ในประวัติศาสตร์ของทุกประเทศมีเหตุการณ์สำคัญที่แยกเวลาด้วยเส้นสีแดง แสดงถึงการเปลี่ยนแปลงและการต่ออายุ ประการแรกเป็นเพราะสัญชาติซึ่งอยู่เหนือการเมืองและความเจริญรุ่งเรืองมาหลายศตวรรษ แน่นอนเป็นเวลานานจิตวิญญาณและวิทยาศาสตร์จับมือกันมีส่วนร่วมในการศึกษาการรักษาค่านิยมและข้อมูลทางประวัติศาสตร์ นั่นคือเหตุผลที่บุคคลสำคัญหลายคนในยุคกลางกลายเป็นนักบวช พวกเขามีทัศนคติที่กว้างไกล คุ้นเคยกับทุกศาสตร์ รู้ภาษาและภูมิศาสตร์ เห็นเป้าหมายทางศีลธรรมและการศึกษาสูงสุดต่อหน้าพวกเขา บุคคลดังกล่าวซึ่งเปลี่ยนเส้นทางของประวัติศาสตร์และมีส่วนร่วมอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนนั้นมีค่าควรแก่ทองคำ นั่นคือเหตุผลที่ยังคงจัดงานเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่พวกเขา และตัวอย่างที่ดีของเหตุการณ์นี้คือวันหยุด “วันแห่งวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ”
เบื้องหลัง
วันหยุดนี้เกิดขึ้นในความทรงจำของสองพี่น้องที่เรียกว่าเทสซาโลนิกา Cyril และ Methodiusคือ ไบแซนไทน์ ชื่อเต็มของเมือง - สถานที่เกิด - เทสซาโลนิกิ พวกเขามาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์และพูดภาษากรีกได้คล่อง พงศาวดารบางฉบับระบุว่าภาษาท้องถิ่นนั้นแพร่หลายในพื้นที่นี้เช่นกันซึ่งเป็นของชาวสลาฟ แต่ไม่พบเอกสารหลักฐานว่ามีภาษาแม่ที่สองในหมู่พี่น้อง นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าต้นกำเนิดของบัลแกเรียมาจากพวกเขา โดยอ้างแหล่งข่าวจำนวนหนึ่ง แต่ค่อนข้างเป็นไปได้ว่าพวกเขาเป็นชาวกรีกโดยกำเนิด ก่อนปฏิญาณตน คิริลล์มีชื่อเดิมว่าคอนสแตนติน เมโทเดียสเป็นพี่คนโตในครอบครัวและเป็นคนแรกที่เกษียณอายุในอาราม คอนสแตนตินได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม ได้รับเกียรติและความเคารพในชุมชนวิทยาศาสตร์ หลังจากเหตุการณ์ต่างๆ นานา เขาเกษียณอายุกับน้องชายของเขาในอาราม พร้อมกับลูกศิษย์และเพื่อนร่วมงานของเขา ที่นั่นได้เริ่มงานมากมายที่ทำให้พวกเขาโด่งดัง
มรดกของพี่น้อง
ประวัติศาสตร์วันหยุดของการเขียนภาษาสลาฟย้อนหลังไปถึงเหตุการณ์ในคริสต์ศตวรรษที่ 9 อี เริ่มต้นด้วยโทนสีของ Cyril งานเริ่มพัฒนาอักษร Cyrillic ภายในผนังของอาราม ดังนั้นตอนนี้จึงเรียกว่าหนึ่งในตัวอักษรตัวแรกของภาษาสลาฟเก่า ชื่อหลักคือ "กลาโกลิติก" เชื่อกันว่าแนวคิดในการสร้างนั้นมีต้นกำเนิดในปี 856 สิ่งจูงใจสำหรับการประดิษฐ์ของพวกเขาคือกิจกรรมมิชชันนารีและการเทศนาของศาสนาคริสต์ ผู้ปกครองและนักบวชหลายคนในสมัยนั้นหันไปหากรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อขอคำอธิษฐานและบทสวดในภาษาพื้นเมืองของพวกเขา ระบบกลาโกลิติกอนุญาตให้ไซริลและเมโทเดียสแปลหนังสือคริสตจักรจำนวนหนึ่งเป็นภาษาสลาโวนิก และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการเปิดทางให้ศาสนาคริสต์ตะวันออก
