoforo Landino, Angelo Poliziano, Michelangelo Buanarotti, Pico de la Mirandola, Lorenzo the Magnificent, Francesco Catania, Botticelli เป็นต้น

ดังนั้น ในบทความนี้เราจะพูดถึงภราดรภาพอัจฉริยะกันโดยตรง ซึ่งได้รับการตั้งชื่อว่า "Plato's Academy in Florence" (ผู้นำ - Ficino)

ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้าง

แรงกระตุ้นสำหรับการฟื้นฟูมีมานานแล้ว แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าศตวรรษที่ 12 - กลางศตวรรษที่ 17 ถือเป็นการจำกัดเวลาของยุคนั้น แต่ถึงกระนั้นจุดสุดยอดของยุคนั้น อะพอเทโอซิสก็ตกอยู่ในศตวรรษที่ 15-16 ศูนย์กลางคืออิตาลี อย่างแม่นยำยิ่งขึ้น ฟลอเรนซ์

ตอนนี้ เธออยู่ในส่วนลึกของชีวิตฆราวาสและวัฒนธรรมยุโรป ที่นั่นมีคนมาจากประเทศเยอรมนีเพื่อศึกษาศิลปะและวิทยาศาสตร์ ในปารีส นวัตกรรมจากฟลอเรนซ์ดึงดูดความสนใจของอาจารย์ที่ซอร์บอนน์ ซึ่งถือว่าพวกเขาเกือบจะเป็น "ข่าวประเสริฐใหม่"

บทบาทสำคัญของเมืองนี้ในยุคที่กำลังพิจารณานั้น อาร์. มาร์เซลบรรยายไว้ เขาเชื่อว่าควรค่าแก่การตระหนักว่าไม่มีเงื่อนไขสำหรับการฟื้นฟูประเภทนี้ที่อื่น ฟลอเรนซ์ซึ่งเป็นศูนย์กลางของมนุษยนิยม ศูนย์กลางของแสง ซึ่งสามารถดึงดูดความมั่งคั่งทั้งหมดของจิตวิญญาณมนุษย์ได้โดยไม่มีข้อยกเว้น เป็นสถานที่รวบรวมต้นฉบับอันล้ำค่าที่สุด ซึ่งเราสามารถพบนักวิชาการที่มีชื่อเสียงได้ นอกจากนี้ ฟลอเรนซ์ยังถูกระบุโดยเขาด้วยเวิร์กช็อปศิลปะขนาดยักษ์ ซึ่งทุกคนได้ร่วมแสดงความสามารถของพวกเขา

ดังนั้น จึงไม่มีคำถามว่าเหตุใด Platonic Academy ในเมืองฟลอเรนซ์จึงมีผู้นำคือ Ficino ซึ่งแสดงให้โลกเห็นอัจริยะที่สร้างสรรค์ผลงานในด้านต่างๆ ของชีวิตเราอย่างหาที่เปรียบไม่ได้

เอเธนส์ตะวันตก

ที่เรียกกันว่าฟลอเรนซ์เพราะหลังจากการพิชิตกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยพวกเติร์ก ความร่ำรวยทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของโลกยุคโบราณก็รวมตัวกันที่นั่น จาก "ก้านไม้ลึกลับ" เพียงอันเดียว ปรากฏการณ์พิเศษก็ปรากฏขึ้นทั้งในประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมของอิตาลีและยุโรปโดยรวม เรียกว่า "สถาบันเพลโตในฟลอเรนซ์" Ficino นักปรัชญา Platonic เป็นผู้นำ อีกชื่อหนึ่งของสถาบันการศึกษาคือ "ตระกูล Platonov" แม้ว่าจะมีประวัติสั้น ๆ แต่ค่อนข้างยอดเยี่ยมในการดำรงอยู่ Cosimo de Medici ผู้ปกครองเมืองฟลอเรนซ์ที่มีชื่อเสียงและหลานชายของเขา Lorenzo ได้ช่วยเหลือเรื่องนี้อย่างมาก

