กอธิคเป็นช่วงเวลาของการพัฒนางานศิลปะที่มีอยู่ในภาคกลาง ตะวันตก และบางส่วนในยุโรปตะวันออกในยุคกลาง เธอเปลี่ยนสไตล์โรมาเนสก์และค่อย ๆ แทนที่มัน กอธิคหมายถึงงานทั้งหมดในยุคนั้น: ภาพวาด ประติมากรรม จิตรกรรมฝาผนัง หน้าต่างกระจกสี หนังสือขนาดเล็ก บ่อยครั้งที่รูปแบบนี้มีลักษณะเป็น "ตระหง่านอย่างน่าขนลุก" บทความจะพูดถึงประติมากรรมสไตล์โรมาเนสก์และกอธิค
มุ่งมั่น
เพื่อให้เข้าใจศิลปะของประติมากรรมกอธิค ควรพูดสองสามคำเกี่ยวกับทิศทางโดยทั่วไป กอทิกถือกำเนิดขึ้นทางตอนเหนือของฝรั่งเศสในช่วงกลางศตวรรษที่ 12 และในศตวรรษที่ 13 ได้แพร่กระจายไปยังดินแดนที่ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของประเทศต่างๆ เช่น เยอรมนี ออสเตรีย สาธารณรัฐเช็ก สเปน และอังกฤษ ต่อมา เธอบุกเข้าไปในอิตาลี และแม้กระทั่งต่อมา - ในยุโรปตะวันออก อยู่ที่นั่นจนถึงศตวรรษที่ 16
ซุ้มประตูโค้งมน ผนังขนาดใหญ่ และหน้าต่างบานเล็กที่มีลักษณะเฉพาะในสไตล์โรมาเนสก์ ส่วนโค้งที่มีส่วนโค้งแหลมนั้นมีอยู่ในสไตล์โกธิกหอคอยด้านบน สูงและแคบ เสา ซุ้มส่วนหน้าตกแต่งด้วยลายแกะสลัก มีดหมอ หน้าต่างหลากสี
ที่มาของคำว่า "กอธิค"
คำว่า "กอธิค" มีประวัติและความหมายแฝงที่ไม่ธรรมดา ที่น่าสนใจคือไม่เคยถูกใช้โดยผู้ร่วมสมัยในสไตล์นี้ พวกเขาคงจะแปลกใจมากที่รู้ว่าอาคารอนุสาวรีย์ตระหง่านที่ประดับด้วยหน้าต่างกระจกสีและเครื่องประดับ จะถูกเรียกว่าคำที่มีความหมายเหมือนกันกับคำว่า "อนารยชน"
ตอนแรก คำว่า "กอธิค" เป็นคำที่ใช้ในทางที่ผิด เนื่องจากถูกตีความโดยนักวิจารณ์ว่าอธิบายถึงการออกจากแนวคิดและสัดส่วนแบบคลาสสิก ในความหมายกว้าง หมายถึงอาคารที่มีส่วนโค้งแหลม ต่างจากสไตล์แนวนอนที่ใช้ในสไตล์โรมาเนสก์ แต่สไตล์แนวตั้งถูกใช้ที่นี่
ในศิลปะโรมาเนสก์
เพื่อให้เข้าใจถึงลักษณะเฉพาะของประติมากรรมแบบโกธิก ควรมีการพูดเกี่ยวกับสไตล์โรมาเนสก์ที่กอทิกเติบโตขึ้นมา ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ คริสตจักรปฏิเสธรูปปั้นเนื่องจากเกี่ยวข้องกับลัทธินอกรีต ในวัฒนธรรมโรมาเนสก์ ประติมากรรมขนาดมหึมา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งโล่งอก แพร่หลาย จุดเริ่มต้นของความมั่งคั่งมีอายุย้อนไปถึงปี 1100
ในสมัยนั้น งานศิลปะขนาดมหึมาและการตกแต่งถูกใช้เป็นเครื่องมือในการข่มขู่ผู้ละทิ้งความเชื่อ คอมเพล็กซ์อันสง่างามของอาสนวิหารแบบโรมาเนสก์เกิดขึ้นในองค์ประกอบที่มีร่างมนุษย์อยู่บ่อยครั้งซึ่งมีบทบาทอย่างมากในตัวพวกเขา การเรียบเรียงเหล่านี้สร้างขึ้นในธีมของตำนานจากพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และคำอุปมาที่ให้ความรู้
ลุคกลาง
ในประติมากรรมโรมาเนสก์คือพระเยซูคริสต์ ด้วยรูปลักษณ์และอุปนิสัย เขาใกล้ชิดกับพระเจ้าพระบิดา ผู้ซึ่งถูกมองว่าเป็นผู้ตัดสินที่เลวร้ายของโลก และประกาศความหายนะอันไม่สิ้นสุดสำหรับมนุษยชาติ
