วรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดียเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถพบได้ในประเทศอื่นใดในโลก การแบ่งชนชั้นวรรณะของสังคมมีมาแต่โบราณในประเทศปัจจุบัน ขั้นต่ำสุดในลำดับชั้นถูกครอบครองโดยวรรณะที่แตะต้องไม่ได้ ซึ่งดูดซับ 16-17% ของประชากรในประเทศ ตัวแทนของมันคือ "ก้น" ของสังคมอินเดีย โครงสร้างวรรณะเป็นปัญหาที่ซับซ้อน แต่มาลองให้ความกระจ่างในบางแง่มุมกัน
โครงสร้างนักแสดงของสังคมอินเดีย
แม้จะยากลำบากในการสร้างภาพโครงสร้างที่สมบูรณ์ของวรรณะในอดีตอันไกลโพ้น แต่ก็ยังเป็นไปได้ที่จะแยกกลุ่มที่มีการพัฒนาในอดีตในอินเดีย มีห้าตัว
กลุ่มสูงสุดของพราหมณ์ (วาร์นา) ได้แก่ ข้าราชการ เจ้าของที่ดินรายใหญ่และรายย่อย นักบวช
ถัดมาคือ Kshatriya varna ซึ่งรวมถึงวรรณะของทหารและชาวนา - Rajaputs, Jats, Maratha, Kunbi, Reddy, Kapu เป็นต้น บางคนอยู่ในชั้นศักดินาซึ่งตัวแทนเติมเต็มเพิ่มเติมลิงค์ล่างและกลางของชนชั้นศักดินา
สองกลุ่มถัดไป (ไวษยาสและชูดรา) ได้แก่ วรรณะกลางและล่างของเกษตรกร เจ้าหน้าที่ ช่างฝีมือ คนรับใช้ในชุมชน
และสุดท้ายกลุ่มที่ห้า รวมถึงวรรณะของข้าราชการชุมชนและชาวนาซึ่งถูกลิดรอนสิทธิในการเป็นเจ้าของและใช้ที่ดินทั้งหมด พวกเขาถูกเรียกว่าผู้แตะต้องไม่ได้
"อินเดีย", "วรรณะของผู้แตะต้องไม่ได้" เป็นแนวคิดที่เชื่อมโยงซึ่งกันและกันอย่างแยกไม่ออกในมุมมองของชุมชนโลก ในขณะเดียวกัน ในประเทศที่มีวัฒนธรรมโบราณ พวกเขายังคงให้เกียรติขนบธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษด้วยการแบ่งคนตามแหล่งกำเนิดและวรรณะใดๆ
ประวัติศาสตร์ของสิ่งที่ไม่มีใครแตะต้อง
วรรณะที่ต่ำที่สุดในอินเดีย - พวกที่แตะต้องไม่ได้ - เป็นหนี้การปรากฏตัวของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในยุคกลางในภูมิภาคนี้ ในเวลานั้นอินเดียถูกพิชิตโดยชนเผ่าที่เข้มแข็งและมีอารยธรรมมากกว่า โดยธรรมชาติแล้ว ผู้บุกรุกเข้ามายังประเทศโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้เป็นทาสของประชากรพื้นเมือง เตรียมความพร้อมสำหรับบทบาทของคนใช้
เพื่อแยกชาวอินเดียนแดง พวกเขาถูกตั้งถิ่นฐานในถิ่นฐานพิเศษ สร้างขึ้นแยกจากกันตามประเภทของสลัมสมัยใหม่ คนนอกอารยะกีดกันชาวพื้นเมืองออกจากชุมชน
สันนิษฐานว่าเป็นลูกหลานของชนเผ่าเหล่านี้ซึ่งต่อมาได้ก่อร่างเป็นวรรณะที่ไม่มีใครแตะต้องได้ รวมถึงชาวนาและคนในชุมชน
จริง วันนี้คำว่า "ผู้แตะต้องไม่ได้" ถูกแทนที่ด้วยคำอื่น - "dalits" ซึ่งแปลว่า "ถูกกดขี่" "Untouchables" ถือเป็นการล่วงละเมิด
เพราะคนอินเดียมักใช้คำว่า "จาติ" มากกว่าคำว่า "วรรณะ" ดังนั้นจำนวนของพวกเขายากที่จะกำหนด แต่ถึงกระนั้น Dalits สามารถแบ่งตามอาชีพและที่อยู่อาศัยได้
ผู้แตะต้องอยู่อย่างไร
