สำนักสงฆ์ Knyaginin อันศักดิ์สิทธิ์เป็นหนึ่งในอัญมณีทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ตั้งอยู่ในวลาดิเมียร์และมีประวัติศาสตร์ยาวนานกว่า 800 ปี เหตุการณ์มากมายเกิดขึ้นทั่วประเทศ และวัดและความทรงจำของแม่ชี ชาวเมือง ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นในวัดก็ได้รับการอนุรักษ์ไว้ และความสนใจในสิ่งเหล่านี้ก็เพิ่มขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเท่านั้น
ผู้ก่อตั้งอาราม
ในปี 1200 มีอาณาเขตที่สมดุลสองแห่งในรัสเซีย: เคียฟและวลาดิเมียร์ ทั้งสองมีพลังเท่ากัน Grand Duke Vsevolod ปกครองใน Vladimir และภรรยาของเขาคือ Princess Maria ทั้งคู่เป็นคนเคร่งศาสนาอย่างลึกซึ้งและจริงใจ ความคิด ความทะเยอทะยาน และการกระทำของพวกเขาวางรากฐานสำหรับอารามอัสสัมชัญใกล้แม่น้ำลีเบด ผู้ริเริ่มการก่อสร้างคอนแวนต์คือเจ้าหญิง ประวัติและพงศาวดารรายงานว่าคู่สมรสอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืน พวกเขารักประชาชนมาก เด็ก 12 คนเกิดในครอบครัวของเจ้าชาย: เด็กชาย 8 คนและเด็กหญิง 4 คน เมื่อจอห์น แมรี่ ลูกชายคนสุดท้ายให้กำเนิดบุตรคนสุดท้อง เธอก็ป่วยหนัก และเป็นเวลาเจ็ดปีที่เธออดทนต่อความยากลำบากอย่างอดทนและอ่อนน้อมถ่อมตน
ระหว่างงวดเจ็บป่วยเจ้าหญิงจึงตัดสินใจตั้งอาราม และเธอก็หันไปหาสามีของเธอด้วยคำขอนี้ เขาสนับสนุนความคิดริเริ่ม เพื่อสร้างอาราม เจ้าหญิงซื้อที่ดินด้วยเงินของเธอเองเพื่อสร้างอารามในอนาคต เจ้าชาย Vsevolod แห่งวลาดิเมียร์ได้วางศิลาก้อนแรกบนฐานของกำแพงอารามในปี พ.ศ. 1200 โรคนี้ไม่ปล่อยให้ผู้หญิงคนนั้นไป ในความคิดของเธอคือการเป็นภิกษุณีของอารามที่สร้างขึ้นใหม่ซึ่งเธอได้สาบานต่อพระเจ้า ด้วยความกระตือรือร้น เธอทำหน้าที่ของภรรยา มารดา และผู้ปกครอง แต่จิตวิญญาณของเธอต้องการชีวิตที่เคร่งครัดในสงฆ์ เฉพาะในปี 1206 เท่านั้นที่แมรี่สามารถทำตามคำปฏิญาณของเธอได้
เจ้าหญิงนุ่น
ลอเรนเชียนพงศาวดารเป็นพยานว่าด้วยความโศกเศร้าและน้ำตา เจ้าชายได้พาภรรยาของเขาไปที่กำแพงอารามเพื่อรับการเสียดสี Trinity Chronicle อธิบายเหตุการณ์เหล่านี้ดังนี้: “ในปี 1206 เมื่อวันที่ 2 มีนาคม Grand Duchess Maria ได้รับการปรับให้เป็นอารามในอารามของพระมารดาของพระเจ้าและเธอสร้างและเรียกชื่อเธอว่า Maria เธอรับบัพติสมา ในชื่อเดียวกัน และ Grand Duke Vsevolod ก็พาเธอไปด้วยน้ำตามากมายที่อารามของพระมารดาของพระเจ้าและจอร์จลูกชายของเขาและลูกสาวของเขา