ตำนานคริสเตียน คำอุปมา นิมิตเลวร้าย ภาพพิพากษาครั้งสุดท้าย และภาพในตำนานจากความเชื่อพื้นบ้านโบราณ ในรูปแบบหน้ากากงานรื่นเริงหรือรูปประหลาดที่มีหน้าตาเยาะเย้ย มักอยู่ร่วมกันอย่างเพ้อฝันบนก้อนหิน พรมประติมากรรม
ต่อไปคือบทบาทของประติมากรรมในวิหารแบบโกธิก
ความสัมพันธ์กับสถาปัตยกรรม
ประติมากรรมสไตล์กอธิคในยุคกลางมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถาปัตยกรรมเช่นเดียวกับแบบโรมาเนสก์ มหาวิหารของทั้งสองสมัยตั้งตระหง่านอยู่เหนือเมือง แสดงถึงความสำคัญและอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ของศาสนาในทุกด้านของชีวิต
ประติมากรรมสไตล์กอธิคมีต้นกำเนิดในฝรั่งเศส ในทิศทางนี้ รูปปั้นที่ตั้งอยู่บนพอร์ทัลของมหาวิหารในแซง-เดอนี และในอาสนวิหารชาตร์ ถือเป็นงานชิ้นแรก ต่อจากนั้นก็แพร่หลายไปทั่วยุโรปและได้รับความนิยมจนถึงต้นยุคใหม่ เมื่อศิลปะแบบโกธิกถูกแทนที่ด้วยศิลปะแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่เน้นไปที่ขนบธรรมเนียมประเพณีสมัยโบราณ
ในตอนแรก ประติมากรรมแบบโกธิกของฝรั่งเศสถูกสร้างขึ้นจากก้อนหินและในขณะเดียวกันก็ยังคงอยู่ จากนั้นจึงไม่มีรูปปั้นที่แยกจากกันอย่างอิสระ การพัฒนาอย่างช้าๆ ของงานฝีมือพลาสติก โดยมุ่งเป้าไปที่การแกะสลักบุคคลที่มีส่วนต่างๆ ของร่างกายตามสัดส่วน เริ่มตั้งแต่รุ่งอรุณของศตวรรษที่ 13
โดดเด่นด้วยรายละเอียดมากมายและส่วนเกิน หากประติมากรรมของชาวกรีกสะท้อนแนวคิดเรื่องความชัดเจนและความเรียบง่าย กอธิคก็มีแนวโน้มไปสู่ความซับซ้อน ความแปลกประหลาด และความสง่างาม มันเป็นการผสมผสานระหว่างความคิดและองค์ประกอบที่ซับซ้อนซึ่งทำให้คิดว่านี่คือฟิกเกอร์ที่ทำในสไตล์นี้
รูปปั้นและนูน
เหมือนอัญมณีที่ประดับเครื่องประดับ รูปปั้นเป็นของตกแต่งอาคารใหม่ ประติมากรรมแบบโกธิกถูกวางไว้บนด้านหน้า ช่วยในการสร้างโครงร่างของโครงสร้างและรูปแบบของพวกมัน ตกแต่งด้วยประตู โค้ง และค้ำยัน นอกจากภาพเฟรสโกและงานวิจิตรศิลป์อื่นๆ แล้ว ยังมีงานประติมากรรมขนาดใหญ่ที่สามารถพบเห็นได้ในแกลเลอรี กรอบหน้าต่าง หน้าจั่ว นอกอาคารและภายในอาคาร
พื้นฐานของการเรียบเรียงเช่นเดียวกับในศิลปะโรมาเนสก์ ส่วนใหญ่เป็นเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิลและพระกิตติคุณ ร่างกายไม่จำเป็นต้องซ่อนอยู่ใต้เสื้อผ้า และปกเน้นรูปแบบ อาจารย์ทำการทดลองโดยพยายามให้การสร้างสรรค์มีชีวิตชีวาและคล่องตัวมากขึ้น ตัวอย่างเช่น รอยพับหรือพับลึกซึ่งอยู่บนชุดใกล้กับรูปปั้น เน้นย้ำถึงความหุนหันพลันแล่น ความคมชัดเมื่อเลี้ยว
ประติมากรรมกอธิคในสเปนและอิตาลี