ศีลทางศาสนา
แต่ภายในกรอบของประวัติศาสตร์ วันหยุดของการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟนั้นไม่เพียงแค่เกี่ยวข้องกับตัวอักษรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชีวิตของพี่น้องที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก Cyril และ Methodius ด้วย พวกเขาได้รับศีลเป็นนักบุญและเป็นที่เคารพนับถือในตะวันออกและตะวันตก เป็นที่น่าสังเกตว่าในคริสตจักรใช้ชื่อของพวกเขาตามลำดับคือเมโทเดียสและไซริล นี่อาจบ่งบอกถึงตำแหน่งที่สูงกว่าของพี่ชายซึ่งมีการเฉลิมฉลองแยกกัน แม้จะมีผลงานวิจัยที่สำคัญกว่าของพี่ชายของเขา พวกเขาถูกวาดไว้ด้วยกันบนไอคอนเสมอ แต่พวกเขาได้รับการยอมรับว่าเป็นนักบุญเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 9
วันเกิดวันหยุด
เมื่อประเมินการทำงานของพี่น้องชาวบัลแกเรียซึ่งเป็นชาวสลาฟที่ใกล้ที่สุดจึงตัดสินใจทำเครื่องหมายงานนี้ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 ตามแหล่งข้อมูลบางแห่งวันที่คริสตจักรอย่างเป็นทางการสำหรับการเฉลิมฉลองปรากฏขึ้น กำหนดวันที่ 11 พ.ค. เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่มันเป็นวันแห่งความทรงจำของนักบุญ ต่อมาในยุครุ่งเรืองของวิทยาศาสตร์และการตรัสรู้ เหตุการณ์นี้กลายเป็นวันหยุดของงานเขียนสลาฟ ชาวบัลแกเรียเป็นผู้ริเริ่มการเฉลิมฉลองและรักษาประเพณีนี้ไว้ ผู้คนต่างภาคภูมิใจในไซริลและเมโทเดียสในฐานะผู้รู้แจ้งที่ให้โอกาสแก่โลกสลาฟในการกำหนดตนเองและความเป็นอิสระของชาติ รวมทั้งตามแนวคริสตจักร วันนี้ได้กลายเป็นศูนย์กลางในชีวิตทางวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของชาวบอลข่าน
ศตวรรษที่ 19
เปลี่ยนแปลงไปมากในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19: การแก้ไขค่านิยม ทัศนคติ จุดเริ่มต้นของความก้าวหน้า อย่างแน่นอนในช่วงเวลานี้วันหยุดของการเขียนสลาฟได้รับชีวิตใหม่ การเริ่มต้นถูกวางไว้อีกครั้งในบัลแกเรียซึ่งมีการเฉลิมฉลองเป็นจำนวนมากในปี พ.ศ. 2400 ไม่ต้องการล้าหลังพี่น้องชาวสลาฟและระลึกถึงสิ่งที่เป็นแรงผลักดันในการพัฒนาภาษาศาสตร์วรรณคดีและวิทยาศาสตร์โดยการพัฒนาตัวอักษรรัฐรัสเซียก็จัดงานเฉลิมฉลองเช่นกัน แต่ในปี 2406 อเล็กซานเดอร์อยู่บนบัลลังก์ในเวลานั้น || และประเด็นในวาระการประชุมคือการลุกฮือของโปแลนด์ อย่างไรก็ตาม ในปีนี้มีการออกกฤษฎีกาเพื่อเฉลิมฉลองวันแห่งความทรงจำของ Cyril และ Methodius ในวันที่ 11 พฤษภาคม (ตามแบบเก่า) วันที่ถูกเลือกโดย Holy Synod ในปี พ.ศ. 2406 ได้มีการเฉลิมฉลองเนื่องในโอกาสครบรอบพันปีของวันที่ถูกกล่าวหาว่าสร้างอักษรสลาฟเก่า