ผู้หญิงคนนั้นอยู่ในสคีมาไม่นาน เธอเสียชีวิตในปีเดียวกันวันที่ 1 เมษายน ชาวเมืองต่างโศกเศร้าและคร่ำครวญถึงเจ้าหญิง เธอเป็นคนใจดีมาก ช่วยคนจน ปกป้องแม่หม้ายและเด็กกำพร้า "ให้ความเมตตาแก่ผู้คนมากมาย" เธอถูกฝังอยู่ใต้กำแพงของอาราม ตั้งแต่นั้นมา สวรรค์ศักดิ์สิทธิ์ก็ได้รับชื่อ - คอนแวนต์อัสสัมชัญ Knyaginin ในวลาดิเมียร์
ประวัติเพิ่มเติม
ในอารามมีวัดสองแห่ง: วิหารอัสสัมชัญและวัดคาซาน คนแรกกลายเป็นสุสานของครอบครัว อาคารเดิมของวัดยังไม่ได้รับการอนุรักษ์ แท้จริงแล้วสี่สิบปีหลังจากการก่อสร้างเสร็จสิ้น อารามอัสสัมชัญ Knyaginin ได้รับความเสียหายเช่นเดียวกับเมืองวลาดิเมียร์โดยพยุหะตาตาร์แห่งบาตูข่าน เป็นเวลานานที่อารามถูกละเลยมากจนแม้แต่พงศาวดารเกี่ยวกับวัดก็เงียบจนถึงศตวรรษที่สิบหก
วิหารอัสสัมชัญที่สร้างขึ้นใหม่ซึ่งปัจจุบันสามารถเห็นได้ในอาณาเขตของอารามมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่สิบหก ตอนนั้นเองที่ชีวิตใหม่ของอารามเริ่มต้นขึ้น มันถูกสร้างขึ้นบนฐานของอาคารเก่า สำหรับการทาสีผนังของวัด อาจารย์ที่ดีที่สุดได้รับเชิญภายใต้การแนะนำของจิตรกรไอคอนผู้ยิ่งใหญ่ Mark Matveev อาราม Knyaginin Assumption ถึงจุดสูงสุดภายในปลายศตวรรษที่สิบเก้า ในช่วงเวลานี้ มีการเพิ่มห้องสวดมนต์ในวัด ถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในปี 1900 เนื่องในวันครบรอบ 700 ปีชื่อของ "Knyaginin" ถูกส่งกลับไปยังอาราม ในศตวรรษที่ 19 เดียวกัน หลังจากการบูรณะหลายครั้ง วิหารอัสสัมชัญก็ได้รับการถวายใหม่ เขาได้รับการอุปถัมภ์โดยไอคอนคาซานของพระมารดาแห่งพระเจ้า ในเวลาเดียวกัน ทางเดินของวัดอุทิศให้กับ John Chrysostom และ Holy Great Martyr Abraham แห่งบัลแกเรีย ซึ่งพระธาตุถูกเก็บไว้ในอาราม
ช่วงใหม่ล่าสุด
การปฏิวัติในปี 1917 และการรณรงค์ที่ไม่เชื่อในพระเจ้าไม่ได้ผ่านวัด Knyaginin Assumption มกราคม พ.ศ. 2461 ได้นำข่าวของความเป็นชาติมาสู่อาราม ย้ายสถานที่มาที่รัฐ ได้ดำเนินการค้นหา ร้องขอ ขับไล่แม่ชี บางครั้งเป็นไปได้ที่จะรักษาชีวิตตามปกติและให้บริการ แต่มันก็ยากมากแล้ว ในปีพ.ศ. 2462 เจ้าหน้าที่ชุดใหม่ได้ติดตั้งสนามเด็กเล่นในบริเวณสุสานของวัด โรงพยาบาล ห้องขังของเจ้าอาวาสวัด และโรงอาหารของพี่น้องสตรีได้ส่งต่อไปยังรัฐ พวกเขาเปิดสถานเลี้ยงเด็กกำพร้าและโรงเรียนอนุบาล