ประวัติย่อของครอบครัวสงบ

Platonic Academy ในเมืองฟลอเรนซ์ก่อตั้งขึ้นในปี 1470 โดย Cosimo ดังกล่าว จุดสูงสุดของความมั่งคั่งตกอยู่ที่รัชสมัยของลอเรนโซ เมดิชิ หลานชายของเขา ซึ่งเป็นสมาชิกคนหนึ่งของอาณาจักรนี้ แม้ว่าสถานศึกษาจะรุ่งเรืองเฟื่องฟูในระยะสั้น (10 ปี) แต่ก็ส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อวัฒนธรรมและความคิดของยุโรป สถาบันการศึกษาของเพลโตในฟลอเรนซ์เป็นแรงบันดาลใจให้กับนักคิด ศิลปิน นักปรัชญา นักวิทยาศาสตร์ นักการเมือง และกวีที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคของเขา มันไม่ได้เป็นเพียงสถานที่นัดพบสำหรับคนที่มีจิตวิญญาณ มีความสามารถ และชาญฉลาดเท่านั้น พูดได้อย่างมั่นใจว่า Platonic Academy ในเมืองฟลอเรนซ์เป็นพี่น้องกันที่มีใจเดียวกัน เกณฑ์ในการรวมเป็นหนึ่งคือความฝันของโลกใหม่ที่ดีกว่า มนุษย์ อนาคต กล่าวคือ ยุคทอง สมควรแก่ความพยายามในการฟื้นคืนชีพ หลายคนเรียกสิ่งนี้ว่าปรัชญาและบางครั้งก็เป็นวิถีชีวิต สภาพจิตสำนึกที่เฉพาะเจาะจง…

สถาบันเพลโตในฟลอเรนซ์ ผู้นำทางอุดมการณ์- Ficino สร้างบรรยากาศทางจิตวิญญาณใหม่ด้วยรูปแบบ (ความคิด) ที่ได้รับการพัฒนาและปรับใช้ซึ่งยังคงได้รับการยอมรับว่าเป็นแนวคิดหลักของยุค มรดกที่ทิ้งไว้โดย "ตระกูล Platonov" นั้นใหญ่โต Platonic Academy ในฟลอเรนซ์เป็นผู้ถือสิ่งที่เรียกว่าตำนานของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา อาจกล่าวได้ว่าเรื่องราวของเธอคือเรื่องราวของความฝันอันยิ่งใหญ่

สถาบันเพลโตในฟลอเรนซ์: M. Ficino

เขาเป็นทั้งปราชญ์ นักวิทยาศาสตร์ นักศาสนศาสตร์ และนักคิดที่โดดเด่นของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อวิวัฒนาการของปรัชญาในศตวรรษที่ 17 - 18

มาร์ซิลิโอเกิดใกล้เมืองฟลอเรนซ์ (1433-19-10) เขาเรียนภาษาละตินและกรีก การแพทย์ ปรัชญา เร็วพอ เขาแสดงความสนใจในเพลโต (โรงเรียนของเขา) การอุปถัมภ์ของ Cosimo Medici และผู้สืบทอดของเขามีบทบาทสำคัญในความจริงที่ว่า Ficino อุทิศตนเพื่อความรู้ทางวิทยาศาสตร์

ในปี 1462 เขาได้รับการยอมรับว่าเป็นผู้นำทางอุดมการณ์ของ Platonic Academy ในเมืองฟลอเรนซ์ และในปี 1473 เขาได้กลายเป็นนักบวช โดยมีตำแหน่งระดับสูงในโบสถ์จำนวนหนึ่ง ชีวิตของเขาถูกขัดจังหวะใน Careggi ใกล้ฟลอเรนซ์ (1499-01-10)

ผลงานอันทรงเกียรติของฟิซิโน

Marsilio เป็นเจ้าของการแปลเป็นภาษาละตินของ Plato และ Plotinus ที่ไม่มีใครเทียบได้ คอลเลกชั่นทั้งหมดของพวกเขาในยุโรปตะวันตก (ตีพิมพ์ในปี 1484/1492) ถูกเรียกร้องอย่างกว้างขวางจนถึงศตวรรษที่ 18

เขายังแปลบทนักเล่นเสียงยุคใหม่คนอื่นๆ เช่น Iamblichus, Porphyry, Proclus Diadochus เป็นต้น บทความเรื่อง Hermetic Code ความนิยมคือความคิดเห็นที่โดดเด่นของเขาเกี่ยวกับงานเขียนของ Platonic และ Plotinian และหนึ่งในนั้น (สำหรับบทสนทนา Platonic ที่เรียกว่า "Feast") กลายเป็นที่มาของการอภิปรายจำนวนมากเกี่ยวกับความรักในหมู่นักคิด นักเขียน กวีแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ตาม Marsilio เพลโตถือว่าความรักเป็นความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณระหว่างสิ่งที่เรียกว่ามนุษย์ ซึ่งมีพื้นฐานมาจากความรักภายในดั้งเดิมของพวกเขาที่มีต่อพระเจ้า

เทววิทยาของเพลโตเรื่องความเป็นอมตะของวิญญาณ

นี่คืองานปรัชญาที่สำคัญที่สุดของ Ficino (1469-74 ฉบับที่ 1 - 1482) เป็นบทความอภิปรัชญา (ที่ซับซ้อน) ซึ่งคำสอนของเพลโตและผู้ติดตามของเขาถูกนำเสนอตามเทววิทยาของคริสเตียนที่มีอยู่ งานนี้ (งานที่เป็นระบบอย่างมากของ Platonism ของอิตาลีอย่างแม่นยำสำหรับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทั้งหมด) ลดทั้งจักรวาลให้เหลือ 5 หลักการพื้นฐาน ได้แก่:

• พระเจ้า;
• สปิริตท้องฟ้า
• จิตวิญญาณที่มีความรู้สึกเป็นศูนย์กลาง;
• คุณภาพ;
• ร่างกาย

หัวข้อหลักของบทความนี้คือความเป็นอมตะของจิตวิญญาณมนุษย์ Ficino เชื่อว่างานของจิตวิญญาณของเราคือการไตร่ตรองซึ่งจบลงด้วยนิมิตโดยตรงของพระเจ้า แต่เนื่องจากความสำเร็จที่หายากของเป้าหมายนี้ในโลก ชีวิตในอนาคตควรได้รับการยอมรับเป็นสมมุติฐานที่จะถึงชะตากรรมของมัน

งานที่มีชื่อเสียงของ Ficino ในด้านศาสนา การแพทย์ และโหราศาสตร์

หนังสือศาสนาคริสต์ที่ได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายคือ "หนังสือของศาสนาคริสต์" (1474) จดหมายโต้ตอบMarsilio เป็นแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์และชีวประวัติมากมาย ตัวอักษรส่วนใหญ่เป็นบทความเชิงปรัชญา

ถ้าเราพิจารณางานอื่นๆ ที่เกี่ยวกับการแพทย์ โหราศาสตร์ เราสามารถแยก "หนังสือสามเล่มเกี่ยวกับชีวิต" (1489) Marsilio Ficino เป็นหนึ่งในนักคิดชั้นนำของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งกำลังเกิดขึ้นใหม่ ซึ่งเป็นตัวแทนของลัทธิ Platonism ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

การรับรู้ของพระเจ้าของฟิชิโน

ตามที่เออร์วิน พานอฟสกีกล่าว ระบบของเขาอยู่ตรงกลางระหว่างนักวิชาการ (พระเจ้าในฐานะผู้อยู่เหนือจักรวาลอันจำกัด) กับทฤษฎีเกี่ยวกับเทววิทยาล่าสุด (พระเจ้าคือตัวตนของโลกที่ไม่มีที่สิ้นสุด) เช่นเดียวกับ Plotinus เขาเข้าใจพระเจ้าในฐานะที่อธิบายไม่ได้ การรับรู้ของเขาเกี่ยวกับพระเจ้าทำให้ข้อเท็จจริงที่ว่าพระเจ้าเป็นเอกภาพและเป็นสากล เขาคือความจริง แต่ไม่ใช่การเคลื่อนไหวดั้งเดิม

ตาม Ficino พระเจ้าสร้างโลกของเรา "คิดเอง" เพราะภายในกรอบของการมีอยู่ การคิด ความปรารถนาก็เหมือนกันหมด พระเจ้าไม่ได้อยู่ในจักรวาลทั้งมวลซึ่งไม่มีขอบเขต ดังนั้นจึงไม่มีขอบเขต แต่ในขณะเดียวกัน พระเจ้าก็ทรงสถิตในเธอ เพราะพระองค์ทรงเติมเต็มเธอ ในขณะที่ไม่ได้เติมเต็มในตัวเอง เพราะเขามีความบริบูรณ์ด้วยตัวมันเอง นี่คือวิธีที่ Marsilio เขียนในบทสนทนาของเขา

Ficino: ปีสุดท้ายของชีวิต

ใน 1480-90s. Marsilio ยังคงศึกษา "ปรัชญาที่เคร่งศาสนา" ต่อไป เขาแปลเป็นภาษาละตินและแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับ Enneads ของ Plotinus (1484-90 ตีพิมพ์ในปี 1492) งาน Porfirian เช่นเดียวกับ Iamblichus, Areopagite, Proclus (1490-92)Psella และอื่นๆ

เขามีความสนใจในด้านโหราศาสตร์อย่างมาก ในปี ค.ศ. 1489 ฟิชิโนได้ตีพิมพ์บทความทางการแพทย์-โหราศาสตร์ชื่อ "On Life" หลังจากนั้นความขัดแย้งก็ปะทุขึ้นกับนักบวชระดับสูงของคริสตจักรคาทอลิก อย่างแม่นยำยิ่งขึ้น กับสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 8 และมีเพียงการอุปถัมภ์อย่างจริงจังเท่านั้นที่ช่วย Ficino จากการถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีต

จากนั้นในปี 1492 มาร์ซิลิโอเขียนบทความเรื่อง "On the Sun and Light" ซึ่งตีพิมพ์ในปี 1493 และในปีต่อมา เขาตีความบทสนทนาของเพลโตจนเสร็จ ชีวิตผู้นำตระกูล Platonic จบลงด้วยการแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับงาน "The Epistle to the Romans" (อัครสาวกเปาโล)

สถาบันเพลโตในฟลอเรนซ์: แลนดิโน

เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านวาทศิลป์ แม้แต่ในวัยหนุ่ม Cristoforo แสดงตัวเองในการแข่งขันบทกวี (1441) Landino เป็นเพื่อนและที่ปรึกษาของ Ficino Cristoforo เป็นที่รู้จักในฐานะนักวิจารณ์คนแรกของ Virgil, Dante, Horace เขาเผยแพร่ Dante ผู้ยิ่งใหญ่โดยตรง ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้โลกได้เรียนรู้เกี่ยวกับความฝัน (การดูแล) ของสถาบันการศึกษา: เพื่อฟื้นฟูกวีคนนี้ ทำทุกอย่างเพื่อให้ผู้คนรู้จักเขาว่าเป็นหนึ่งในกวีที่หาที่เปรียบมิได้ อัจฉริยะที่สมควรได้รับความเคารพในสิ่งเดียวกัน ในแบบฉบับของเวอร์จิล ผู้สร้างโลกยุคโบราณ

Cristoforo บันทึกการสนทนาจำนวนหนึ่งที่ Platonic Academy ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงมาในยุคของเรา

Landino กับบทความที่โดดเด่นของเขาทำให้เกิดปัญหาเช่น "อัตราส่วนของชีวิตที่ใช้งานกับชีวิตครุ่นคิด" - คำถามหลักข้อแรกซึ่งนักปรัชญาแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาได้พูดคุยกันอย่างแข็งขัน

สุดท้าย เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การระลึกว่าบทความนี้ถือเป็นชุมชนที่โดดเด่นของคนที่มีความคิดเหมือนๆ กันในยุคเรเนสซองส์ หรือที่รู้จักในชื่อ Platonic Academy ในเมืองฟลอเรนซ์ (ผู้นำทางความคิด - Marsilio Ficino)