ศตวรรษที่ 20 นำความผิดหวังมาสู่มนุษยชาติมากมาย: ชีวิตมนุษย์เสื่อมค่าลง อุดมคติแห่งเสรีภาพ ความเสมอภาค และภราดรภาพที่พวกเขาต่อสู้อย่างดุเดือดมาก่อนได้สูญเสียความน่าดึงดูดใจไป แนวความคิดเรื่องความดีและความชั่วได้รับสีใหม่และแม้กระทั่งการประเมิน ทุกสิ่งที่ผู้คนมั่นใจกลายเป็นญาติกัน แม้แต่แนวคิดที่มั่นคงอย่าง "ความรู้" ก็ยังถูกวิพากษ์วิจารณ์และตั้งคำถามอย่างรุนแรง ตั้งแต่ช่วงเวลาที่ปรัชญาเริ่มแทรกแซงทางวิทยาศาสตร์อย่างแข็งขัน นักวิทยาศาสตร์ก็พบกับช่วงเวลาที่ยากลำบาก อนาธิปไตยตามระเบียบวิธีของ Paul Feyerabend มีบทบาทสำคัญในเรื่องนี้ บทความของเราจะบอกเกี่ยวกับมุมมองเชิงปรัชญาของเขา
ปลุกปั่นวงการวิทยาศาสตร์
Paul Karl Feyerabend ในโลกปรัชญาดั้งเดิมคือมารตัวจริง ไม่เพียงเท่านั้น เขายังตั้งคำถามถึงบรรทัดฐานและกฎเกณฑ์ของความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป เขาเขย่าอำนาจของวิทยาศาสตร์โดยรวมอย่างมาก ก่อนที่เขาจะปรากฏตัว วิทยาศาสตร์เป็นเกราะป้องกันของความรู้ที่สมบูรณ์ อย่างน้อยสิ่งนี้ก็ใช้ได้กับการค้นพบที่ได้รับการพิสูจน์แล้ว ประสบการณ์เชิงประจักษ์จะถูกตั้งคำถามได้อย่างไร? เฟเยราเบนด์ได้แสดงว่ามันค่อนข้างจริง เขาไม่อายห่างจากความอุกอาจทันที ในบางครั้ง เขาชอบที่จะบิดเบือนคำกล่าวของมาร์กซ์หรือเหมา เจ๋อตง เพื่ออ้างถึงความสำเร็จของหมอผีแห่งละตินอเมริกาและความสำเร็จของเวทมนตร์ของพวกเขา ได้พิสูจน์อย่างจริงจังแล้วว่าไม่จำเป็นต้องผ่านอำนาจของพลังจิต นักปรัชญาหลายคนในสมัยนั้นมองว่าเขาเป็นเพียงคนพาลหรือตัวตลก อย่างไรก็ตาม ทฤษฎีของเขากลายเป็นความสำเร็จที่น่าสนใจที่สุดบางส่วนจากความคิดของมนุษย์ในศตวรรษที่ 20
แม่อนาธิปไตย
งานที่มีชื่อเสียงที่สุดชิ้นหนึ่งที่ Paul Feyerabend เขียนคือ Against Methodological Coercion ในเรื่องนี้ เขาพิสูจน์ได้อย่างน่าเชื่อถือว่าการค้นพบทางวิทยาศาสตร์ส่วนใหญ่ไม่ได้เกิดขึ้นกับการใช้แนวคิดที่ยอมรับกันโดยทั่วไป แต่เป็นเพราะการปฏิเสธอย่างแม่นยำ ปราชญ์เรียกร้องให้มองวิทยาศาสตร์ด้วยตาเปล่าไม่บดบังกฎเก่า เรามักจะคิดว่าสิ่งที่คุ้นเคยนั้นเป็นความจริง อันที่จริง ปรากฎว่าสมมติฐานที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิงนำไปสู่ความจริง ดังนั้น Paul Feyerabend จึงประกาศหลักการว่า "ทุกสิ่งเป็นไปได้" ตรวจสอบ แต่อย่าไว้ใจ - นี่คือข้อความหลักของปรัชญาของเขา เมื่อมองแวบแรก ไม่มีอะไรพิเศษในเรื่องนี้ แต่ปราชญ์ตัดสินใจที่จะทดสอบแม้แต่ทฤษฎีที่กลายเป็นเสาหลักในสาขาของตนมาช้านาน สิ่งนี้ทำให้เกิดการปฏิเสธอย่างฉับพลันในโลกวิทยาศาสตร์คลาสสิก เขายังวิพากษ์วิจารณ์หลักการคิดและค้นหาความจริงซึ่งนักวิจัยติดตามมาหลายศตวรรษ
วิธีคิดทางเลือก
