ยิ่งใหญ่เห็นแต่ไกล นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นกับมรดกสร้างสรรค์ของนักเขียนและนักปรัชญาชาวรัสเซีย Helena Ivanovna Roerich ทุกอย่างที่เธอสร้างขึ้นในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบได้เข้าสู่ชีวิตทางจิตวิญญาณและวัฒนธรรมของรัสเซียเมื่อไม่นานมานี้ ผลงานของ E. I. Roerich กระตุ้นความสนใจอย่างแท้จริงและลึกซึ้งในหมู่เพื่อนร่วมชาติของเราซึ่งพยายามค้นหาคำตอบสำหรับคำถามมากมายเกี่ยวกับชีวิต บทความนี้จะอธิบายประวัติโดยย่อของผู้หญิงดีเด่นคนนี้
วัยเด็กและการเรียน
Roerich Elena Ivanovna เกิดที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กในปี 2422 พ่อของหญิงสาวเป็นสถาปนิกชื่อดัง - Ivan Ivanovich Shaposhnikov ในด้านมารดา เอเลน่าเป็นญาติห่างๆ ของนักแต่งเพลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุด M. P. Mussorgsky และเหลนของผู้บัญชาการ M. I. Kutuzov
ตั้งแต่วัยเด็ก สาวน้อยแสดงความสามารถพิเศษ ใช่ ถึงเมื่ออายุได้เจ็ดขวบ Elena ก็เขียนและอ่านภาษาสามภาษาได้แล้ว และเมื่อเป็นวัยรุ่น เธอเริ่มสนใจปรัชญาและวรรณกรรมอย่างจริงจัง Shaposhnikova ได้รับการศึกษาด้านดนตรีของเธอที่ Mariinsky Gymnasium ครูทุกคนทำนายว่าเธอมีอาชีพเป็นนักเปียโน แต่โชคชะตากำหนดไว้เป็นอย่างอื่น
แต่งงาน
ในปี 1899 Elena Ivanovna ได้พบกับ Nicholas Roerich ศิลปินรุ่นเยาว์ที่มีพรสวรรค์ เขากลายเป็นเด็กผู้หญิงที่มีความคิดเหมือนกันกับผู้หญิงคนนั้นและได้แบ่งปันความเชื่อทั้งหมดของเธอ ต้องขอบคุณอุดมการณ์ที่สูงส่งและความรักซึ่งกันและกัน สหภาพนี้จึงแข็งแกร่งมาก พวกเขาใช้เวลาทั้งชีวิตในการทำงานร่วมกัน ในปี 1902 นิโคไลและเอเลน่ามีลูกชายคนหนึ่งชื่อยูริ (ในอนาคตเขาจะกลายเป็นชาวตะวันออกที่มีชื่อเสียง) และในปี 1904 สเวียโตสลาฟซึ่งเดินตามรอยเท้าพ่อของเขา
ย้ายไปอเมริกา
หลังการปฏิวัติ ครอบครัว Roerich ถูกตัดขาดจากมาตุภูมิ ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2459 พวกเขาอาศัยอยู่ในฟินแลนด์ที่ซึ่งนิโคไลคอนสแตนติโนวิชมีสุขภาพที่ดีขึ้น จากนั้นพวกเขาได้รับเชิญไปยังลอนดอนและสวีเดนซึ่ง Roerichs มีส่วนร่วมในการจัดนิทรรศการและเตรียมทิวทัศน์สำหรับโรงละครโอเปร่า ในปี 1920 Nikolai Konstantinovich และ Elena Ivanovna มาถึงสหรัฐอเมริกา ภรรยามีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในกิจกรรมทางวัฒนธรรมทันที เมื่อเวลาผ่านไป เธอมีนักเรียนที่ช่วยผู้หญิงคนนั้นเปิดสถาบันหลายแห่งในนิวยอร์ก เช่น ศูนย์ศิลปะ Crown Mundi สถาบันศิลปะมหาบัณฑิต และพิพิธภัณฑ์ Nicholas Roerich ในไม่ช้าภายใต้การอุปถัมภ์ขององค์กรเหล่านี้ สถาบันการศึกษาหลายแห่ง สโมสรสร้างสรรค์และสังคมต่างๆ ได้รวมตัวกัน มุ่งมั่นที่จะปรับปรุงชีวิตและรวบรวมความเห็นอกเห็นใจอุดมคติ
มาถึงอินเดียและสำรวจ
ชาวโรริชต้องการมาเยือนประเทศนี้มานานแล้ว อุดมไปด้วยประเพณีวัฒนธรรมและจิตวิญญาณ และในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2466 พวกเขาก็มาถึงที่นั่น สองสามปีต่อมา Elena Ivanovna มีส่วนร่วมในการเดินทางสามปีที่ไม่เหมือนใครไปยังสถานที่ที่มีการสำรวจน้อยและยากต่อการเข้าถึงในเอเชียกลาง งานนี้จัดขึ้นโดยสามีของเธอ
จุดเริ่มต้นของการเดินทางคืออินเดีย (สิกขิม) จากนั้น นักท่องเที่ยวก็เดินทางไปยังลาดัก แคชเมียร์ และซินเจียงของจีน พรมแดนของสหภาพโซเวียตในภูมิภาค Tien Shan - นั่นคือที่ที่สมาชิกสามคนของคณะสำรวจไปจากที่นั่น - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolayevich และ Elena Ivanovna มอสโกกลายเป็นจุดต่อไปของตระกูล Roerich ในเมืองหลวง พวกเขาจัดการประชุมที่สำคัญหลายครั้ง จากนั้นจึงเข้าร่วมการสำรวจหลักที่มุ่งหน้าสู่มองโกเลียผ่านบูร์ยาเทียและอัลไต จากนั้นผู้เดินทางเข้าสู่ทิเบตโดยมีเป้าหมายเพื่อไปเยือนลาซา แต่ตรงหน้าเขตเมืองนี้ พวกเขาถูกตัวแทนของหน่วยงานท้องถิ่นหยุดพวกเขาไว้ คณะสำรวจต้องมีชีวิตอยู่ประมาณห้าเดือนในเต๊นท์ฤดูร้อนบนที่ราบสูงช้างทางที่มีหิมะปกคลุมและหนาวจัด คาราวานเสียชีวิตที่นี่ และมัคคุเทศก์ทั้งหมดเสียชีวิตหรือหนีไป และเฉพาะในฤดูใบไม้ผลิเท่านั้นที่ทางการอนุญาตให้การเดินทางดำเนินต่อไป นักท่องเที่ยวเดินทางไปสิกขิมผ่านทรานส์หิมาลัย
หนังสือเขียน
ในปี 1926 Elena Ivanovna อาศัยอยู่ที่ Ulaanbaatar (มองโกเลีย) ที่นั่นเธอได้ตีพิมพ์หนังสือ "พื้นฐานของพระพุทธศาสนา" ในงานนี้ Roerich ได้ตีความข้อมูลพื้นฐานจำนวนหนึ่งแนวความคิดทางปรัชญาของคำสอนของพระพุทธเจ้า นิพพาน กฎแห่งกรรม การกลับชาติมาเกิด และด้านศีลธรรมที่ลึกที่สุด ดังนั้น เธอจึงหักล้างการคิดแบบแผนหลักของชาวตะวันตกว่าในศาสนานี้ บุคคลถือเป็นสิ่งไม่มีนัยสำคัญ พระเจ้าลืมไป
หุบเขาอันงดงามของ Kullu (เทือกเขาหิมาลัยตะวันตก) เป็นที่ที่ Elena Ivanovna ย้ายไปอยู่กับครอบครัวของเธอในปี 1928 กิจกรรมของนักเขียนในสมัยนั้นอุทิศให้กับหนังสือชุดหนึ่งเกี่ยวกับอักนีโยคะ (การสอนปรัชญาและจริยธรรมเกี่ยวกับจริยธรรมในการดำรงชีวิต) ผลงานถูกสร้างขึ้นโดยความร่วมมืออย่างใกล้ชิดกับนักปรัชญานิรนามหลายคนที่เรียกตนเองว่าอาจารย์ หรือมหาวิญญาณ หรือมหาตมะ
หนังสือจริยธรรมการใช้ชีวิต
กลายเป็นเดสก์ท็อปสำหรับใครหลายคน ในงานเหล่านี้ ปัญหาทางจริยธรรมถูกนำมาไว้ที่ด้านหน้า จ่าหน้าถึงสภาพความเป็นอยู่ที่แท้จริงของแต่ละคน
การปรากฎของหนังสือจริยธรรมแห่งชีวิตนั้นเกี่ยวข้องโดยตรงกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในชีวิตจิตวิญญาณ วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์ในครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ แต่แรงผลักดันหลักคือ "การระเบิดทางวิทยาศาสตร์" ซึ่งวางรากฐานสำหรับแนวทางองค์รวมที่เป็นนวัตกรรมใหม่ในการศึกษาความเป็นจริง ในเวลานั้น จิตใจที่โดดเด่นหลายคน (นักปรัชญา N. A. Berdyaev, P. A. Florensky และ I. A. Ilyin รวมถึงนักวิทยาศาสตร์ A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) พูดถึงชะตากรรมที่แยกไม่ออกของมนุษยชาติจากชีวิตของจักรวาล พวกเขายังระบุด้วยว่าในยุคใหม่ ผู้คนจะร่วมมือกับโลกอื่น
จากความสำเร็จสมัยใหม่ของวิทยาศาสตร์ตะวันตกและคำสอนโบราณของตะวันออก จริยธรรมในการดำรงชีวิตสร้างระบบความรู้และเผยให้เห็นลักษณะเฉพาะของวิวัฒนาการจักรวาลของมนุษยชาติ องค์ประกอบที่สำคัญของมันคือกฎหมาย พวกเขากำหนดพัฒนาการของจักรวาล พฤติกรรมมนุษย์ การกำเนิดของดาว การเติบโตของโครงสร้างทางธรรมชาติ และการเคลื่อนที่ของดาวเคราะห์ ไม่มีสิ่งใดในจักรวาลนอกกฎเหล่านี้ นอกจากนี้กฎเหล่านี้กำหนดชีวิตทางสังคมและประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ และจนกว่าผู้คนจะตระหนักถึงสิ่งนี้ พวกเขาก็จะไม่สามารถทำให้ตัวตนของพวกเขาสมบูรณ์แบบได้
รหัสลับแห่งตะวันออก
งานนี้โดย Helena Roerich ตีพิมพ์ในปารีสในปี 1929 แต่บนหน้าปกไม่ใช่นามสกุลของเธอที่อวด แต่เป็นนามแฝง - J. Saint-Hilaire "Cryptograms" อธิบายเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และตำนานในอดีตโดยเปิดเผยต่อผู้คนถึงแง่มุมที่ไม่รู้จักในชีวิตของครูผู้ยิ่งใหญ่ทั้งสี่ - Apollonius of Tyana, Christ, Buddha และ Sergius of Radonezh Elena Ivanovna อุทิศงานแยกต่างหากให้กับหลัง ในนั้น ความรักอันลึกซึ้งของผู้เขียนที่มีต่อนักพรตถูกรวมเข้ากับความรู้อันยอดเยี่ยมของเทววิทยาและประวัติศาสตร์
ตัวอักษร