อาราม Knyaginin Assumption ในที่สุดก็ปิดตัวลงในปี 1923 ห้าปีต่อมา โบสถ์อัสสัมชัญกลายเป็นที่เก็บข้อมูลของหอจดหมายเหตุแห่งภูมิภาควลาดิเมียร์ พิพิธภัณฑ์อเทวนิยมเปิดในอาณาเขตของวัดในปี 2529 ชีวิตนักบวชกลับมาที่นี่ในปี 2541 เท่านั้น ช่วงเวลาแห่งความเสื่อมโทรมทำให้เกิดการฟื้นฟูในประวัติศาสตร์ของทั้งประเทศและอารามซึ่งเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกด้วยด้ายแห่งโชคชะตากับแผ่นดิน ผู้คน และความศรัทธา กำแพงของอารามซึ่งตั้งอยู่บนความรักและความศรัทธาอันยิ่งใหญ่ ไม่สามารถถูกทำลายได้ด้วยเจตนาชั่วร้ายหรือเจตจำนงของมนุษย์ นี่เป็นหลักฐานจากประวัติศาสตร์ทั้งหมดของอาราม The Holy Dormition Women's Skete ฟื้นคืนชีพอีกครั้งและเปิดให้บริการแล้ว
วัดศาลเจ้า: พระธาตุรักษา
ศาลเจ้าแรกในอารามปรากฏขึ้นเกือบจะในทันทีหลังการก่อสร้าง สามสิบปีหลังจากการวางศิลาฤกษ์ก้อนแรก จอร์จ ลูกชายของผู้ก่อตั้งอาราม เจ้าหญิงแมรีแห่งวลาดิเมียร์ จอร์จ ได้นำพระธาตุของผู้พลีชีพอับราฮัมแห่งบัลแกเรียมาที่โบสถ์เป็นการส่วนตัว ตามพงศาวดารทางประวัติศาสตร์ เขามาจากครอบครัวที่ร่ำรวยของโวลก้า บัลแกเรีย ซึ่งเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์ทอดอกซ์ เขาเทศนาเกี่ยวกับศาสนาคริสต์ในหมู่เพื่อนมูฮัมหมัด พงศาวดารเหล่านั้นหลายปีมานี้ พวกเขาสังเกตเห็นว่าด้วยการวางพระบรมสารีริกธาตุในผนังของอาราม ปาฏิหาริย์และการเยียวยามากมายจึงเกิดขึ้น
ศาลเจ้าพักอยู่ในอารามจนถึงปี พ.ศ. 2462 เมื่อได้รับการร้องขอ เศษเสี้ยวของพระธาตุก็บันทึกไว้ ศาลเจ้าที่มีการสลายตัวของนักบุญอับราฮัมแห่งบัลแกเรีย ซึ่งเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของอาราม ได้กลับมายังอาสนวิหารในปี 1991 ตั้งแต่นั้นมา พงศาวดารของปาฏิหาริย์ก็ได้รับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่องโดยมีหลักฐานการหายจากโรคภัยไข้เจ็บและความยากลำบากในชีวิตประจำวัน ไอคอนของผู้รักษาผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่ Panteleimon เป็นที่เคารพนับถือภายในกำแพงวัด มันถูกทาสีในเวิร์กช็อปวาดภาพไอคอนของสเก็ตของอันนาผู้ชอบธรรม ซึ่งตั้งอยู่บนภูเขา Athos อันศักดิ์สิทธิ์ ย้ายไปอยู่ที่อาราม Knyaginin Assumption ในปี 2542 ติดกับไอคอนเป็นอนุภาคของพระธาตุของผู้รักษาศักดิ์สิทธิ์ Panteleimon
ไอคอนมหัศจรรย์
ภายในอาสนวิหารอัสสัมชัญของอาราม Knyaginin ยังเป็นสัญลักษณ์ Bogolyubskaya อันน่าอัศจรรย์ที่เก่าแก่ที่สุดของพระมารดาแห่งพระเจ้า มันถูกเขียนขึ้นตามวิสัยทัศน์ของ Prince Andrei Bogolyubsky ในปี 1157 เธอได้ก่อตั้งตัวเองในอารามตั้งแต่ปี 1992 เมื่อเธอกลับมาที่วัดจากพิพิธภัณฑ์ อาราม Uspensky Knyaginin กลายเป็นบ้านใหม่สำหรับเธอ คำอธิบายของลักษณะที่ปรากฏของไอคอนสามารถพบได้ในพงศาวดารและได้ยินจากมัคคุเทศก์เมื่อไปวัด เธอช่วยชีวิตผู้คนของวลาดิเมียร์ซ้ำแล้วซ้ำอีกจากโรคระบาดภัยแล้งปกคลุมเธอด้วยการปกป้องในช่วงปีสงครามปกป้องจากความหิวโหยและความสิ้นหวัง ไอคอนนี้เป็นที่เคารพนับถือจากผู้คนและได้รับการยกย่องจากปาฏิหาริย์มากมาย มีคำยืนยันตามพงศาวดารมากมาย เช่นเดียวกับคำให้การของนักบวชเกี่ยวกับการรักษาที่ได้เกิดขึ้นแล้วในสมัยของเรา