ในสเปน เธอสนใจภาษาฝรั่งเศส ดังนั้นจึงมีความคล้ายคลึงกันมากมายกับเธอ ในอิตาลีได้มีการพัฒนาโรงเรียนศิลปะพลาสติกแบบโกธิกอิสระ ที่นี่ ประติมากรรมไม่จำเป็นต้องเกี่ยวข้องกับโซลูชันทางสถาปัตยกรรมอีกต่อไป
เธอเสิร์ฟมากขึ้นเพื่อตกแต่งเหมือนในในบ้านและในที่โล่ง รูปปั้นถูกวางไว้ในสวนสาธารณะและจัตุรัสกลางเมือง ผลงานของโรงเรียนในอิตาลีมีความเกี่ยวข้องกับศิลปะของ Byzantium น้อยลงและได้รับความสนใจจากตัวอย่างโบราณมากขึ้นเรื่อยๆ
ในเยอรมนี
สถาปนิกและประติมากรที่ศึกษาภายใต้ปรมาจารย์ชาวฝรั่งเศส ส่วนใหญ่ทำงานที่นั่นเมื่อต้นศตวรรษที่ 13 พวกเขาชอบที่จะติดตั้งรูปปั้นภายใน ตัวแทนที่ฉลาดที่สุดของประติมากรรมกอธิคดั้งเดิมในยุคแรกคือนายแบมเบิร์กที่เรียกว่า รูปแกะสลักของเขามีใบหน้าที่แสดงออกและร่างกายที่แข็งแรง
ในขณะเดียวกัน กระแสอื่นๆ ของสถาปัตยกรรมโกธิกก็มีอยู่ในเยอรมนีในขณะนั้น ตัวอย่างเช่น ประติมากรรมที่ประดับประดามหาวิหารสตราสบูร์กมีหัวที่ประดิษฐ์ขึ้นอย่างเชี่ยวชาญมากกว่าร่างกาย จุดสูงสุดของการพัฒนาประติมากรรมยุคโกธิกในเยอรมนีเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 14
รูปที่ได้รับความนิยมมากที่สุดคือภาพพระเยซูคริสต์ที่ถูกตรึงกางเขนหรือตัวละครอื่นๆ ได้รับบาดเจ็บและถูกทรมานด้วยความทุกข์ทรมาน ในการรวมตัวกันของยุคโกธิก ประติมากรรมประเภทหนึ่งที่วาดภาพ "มาดอนน่าที่สวยงาม" กลายเป็นเรื่องธรรมดา นี่คือพระแม่มารีอุ้มทารกไว้ในอ้อมแขนของเธอ ช่างฝีมือให้ความสำคัญกับการตกแต่งชุดให้สมบูรณ์ พวกเขาพรรณนาถึงแมรี่ว่าเป็นสาวที่สวยและเย้ายวน
ในยุคกลางตอนปลาย
ประติมากรรมกอธิคของยุคนี้อยู่ภายใต้อุดมการณ์ของคริสเตียนโดยสิ้นเชิง มันยังคงมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับสถาปัตยกรรมและถูกสร้างขึ้นตามกฎเกี่ยวกับภาพของตัวเลขศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากเป็นงานศิลปะอิสระ ไม่ถือว่าเป็นงานศิลปะ
ประติมากรรมไม่ได้มีไว้เพื่อตกแต่งอารามและวัดเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นส่วนรับน้ำหนักของโครงสร้างสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนอีกด้วย และนอกจากรูปเคารพแล้ว เธอเป็นวัตถุแห่งความเคารพ
สัญลักษณ์
เช่นเดียวกับศิลปะยุคกลางโดยทั่วไป และศิลปะแบบโกธิกโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ เป็นโค้ดชนิดหนึ่ง รวมถึงการยกย่องการกระทำที่กระทำในนามของศรัทธาโดยวิสุทธิชนชาวคริสต์ และความหมายอื่นๆ ในพระคัมภีร์ไบเบิล นอกจากตัวละครในพันธสัญญาเดิมแล้ว พระเยซู พระแม่มารีและอัครสาวก รูปปั้นแบบโกธิกยังบรรยายถึงกษัตริย์ ผู้ปกครอง รัฐบุรุษต่างๆ ในงานศิลปะเหล่านี้ ความยับยั้งชั่งใจในยุคกลาง การปลดออก และความสงบนิ่งเริ่มลดลงแล้ว มันเปิดทางให้กับไดนามิก อารมณ์ความรู้สึก เอกลักษณ์เฉพาะตัว