ในมรดกของ Helena Roerich พวกเขาครอบครองสถานที่พิเศษ หากการสอนเรื่องจรรยาบรรณในการดำรงชีวิต Elena Ivanovna ซึ่งมีรูปถ่ายอยู่ในสารานุกรมเชิงปรัชญาหลายเล่มที่สร้างขึ้นโดยความร่วมมือกับครู "จดหมาย" ก็กลายเป็นผลผลิตจากความคิดสร้างสรรค์ของเธอ Roerich มีของประทานแห่งการตรัสรู้ที่น่าอัศจรรย์ โดยไม่ต้องพยายามลดความซับซ้อนของปัญหา เธอทำให้เข้าถึงได้แม้กระทั่งคนที่ไม่ได้เตรียมตัวไว้ ในภาษาที่เรียบง่าย Elena Ivanovna อธิบายกับผู้สื่อข่าวของเธอเกี่ยวกับคำถามที่ซับซ้อนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างสสารและจิตวิญญาณ เกี่ยวกับอิทธิพลของกฎจักรวาล เกี่ยวกับสถานที่ของมนุษย์ในจักรวาล เนื้อหาของจดหมายเหล่านี้ไม่เพียงแต่สร้างความประทับใจให้กับความรู้เชิงลึกของ Roerich เกี่ยวกับระบบปรัชญาโบราณ บทความของนักคิดชาวยุโรปและตะวันออกเท่านั้น แต่ยังมีความเข้าใจที่ชัดเจนและกว้างขวางเกี่ยวกับรากฐานของการเป็นอยู่
นางเอกของบทความนี้ตอบคนที่มีจิตสำนึกในระดับต่างๆ แต่ด้วยความปรารถนาดีและความอดทนเสมอ สำหรับหลายๆ คน ทัศนคติที่จริงใจและอบอุ่นของเธอได้กลายเป็นสิ่งที่สนับสนุนในช่วงเวลาที่ยากลำบากของชีวิต ในริกาในปี 1940 มีการจัดพิมพ์ "Letters of H. I. Roerich" สองเล่ม งานนี้เป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของมรดกตกทอดอันยิ่งใหญ่ของนักเขียน
ช่วงสุดท้าย
1948 เป็นปีที่ Elena Ivanovna ออกจากหุบเขา Kullu ปราชญ์พร้อมกับยูริลูกชายของเธอไปที่คันดาลาและเดลี (สามีของนักเขียนเสียชีวิตแล้ว) หลังจากพักอยู่ที่นั่นสักพัก พวกเขาก็ตัดสินใจไปตั้งรกรากในเมืองตากอากาศของกาลิมปง (อินเดีย)
Elena Ivanovna พยายามกลับไปรัสเซียซ้ำแล้วซ้ำเล่า เธอเขียนจดหมายถึงสถานทูตโซเวียตหลายครั้งเพื่อขอวีซ่า แต่เธอก็ถูกปฏิเสธอย่างต่อเนื่อง จนกระทั่งชีวิตของเธอสิ้นสุดลง Roerich หวังที่จะกลับไปรัสเซียเพื่อนำสมบัติที่รวบรวมมาทั้งหมดและทำงานเป็นเวลาหลายปีเพื่อประโยชน์ของบ้านเกิดของเธอ แต่สิ่งนี้ไม่เคยเกิดขึ้น ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2498 นางเอกของบทความนี้เสียชีวิตในอินเดีย
สรุป
ผ่านไปกว่าหกสิบปีตั้งแต่ Elena Ivanovna ถึงแก่กรรม ผลงานของผู้หญิงที่โดดเด่นคนนี้เรียกได้ว่าเป็นวีรบุรุษโดยไม่ต้องปรุงแต่ง ยิ่งคุณรู้จักเขามากเท่าไหร่ คุณก็ยิ่งเข้าใจความหมายของงานของเธอมากขึ้นเท่านั้น มรดกที่ Roerich ทิ้งไว้นั้นไม่สิ้นสุดอย่างแท้จริง กับพวกเขาการค้นพบเชิงปรัชญาและวิทยาศาสตร์ มุ่งสู่โลกใหม่ สู่อนาคต ซึ่งความคิดสร้างสรรค์ที่กล้าหาญจะกลายเป็นกฎ ไม่ใช่ข้อยกเว้น