วรรณะ Dalit ที่พบบ่อยที่สุดคือ Chamars (คนฟอกหนัง), Dhobi (washerwomen) และ pariahs หากสองวรรณะแรกมีอาชีพในทางใดทางหนึ่ง คนชั่วจะมีชีวิตอยู่เพียงเพราะใช้แรงงานไร้ฝีมือ - กำจัดขยะในครัวเรือน ทำความสะอาด และล้างห้องน้ำ
งานหนักและสกปรกคือชะตากรรมของผู้ที่ไม่มีใครแตะต้องได้ การขาดคุณสมบัติใดๆ ทำให้พวกเขามีรายได้เพียงเล็กน้อย ทำให้พวกเขามีรายได้เพียงเท่านั้น
อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้แตะต้องไม่ได้ มีกลุ่มที่อยู่บนสุดของวรรณะ เช่น ฮิจเราะห์
นี่คือตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศทุกประเภทที่ค้าประเวณีและขอทาน พวกเขายังมักจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนา งานแต่งงาน วันเกิดทุกประเภท แน่นอนว่ากลุ่มนี้มีอะไรให้น่าอยู่มากกว่าคนฟอกหนังหรือซักรีดที่แตะต้องไม่ได้
แต่การดำรงอยู่เช่นนี้ไม่สามารถทำให้เกิดการประท้วงในหมู่ Dalits
ประท้วงการต่อสู้ของพวกที่แตะต้องไม่ได้
น่าแปลกที่เหล่าผู้แตะต้องไม่ได้ไม่ได้ต่อต้านประเพณีการแบ่งชนชั้นวรรณะที่ผู้บุกรุกฝังไว้ อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ผ่านมา สถานการณ์เปลี่ยนไป: พวกที่แตะต้องไม่ได้ภายใต้การนำของคานธีได้พยายามครั้งแรกที่จะทำลายภาพลักษณ์ที่พัฒนาขึ้นตลอดหลายศตวรรษ
สุนทรพจน์เหล่านี้คือการดึงดูดความสนใจของสาธารณชนต่อความไม่เท่าเทียมกันทางวรรณะในอินเดีย
น่าสนใจ คดีของคานธีถูกหยิบขึ้นมาโดยแอมเบดการ์จากวรรณะพราหมณ์ ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้ผู้แตะต้องไม่ได้กลายเป็น Dalit อัมเบดการ์รับประกันว่าพวกเขาจะได้รับโควตาสำหรับกิจกรรมทางวิชาชีพทุกประเภท นั่นคือมีความพยายามที่จะรวมคนเหล่านี้เข้ากับสังคม
นโยบายการโต้เถียงของรัฐบาลอินเดียในปัจจุบันมักทำให้เกิดความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่แตะต้องไม่ได้
อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้มาสู่การกบฏ เพราะวรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดียเป็นส่วนที่อ่อนน้อมถ่อมตนที่สุดในชุมชนอินเดีย ความขี้ขลาดตามวัยต่อหน้าวรรณะอื่นๆ ที่ฝังแน่นอยู่ในจิตใจของผู้คน ปิดกั้นความคิดทั้งหมดของการกบฏ
รัฐบาลอินเดียและนโยบาย Dalit
Untouchables… ชีวิตของวรรณะที่รุนแรงที่สุดในอินเดียทำให้เกิดปฏิกิริยาที่ระมัดระวังและแม้กระทั่งความขัดแย้งจากรัฐบาลอินเดีย เนื่องจากเรากำลังพูดถึงประเพณีเก่าแก่หลายร้อยปีของชาวอินเดียนแดง
แต่ถึงกระนั้นในระดับรัฐ การเลือกปฏิบัติทางวรรณะเป็นสิ่งต้องห้ามในประเทศ การกระทำที่ทำให้ขุ่นเคืองตัวแทนของวาร์นาใด ๆ ถือเป็นอาชญากรรม