แต่การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้เพิ่งเริ่มต้น และในขณะที่การทำให้เข้าใจง่ายและแผนผังจะเข้ามาแทนที่ความถูกต้องและมนุษยนิยมที่มีอยู่ในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการ หลายศตวรรษจะผ่านไป มีการเปลี่ยนแปลงการตีความภาพลักษณ์ของพระคริสต์ด้วยประติมากรรมแบบกอธิค ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น ในยุคกลางตอนต้น เขาถูกมองว่าเป็นผู้ปกครองและผู้พิพากษาที่น่าเกรงขาม ตอนนี้เขาปรากฏตัวมากขึ้นในฐานะผู้เลี้ยงแกะที่ฉลาด เป็นที่ปรึกษาและครูที่ดี ลักษณะของเขาอ่อนลง และคุณสามารถเห็นรอยยิ้มบนใบหน้าของเขา
ควรสังเกตว่าการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวใช้ไม่ได้กับงานประติมากรรมรูปไม้กางเขน ผู้เขียนพยายามแสดงให้ดีที่สุดการทนทุกข์ของพระเยซูบนไม้กางเขนนั้นชัดเจนและเป็นความจริงที่สุด ปรมาจารย์แห่งยุคนั้นแสดงความสนใจในโลกภายในของวีรบุรุษของพวกเขา ประติมากรกำลังมองหาโอกาสในการถ่ายทอดโลกภายในของบุคคล คุณลักษณะของตัวละครของเขา พวกเขาสังเกตเห็นความแตกต่างของลักษณะใบหน้า บรรลุความสมจริงในท่า ท่าทาง การพับของเสื้อผ้า
ผลงานดีเด่น
ในบรรดาผลงานชิ้นเอกของสไตล์โกธิก มหาวิหารน็อทร์-ดามที่ตั้งอยู่ใจกลางกรุงปารีสนั้นควรค่าแก่การสังเกต เหนือส่วนหน้าของอาคารเป็นแกลเลอรีของกษัตริย์ที่พรรณนาถึงผู้ปกครองชาวยิวตามที่อธิบายไว้ในพันธสัญญาเดิม สิ่งนี้เน้นถึงความเชื่อมโยงที่แยกออกไม่ได้ระหว่างพระคัมภีร์ทั้งสอง ผู้ชมเห็นใบหน้าหล่อเหลาที่หันหน้าเข้าหาเขา พวกเขาเปล่งประกายด้วยความเมตตาและดูเหมือนจะมองผู้คนที่ผ่านไปด้วยรอยยิ้ม ในหน้าเหล่านี้ น่าแปลกใจที่มันมีความหลากหลายมาก แต่ละประติมากรรมมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง
ประติมากรรมที่ประดับประดิษฐานพระบรมสารีริกธาตุก็น่าสนใจเช่นกัน อยู่ในมหาวิหารโคโลญในแท่นบูชา ภาพแต่ละภาพมีความเฉพาะตัวและสร้างขึ้นด้วยความแม่นยำเป็นพิเศษ
ประตูมิติของอาสนวิหารชาตร์ช่วยให้คุณได้ใกล้ชิดกับประติมากรรมแบบโกธิก ที่นี่คุณสามารถดูรูปภาพของตัวละครในพันธสัญญาเดิม รูปภาพของการพิพากษาครั้งสุดท้าย พระเยซูคริสต์และพระแม่มารี ผลงานแต่ละชิ้นควรได้รับความสนใจเป็นพิเศษ มีเอกลักษณ์เฉพาะในเนื้อหาและการดำเนินการ
บางครั้งเรียกว่าอาณาจักรแห่งประติมากรรมสไตล์กอธิค มีรูปปั้นนับร้อยและหลายพันโล่งใจ ปรมาจารย์ที่สร้างมหาวิหารได้ทุ่มเทแรงกายและเนื้อหาภายในอย่างมากในการสร้างประติมากรรมที่ความงามทางสถาปัตยกรรมถูกผลักไสให้อยู่ด้านหลัง รูปปั้น "นางฟ้ายิ้ม" ที่นี่ดึงดูดใจผู้มาเยือนอย่างแท้จริง
ในมหาวิหารมักเดเบิร์ก ควรสังเกตกลุ่มประติมากรรมที่ชื่อว่า “สาวพรหมจรรย์โง่เขลา” โดยเฉพาะ มันถูกสร้างขึ้นในลักษณะที่สมจริงและเต็มไปด้วยละครอารมณ์ นอกจากนี้ยังเป็นงานอิสระที่ดึงดูดความสนใจของสาธารณชน