คุณค่าทางสถาปัตยกรรม
ประเพณีทางจิตวิญญาณ มรดกทางวัตถุ เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของประเทศโดยรวม อารามอัสสัมชัญ Knyaginin ในวลาดิเมียร์มีส่วนสนับสนุนอย่างมาก คำอธิบายของวัดในรูปแบบบทกวีที่กระตือรือร้นได้รับจาก Anastassy ผู้เป็นอัครสังฆราชแห่งแอลเบเนีย: "วัดที่สวยงาม! มันเป็นสีขาวและสะอาดด้วยรูปแบบแสงที่มุ่งสู่ท้องฟ้าและเมื่อคุณเข้าไปข้างใน - มีภาพเฟรสโก, ไอคอน, ตะเกียงในยามพลบค่ำ, แท่นบูชาของพระเจ้าในอดีต: นี่ควรเป็นวิญญาณของบุคคล - มันเป็น ชี้ไปที่ท้องฟ้าจากภายนอกและในส่วนลึกเพื่อซ่อนแท่นบูชาและพระเจ้าเอง ""
ถ้าพิจารณาถึงวัด แม้แต่วันนี้ก็ยังประทับใจในความทรงพลังและความสวยงามของตัวอาคาร โบสถ์อัสสัมชัญเป็นเครื่องตกแต่งวัดทั้งหมด เมื่อเล็งขึ้นไปด้านบนด้วยกำแพงสีขาว ประดับด้วยโคโคชนิกกระดูกงูสามชั้น เหนือพวกเขา กลองแสงอันทรงพลังอันทรงพลังที่มีหลังคาหัวหอมแบบดั้งเดิมยกขึ้น การขุดค้นทางโบราณคดีหลายครั้งดำเนินการในเวลาต่างกันในอาณาเขตของวัด แต่ละครั้งได้เปิดมุมมองใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของอาราม จึงพบว่าในปีแรกหลังการก่อสร้างวัด ถูกล้อมรอบด้วยแกลลอรี่แคบๆ ที่ปูด้วยกระเบื้องมาจอลิการาคาแพง และนี่ไม่ใช่ความลับทั้งหมดที่อาราม Knyaginin เก็บ การเรียนยังคงดำเนินต่อไป
ชีวิตนักบวช
บริการของโบสถ์จัดขึ้นทุกวันในอารามที่ได้รับการฟื้นฟูและนำชีวิตจิตวิญญาณที่เข้มข้น งานฝีมือโบราณกำลังฟื้นคืนชีพ พี่น้องเย็บเสื้อคลุมด้วยมือของตัวเองพระสงฆ์และความต้องการอื่นๆ ของวัด. มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการฟื้นฟูและงานก่อสร้าง เปิดการประชุมเชิงปฏิบัติการการวาดภาพไอคอนในอาราม ที่นี่ ศิลปะการปักผ้าในโบสถ์ ซึ่งเขามีชื่อเสียงมาตั้งแต่ปี 1606 กำลังได้รับการฟื้นฟู
ด้วยความพยายามของเจ้าอาวาสวัด ได้เปิดโรงเรียนตำบลสำหรับเด็ก โรงเรียนสตรีสังฆมณฑลยังดำเนินการอยู่ที่วัด ครูโรงเรียนวันอาทิตย์ นักสดุดี กรรมการประสานเสียงของโบสถ์ได้รับการฝึกฝนที่นี่ Holy Dormition Knyaginin Convent เป็นไข่มุกแห่งชีวิตฝ่ายวิญญาณของรัสเซีย ทุกคนควรไปที่วัดเพื่อสัมผัสปาฏิหาริย์ด้วยตัวเอง สัมผัสถึงความเชื่อมโยงของเวลาและรุ่น