ในขณะเดียวกัน ลำดับชั้นวรรณะก็ถูกรับรองโดยรัฐธรรมนูญของประเทศ กล่าวคือ วรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดียได้รับการยอมรับจากรัฐ ซึ่งดูเหมือนเป็นความขัดแย้งอย่างร้ายแรงในนโยบายของรัฐบาล เป็นผลให้ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประเทศมีความขัดแย้งที่รุนแรงมากมายระหว่างวรรณะแต่ละวรรณะและแม้กระทั่งภายในพวกเขา
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตของดาลิทส์
พวกอันธพาลเป็นชนชั้นที่ถูกดูหมิ่นที่สุดในอินเดีย อย่างไรก็ตามพลเมืองคนอื่นยังคงกลัวดาลิทอย่างบ้าคลั่ง
เชื่อกันว่าตัวแทนของวรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดียสามารถทำให้คนๆ หนึ่งเป็นมลทินจากวาร์นาอื่นได้ด้วยการปรากฏตัวของเขาเพียงคนเดียว หากดาลิตสัมผัสเสื้อผ้าของพราหมณ์ ฝ่ายหลังจะต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งปีในการชำระกรรมของตนให้พ้นจากความโสโครก
แต่คนที่แตะต้องไม่ได้ (วรรณะของอินเดียใต้รวมทั้งชายและหญิง) อาจกลายเป็นเป้าหมายของความรุนแรงทางเพศได้เช่นกัน และในกรณีนี้จะไม่มีมลทินแห่งกรรมเกิดขึ้น เนื่องจากศุลกากรอินเดียไม่ได้ห้ามไว้
ตัวอย่างคือกรณีล่าสุดในนิวเดลี ที่เด็กหญิงอายุ 14 ปีซึ่งไม่มีใครแตะต้องตัวได้ถูกจับเป็นทาสทางเพศโดยอาชญากรเป็นเวลาหนึ่งเดือน ผู้หญิงที่โชคร้ายเสียชีวิตในโรงพยาบาล และอาชญากรที่ถูกคุมขังได้รับการประกันตัวโดยศาล
ในขณะเดียวกัน หากผู้แตะต้องไม่ได้ละเมิดประเพณีของบรรพบุรุษ เช่น กล้าที่จะใช้บ่อน้ำสาธารณะในที่สาธารณะ คนยากจนก็จะเผชิญหน้ารถพยาบาลทันที
ดาลิตไม่ใช่โชคชะตา
วรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดียแม้จะมีนโยบายของรัฐบาล แต่ยังคงเป็นส่วนที่ยากจนที่สุดและด้อยโอกาสที่สุดของประชากร อัตราการรู้หนังสือโดยเฉลี่ยในหมู่พวกเขามีมากกว่า 30
สถานการณ์อธิบายได้ด้วยความอับอายที่เด็ก ๆ ของวรรณะนี้ต้องอยู่ภายใต้สถาบันการศึกษา เป็นผลให้กลุ่มดาลิตที่ไม่รู้หนังสือคือกลุ่มคนว่างงานของประเทศ
อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้: มีเศรษฐีประมาณ 30 คนในประเทศที่เป็น Dalits แน่นอนว่ามันเล็กเมื่อเทียบกับจับต้องไม่ได้ 170 ล้าน แต่ความจริงข้อนี้บอกว่า Dalit ไม่ใช่คำตัดสินของโชคชะตา
ตัวอย่างชีวิตของ Ashok Khade ที่อยู่ในวรรณะเครื่องหนัง ผู้ชายคนนี้ทำงานเป็นนักเทียบท่าในตอนกลางวัน และเรียนหนังสือตอนกลางคืนเพื่อเป็นวิศวกร บริษัทของเขากำลังปิดการขายหลายร้อยล้านดอลลาร์
และยังมีโอกาสที่จะออกจากวรรณะ Dalit - นี่คือการเปลี่ยนแปลงของศาสนา
พุทธศาสนา คริสต์ อิสลาม - ความเชื่อใดๆ ก็ตามในทางเทคนิคจะนำบุคคลออกจากสิ่งที่แตะต้องไม่ได้ สิ่งนี้ถูกใช้ครั้งแรกเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และในปี 2550 ผู้คน 50,000 คนเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธในคราวเดียว
