วรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดีย: คำอธิบาย ประวัติศาสตร์ และข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:44

วรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดียเป็นปรากฏการณ์ที่ไม่สามารถพบได้ในประเทศอื่นใดในโลก การแบ่งชนชั้นวรรณะของสังคมมีมาแต่โบราณในประเทศปัจจุบัน ขั้นต่ำสุดในลำดับชั้นถูกครอบครองโดยวรรณะที่แตะต้องไม่ได้ ซึ่งดูดซับ 16-17% ของประชากรในประเทศ ตัวแทนของมันคือ "ก้น" ของสังคมอินเดีย โครงสร้างวรรณะเป็นปัญหาที่ซับซ้อน แต่มาลองให้ความกระจ่างในบางแง่มุมกัน

โครงสร้างนักแสดงของสังคมอินเดีย

แม้จะยากลำบากในการสร้างภาพโครงสร้างที่สมบูรณ์ของวรรณะในอดีตอันไกลโพ้น แต่ก็ยังเป็นไปได้ที่จะแยกกลุ่มที่มีการพัฒนาในอดีตในอินเดีย มีห้าตัว

กลุ่มสูงสุดของพราหมณ์ (วาร์นา) ได้แก่ ข้าราชการ เจ้าของที่ดินรายใหญ่และรายย่อย นักบวช

ถัดมาคือ Kshatriya varna ซึ่งรวมถึงวรรณะของทหารและชาวนา - Rajaputs, Jats, Maratha, Kunbi, Reddy, Kapu เป็นต้น บางคนอยู่ในชั้นศักดินาซึ่งตัวแทนเติมเต็มเพิ่มเติมลิงค์ล่างและกลางของชนชั้นศักดินา

สองกลุ่มถัดไป (ไวษยาสและชูดรา) ได้แก่ วรรณะกลางและล่างของเกษตรกร เจ้าหน้าที่ ช่างฝีมือ คนรับใช้ในชุมชน

และสุดท้ายกลุ่มที่ห้า รวมถึงวรรณะของข้าราชการชุมชนและชาวนาซึ่งถูกลิดรอนสิทธิในการเป็นเจ้าของและใช้ที่ดินทั้งหมด พวกเขาถูกเรียกว่าผู้แตะต้องไม่ได้

"อินเดีย", "วรรณะของผู้แตะต้องไม่ได้" เป็นแนวคิดที่เชื่อมโยงซึ่งกันและกันอย่างแยกไม่ออกในมุมมองของชุมชนโลก ในขณะเดียวกัน ในประเทศที่มีวัฒนธรรมโบราณ พวกเขายังคงให้เกียรติขนบธรรมเนียมประเพณีของบรรพบุรุษด้วยการแบ่งคนตามแหล่งกำเนิดและวรรณะใดๆ

ประวัติศาสตร์ของสิ่งที่ไม่มีใครแตะต้อง

วรรณะที่ต่ำที่สุดในอินเดีย - พวกที่แตะต้องไม่ได้ - เป็นหนี้การปรากฏตัวของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นในยุคกลางในภูมิภาคนี้ ในเวลานั้นอินเดียถูกพิชิตโดยชนเผ่าที่เข้มแข็งและมีอารยธรรมมากกว่า โดยธรรมชาติแล้ว ผู้บุกรุกเข้ามายังประเทศโดยมีจุดประสงค์เพื่อให้เป็นทาสของประชากรพื้นเมือง เตรียมความพร้อมสำหรับบทบาทของคนใช้

เพื่อแยกชาวอินเดียนแดง พวกเขาถูกตั้งถิ่นฐานในถิ่นฐานพิเศษ สร้างขึ้นแยกจากกันตามประเภทของสลัมสมัยใหม่ คนนอกอารยะกีดกันชาวพื้นเมืองออกจากชุมชน

สันนิษฐานว่าเป็นลูกหลานของชนเผ่าเหล่านี้ซึ่งต่อมาได้ก่อร่างเป็นวรรณะที่ไม่มีใครแตะต้องได้ รวมถึงชาวนาและคนในชุมชน

จริง วันนี้คำว่า "ผู้แตะต้องไม่ได้" ถูกแทนที่ด้วยคำอื่น - "dalits" ซึ่งแปลว่า "ถูกกดขี่" "Untouchables" ถือเป็นการล่วงละเมิด

เพราะคนอินเดียมักใช้คำว่า "จาติ" มากกว่าคำว่า "วรรณะ" ดังนั้นจำนวนของพวกเขายากที่จะกำหนด แต่ถึงกระนั้น Dalits สามารถแบ่งตามอาชีพและที่อยู่อาศัยได้

ผู้แตะต้องอยู่อย่างไร

วรรณะ Dalit ที่พบบ่อยที่สุดคือ Chamars (คนฟอกหนัง), Dhobi (washerwomen) และ pariahs หากสองวรรณะแรกมีอาชีพในทางใดทางหนึ่ง คนชั่วจะมีชีวิตอยู่เพียงเพราะใช้แรงงานไร้ฝีมือ - กำจัดขยะในครัวเรือน ทำความสะอาด และล้างห้องน้ำ

งานหนักและสกปรกคือชะตากรรมของผู้ที่ไม่มีใครแตะต้องได้ การขาดคุณสมบัติใดๆ ทำให้พวกเขามีรายได้เพียงเล็กน้อย ทำให้พวกเขามีรายได้เพียงเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม ในบรรดาผู้แตะต้องไม่ได้ มีกลุ่มที่อยู่บนสุดของวรรณะ เช่น ฮิจเราะห์

นี่คือตัวแทนของชนกลุ่มน้อยทางเพศทุกประเภทที่ค้าประเวณีและขอทาน พวกเขายังมักจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธีกรรมทางศาสนา งานแต่งงาน วันเกิดทุกประเภท แน่นอนว่ากลุ่มนี้มีอะไรให้น่าอยู่มากกว่าคนฟอกหนังหรือซักรีดที่แตะต้องไม่ได้

แต่การดำรงอยู่เช่นนี้ไม่สามารถทำให้เกิดการประท้วงในหมู่ Dalits

ประท้วงการต่อสู้ของพวกที่แตะต้องไม่ได้

น่าแปลกที่เหล่าผู้แตะต้องไม่ได้ไม่ได้ต่อต้านประเพณีการแบ่งชนชั้นวรรณะที่ผู้บุกรุกฝังไว้ อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ผ่านมา สถานการณ์เปลี่ยนไป: พวกที่แตะต้องไม่ได้ภายใต้การนำของคานธีได้พยายามครั้งแรกที่จะทำลายภาพลักษณ์ที่พัฒนาขึ้นตลอดหลายศตวรรษ

สุนทรพจน์เหล่านี้คือการดึงดูดความสนใจของสาธารณชนต่อความไม่เท่าเทียมกันทางวรรณะในอินเดีย

น่าสนใจ คดีของคานธีถูกหยิบขึ้นมาโดยแอมเบดการ์จากวรรณะพราหมณ์ ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้ผู้แตะต้องไม่ได้กลายเป็น Dalit อัมเบดการ์รับประกันว่าพวกเขาจะได้รับโควตาสำหรับกิจกรรมทางวิชาชีพทุกประเภท นั่นคือมีความพยายามที่จะรวมคนเหล่านี้เข้ากับสังคม

นโยบายการโต้เถียงของรัฐบาลอินเดียในปัจจุบันมักทำให้เกิดความขัดแย้งที่เกี่ยวข้องกับผู้ที่แตะต้องไม่ได้

อย่างไรก็ตาม มันไม่ได้มาสู่การกบฏ เพราะวรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดียเป็นส่วนที่อ่อนน้อมถ่อมตนที่สุดในชุมชนอินเดีย ความขี้ขลาดตามวัยต่อหน้าวรรณะอื่นๆ ที่ฝังแน่นอยู่ในจิตใจของผู้คน ปิดกั้นความคิดทั้งหมดของการกบฏ

รัฐบาลอินเดียและนโยบาย Dalit

Untouchables… ชีวิตของวรรณะที่รุนแรงที่สุดในอินเดียทำให้เกิดปฏิกิริยาที่ระมัดระวังและแม้กระทั่งความขัดแย้งจากรัฐบาลอินเดีย เนื่องจากเรากำลังพูดถึงประเพณีเก่าแก่หลายร้อยปีของชาวอินเดียนแดง

แต่ถึงกระนั้นในระดับรัฐ การเลือกปฏิบัติทางวรรณะเป็นสิ่งต้องห้ามในประเทศ การกระทำที่ทำให้ขุ่นเคืองตัวแทนของวาร์นาใด ๆ ถือเป็นอาชญากรรม

ในขณะเดียวกัน ลำดับชั้นวรรณะก็ถูกรับรองโดยรัฐธรรมนูญของประเทศ กล่าวคือ วรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดียได้รับการยอมรับจากรัฐ ซึ่งดูเหมือนเป็นความขัดแย้งอย่างร้ายแรงในนโยบายของรัฐบาล เป็นผลให้ประวัติศาสตร์สมัยใหม่ของประเทศมีความขัดแย้งที่รุนแรงมากมายระหว่างวรรณะแต่ละวรรณะและแม้กระทั่งภายในพวกเขา

ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจจากชีวิตของดาลิทส์

พวกอันธพาลเป็นชนชั้นที่ถูกดูหมิ่นที่สุดในอินเดีย อย่างไรก็ตามพลเมืองคนอื่นยังคงกลัวดาลิทอย่างบ้าคลั่ง

เชื่อกันว่าตัวแทนของวรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดียสามารถทำให้คนๆ หนึ่งเป็นมลทินจากวาร์นาอื่นได้ด้วยการปรากฏตัวของเขาเพียงคนเดียว หากดาลิตสัมผัสเสื้อผ้าของพราหมณ์ ฝ่ายหลังจะต้องใช้เวลามากกว่าหนึ่งปีในการชำระกรรมของตนให้พ้นจากความโสโครก

แต่คนที่แตะต้องไม่ได้ (วรรณะของอินเดียใต้รวมทั้งชายและหญิง) อาจกลายเป็นเป้าหมายของความรุนแรงทางเพศได้เช่นกัน และในกรณีนี้จะไม่มีมลทินแห่งกรรมเกิดขึ้น เนื่องจากศุลกากรอินเดียไม่ได้ห้ามไว้

ตัวอย่างคือกรณีล่าสุดในนิวเดลี ที่เด็กหญิงอายุ 14 ปีซึ่งไม่มีใครแตะต้องตัวได้ถูกจับเป็นทาสทางเพศโดยอาชญากรเป็นเวลาหนึ่งเดือน ผู้หญิงที่โชคร้ายเสียชีวิตในโรงพยาบาล และอาชญากรที่ถูกคุมขังได้รับการประกันตัวโดยศาล

ในขณะเดียวกัน หากผู้แตะต้องไม่ได้ละเมิดประเพณีของบรรพบุรุษ เช่น กล้าที่จะใช้บ่อน้ำสาธารณะในที่สาธารณะ คนยากจนก็จะเผชิญหน้ารถพยาบาลทันที

ดาลิตไม่ใช่โชคชะตา

วรรณะที่แตะต้องไม่ได้ในอินเดียแม้จะมีนโยบายของรัฐบาล แต่ยังคงเป็นส่วนที่ยากจนที่สุดและด้อยโอกาสที่สุดของประชากร อัตราการรู้หนังสือโดยเฉลี่ยในหมู่พวกเขามีมากกว่า 30

สถานการณ์อธิบายได้ด้วยความอับอายที่เด็ก ๆ ของวรรณะนี้ต้องอยู่ภายใต้สถาบันการศึกษา เป็นผลให้กลุ่มดาลิตที่ไม่รู้หนังสือคือกลุ่มคนว่างงานของประเทศ

อย่างไรก็ตาม มีข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้: มีเศรษฐีประมาณ 30 คนในประเทศที่เป็น Dalits แน่นอนว่ามันเล็กเมื่อเทียบกับจับต้องไม่ได้ 170 ล้าน แต่ความจริงข้อนี้บอกว่า Dalit ไม่ใช่คำตัดสินของโชคชะตา

ตัวอย่างชีวิตของ Ashok Khade ที่อยู่ในวรรณะเครื่องหนัง ผู้ชายคนนี้ทำงานเป็นนักเทียบท่าในตอนกลางวัน และเรียนหนังสือตอนกลางคืนเพื่อเป็นวิศวกร บริษัทของเขากำลังปิดการขายหลายร้อยล้านดอลลาร์

และยังมีโอกาสที่จะออกจากวรรณะ Dalit - นี่คือการเปลี่ยนแปลงของศาสนา

พุทธศาสนา คริสต์ อิสลาม - ความเชื่อใดๆ ก็ตามในทางเทคนิคจะนำบุคคลออกจากสิ่งที่แตะต้องไม่ได้ สิ่งนี้ถูกใช้ครั้งแรกเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 และในปี 2550 ผู้คน 50,000 คนเปลี่ยนมานับถือศาสนาพุทธในคราวเดียว