พอล เฟเยราเบนด์แนะนำอะไรแทน? ขวางทางสร้างข้อสรุปจากการสังเกตที่มีอยู่แล้วและความจริงที่พิสูจน์แล้ว เขาเรียกร้องให้ใช้สมมติฐานที่ไร้สาระในแวบแรก ความไม่ลงรอยกันดังกล่าวมีส่วนช่วยขยายขอบเขตทางวิทยาศาสตร์ เป็นผลให้นักวิทยาศาสตร์สามารถประเมินแต่ละคนได้ดีขึ้น ปราชญ์ยังแนะนำว่าอย่าดูถูกทฤษฎีที่ลืมไปนานราวกับว่าปฏิบัติตามคำกล่าวที่ว่าทุกสิ่งใหม่ ๆ ล้วนแล้วแต่เก่าที่ลืมไปหมดแล้ว เฟเยราเบนด์อธิบายอย่างง่ายๆ ว่า: ไม่มีทฤษฎีใดที่จะป้องกันความเป็นไปได้ที่จะหักล้างมันด้วยข้อความใดๆ ได้อย่างสมบูรณ์ ไม่ช้าก็เร็วจะมีข้อเท็จจริงที่จะตั้งข้อสงสัยกับมัน นอกจากนี้ ไม่ควรละเลยปัจจัยที่เป็นมนุษย์ล้วนๆ เพราะนักวิทยาศาสตร์ได้เลือกข้อเท็จจริงไว้แล้วโดยพิจารณาจากความชอบส่วนตัว ด้วยเหตุผลเพียงผู้เดียวที่จะพิสูจน์กรณีของพวกเขา
พอล เฟเยราเบนด์: ปรัชญาวิทยาศาสตร์
ข้อกำหนดที่สำคัญอีกประการหนึ่งของปราชญ์ต่อความรู้ทางวิทยาศาสตร์คือการมีอยู่ของทฤษฎีที่แข่งขันกันมากมาย กล่าวคือ การแพร่ขยาย การมีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันจะดีขึ้นอย่างต่อเนื่อง ด้วยการครอบงำของทฤษฎีหนึ่ง มันเสี่ยงต่อการกลายเป็น ossified และกลายเป็นตำนาน เฟเยราเบนด์เป็นศัตรูตัวฉกาจของแนวคิดเรื่องการพัฒนาวิทยาศาสตร์ดังกล่าว เมื่อทฤษฎีใหม่ตามหลักเหตุผลมาจากทฤษฎีเก่า เขาเชื่อว่าในทางตรงกันข้ามสมมติฐานที่ตามมาแต่ละข้อจะยกเลิกการกระทำของข้อก่อนหน้านี้ซึ่งขัดแย้งกันอย่างแข็งขัน ในเรื่องนี้เขาเห็นพลวัตของการพัฒนาความคิดของมนุษย์และอนาคตของมนุษยชาติ
ชมรมนักเลง
คำกล่าวของเฟเยราเบนด์บางส่วนถือเป็นการปฏิเสธความมีชีวิตของวิทยาศาสตร์โดยทั่วไป แต่มันไม่ใช่ค่อนข้างมาก เขาเพียงแค่บอกเราว่าเราไม่ควรพึ่งพาความไม่ถูกต้องของวิทยาศาสตร์โดยปริยาย ตัวอย่างเช่น ไม่เหมือน Popper ร่วมสมัยของเขา ซึ่งเสนอให้นักวิทยาศาสตร์หักล้างทฤษฎีของเขาเอง Paul Feyerabend ยืนยันว่าจำเป็นต้องให้คำอธิบายหลายข้อพร้อม ๆ กับสมมติฐานของคุณ ควรสร้างขึ้นบนพื้นที่ที่แตกต่างกัน ในความเห็นของเขาด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่สามารถหลีกเลี่ยงความมั่นใจที่ตาบอดได้ มันเหมือนกับการเล่น อะไรนะ? ที่ไหน? เมื่อไหร่” ซึ่งผู้เชี่ยวชาญจะหาคำตอบจากสมมุติฐานหลายๆ ข้อ เผื่อไว้เผื่อเลือกคำตอบที่ดีที่สุด
คำถามที่ยังไม่ได้รับคำตอบ
หนังสือที่น่าอับอายที่สุดเล่มหนึ่งที่ Paul Feyerabend เขียนคือ Against the Method แนวคิดสำหรับการสร้างสรรค์นี้มอบให้กับนักปรัชญาโดย Imre Lakatos เพื่อนของเขา ความหมายของงานคือสมมติฐานแต่ละข้อที่เฟเยราเบนด์กำหนดในหนังสือเล่มนี้ ลาคาทอสจะถูกวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงที่สุดและสร้างการหักล้างของเขาเอง การสร้างในรูปแบบของการต่อสู้ทางปัญญาเป็นเพียงจิตวิญญาณของผู้ก่อตั้งอนาธิปไตยตามระเบียบวิธี การตายของ Lakatos ในปี 1974 ทำให้ไม่สามารถดำเนินการตามแนวคิดนี้ได้ อย่างไรก็ตาม เฟเยราเบนด์ยังคงตีพิมพ์หนังสือเล่มนี้ แม้ว่าจะอยู่ในสภาพที่ไร้หัวใจ ต่อมาปราชญ์เขียนว่าการโจมตีตำแหน่งนักเหตุผลในงานนี้ เขาต้องการเรียก Imre เพื่อปกป้องพวกเขา
พอล เฟเยราเบนด์. "วิทยาศาสตร์ในสังคมเสรี"
บางทีงานของปราชญ์นี้อาจจะผลิตออกมามากกว่านี้เรื่องอื้อฉาวที่ใหญ่กว่า Against the Method ในนั้น เฟเยราเบนด์ปรากฏตัวในฐานะนักต่อต้านนักวิทยาศาสตร์ที่พูดตรงไปตรงมา มันทุบทำลายทุกสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์หลายชั่วอายุคนเชื่อว่าเป็นจอกศักดิ์สิทธิ์ นอกเหนือจากทุกอย่างแล้ว ในคำนำของหนังสือท้าทายเล่มนี้ ปราชญ์ยอมรับว่าเขาเพิ่งคิดค้นทั้งหมดนี้ "คุณต้องมีชีวิตอยู่กับบางสิ่งบางอย่าง" เขาพูดอย่างเป็นความลับ ที่นี่เฟเยราเบนด์สร้างทฤษฎีทั้งหมดนี้ขึ้นเพื่อทำให้สาธารณชนตกใจมากที่สุด และด้วยเหตุนี้จึงกระตุ้นความสนใจของเธอซึ่งไม่สามารถส่งผลกระทบต่อการขายหนังสือได้ นักวิทยาศาสตร์ที่จริงจังเพียงไม่กี่คนสามารถยอมรับอย่างตรงไปตรงมาว่างานวิจัยทั้งหมดของเขาเป็นเรื่องไกลตัว แม้ว่ามักจะเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นจริง ในทางกลับกัน บางทีนี่อาจเป็นการยั่วยุอีกเรื่องหนึ่ง?
เจสเตอร์พีหรือใช่
Paul Feyerabend ต้องการบรรลุอะไรจากทฤษฎีของเขา? ทิศทางของความคิดเชิงปรัชญาในศตวรรษที่ 20 นั้นอธิบายได้ยากมากในระยะเดียว "isms" ต่างๆ เฟื่องฟูไม่เฉพาะในงานศิลปะเท่านั้น แต่ยังรวมถึงในวิทยาศาสตร์ด้วย และความอุกอาจในการแสดงและแสดงตนต่อโลกได้กลายเป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพที่สุดวิธีหนึ่ง ทำให้เกิดความขุ่นเคืองและระคายเคืองในผู้ที่มีสมมติฐานยั่วยุของเขา Feyerabend ต้องการกระตุ้นให้พวกเขาหักล้างพวกเขา คุณไม่เห็นด้วยหรือไม่? คุณคิดว่าแนวทางของฉันผิดหรือเปล่า? เกลี้ยกล่อมฉัน! เอาหลักฐานมา! ดูเหมือนว่าจะสนับสนุนให้มนุษยชาติไม่วางใจความจริงที่รู้กันมานานโดยสุ่มสี่สุ่มห้า แต่ให้ค้นหาคำตอบด้วยตัวของพวกเขาเอง บางทีถ้าวิทยาศาสตร์ในสังคมเสรีมองเห็นแสงสว่างของวันในรูปแบบดั้งเดิม หลายคนคำถามเกี่ยวกับงานของเฟเยราเบนด์ก็จะหายไปเอง
Paul Feyerabend ต่อต้านนักวิทยาศาสตร์หรือสร้างแนวคิดใหม่ของความรู้หรือไม่? การอ่านงานของเขาเป็นเรื่องยากที่จะตอบคำถามนี้ แม้ว่าเขาจะกำหนดแนวคิดของเขาไว้อย่างชัดเจน แม้จะเฉียบขาด แต่ก็มีคนรู้สึกว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงถ้อยคำยั่วยุจำนวนมาก บางทีข้อดีหลักของปราชญ์ก็คือการบ่งชี้ถึงความไม่ผิดพลาดของวิทยาศาสตร์และความจำเป็นในการค้นหาวิธีอื่นในการรู้จักโลก ไม่ว่าในกรณีใด การทำความคุ้นเคยกับงานของบุคลิกภาพที่น่าสนใจที่สุดนี้ก็คุ้มค่าแน่นอน