ลืมช่วงเวลา
แม้จะให้ความเคารพต่อนักบุญที่เท่าเทียมกับอัครสาวกและการประเมินการมีส่วนร่วมของพวกเขาในรูปแบบของการแปลหนังสือคริสตจักร วันที่ที่น่าจดจำในปฏิทินของรัฐดูเหมือนจะลืมไปนานแล้ว. บางทีนี่อาจเป็นเพราะพัฒนาการของขบวนการปฎิวัติ การรัฐประหารที่ปฏิเสธศีลของโบสถ์ และสงครามที่ปะทุขึ้นทั่วทวีปยูเรเซีย อีกครั้งในวันหยุดของการเขียนสลาฟฟื้นคืนชีพในรัสเซียในปี 2528 เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นที่เมือง Murmansk ต้องขอบคุณนักเขียนซึ่งได้รับรางวัล State Prize ซ้ำแล้วซ้ำเล่า - Maslov Vitaly Semenovich เขาเป็นคนที่กลายเป็นนักเคลื่อนไหวในการฟื้นความสนใจในวันหยุดนี้และในความคิดริเริ่มของเขาอนุสาวรีย์ของ Cyril และ Methodius ถูกสร้างขึ้นใน Murmansk ความสนใจที่ขับเคลื่อนโดยสาธารณชนได้เติบโตขึ้นเป็นประเพณีที่ได้รับความชอบธรรมในไม่ช้า
วันหยุดนักขัตฤกษ์
การอนุมัติอย่างเป็นทางการของการเฉลิมฉลองวัน Cyril และ Methodius ตรงกับวันที่ 30 มกราคม 1991 การตัดสินใจทำโดยประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย นี่เป็นวันหยุดครั้งแรกและครั้งเดียวของคริสตจักรของรัฐ วันที่ 24 พฤษภาคมได้รับเลือกให้เป็นวันที่ ซึ่งเป็นอะนาล็อกของวันที่ 11 พฤษภาคมในรูปแบบใหม่ ตั้งแต่นั้นมา งานเฉลิมฉลองได้จัดขึ้นในเมืองใดเมืองหนึ่ง ดังนั้นในช่วงระหว่างปี 2534 ถึง พ.ศ. 2543 มอสโก วลาดิเมียร์ เบลโกรอด คอสโตรมา โอเรล ยาโรสลาฟล์ ปัสคอฟ ไรซานจึงเป็นศูนย์กลางของกิจกรรม ต่อมาเมืองที่ห่างไกลจากเมืองหลวง - โนโวซีบีร์สค์, คันตี-มันซีสค์ - ก็มีส่วนเกี่ยวข้องด้วยเช่นกัน ตั้งแต่ปี 2010 โดยคำสั่งของประธานาธิบดี D. A. Medvedev มอสโกได้รับการแต่งตั้งให้เป็นศูนย์กลางของงานด้านวัฒนธรรมและคริสตจักร
ฉลองคริสตจักร
ประวัติศาสตร์วันหยุดงานเขียนและวัฒนธรรมสลาฟเกี่ยวข้องกับกิจกรรมในโบสถ์ที่อุทิศให้กับความทรงจำของนักบุญเมโธเดียสและไซริลที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก ตามกฎแล้วสถานที่ที่สำคัญที่สุดในช่วงเวลาของเหตุการณ์ทางจิตวิญญาณที่สำคัญคือมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดซึ่งสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดดำเนินการบริการ การเฉลิมฉลองตามประเพณีเกี่ยวข้องกับพิธีสวดมนต์ตอนเช้า ต่อมาพระสังฆราชกล่าวปราศรัยกับนักบวช พระสงฆ์ และเจ้าหน้าที่ของรัฐ ภายในกำแพงวัด พี่น้องเรียกว่า "ครูสโลวีเนีย" ประการแรก การปฐมนิเทศที่กระจ่างแจ้งของธรรมิกชนเป็นที่สังเกต ว่าพวกเขานำคำ วัฒนธรรม ภาษามาสู่ผู้คน ถูกชี้นำโดยกฎแห่งสวรรค์และมาตรฐานทางศีลธรรม แนวความคิดของการตรัสรู้ถูกตีความในคริสตจักรว่าเป็นรัศมีของแสง แสดงให้บุคคลเห็นหนทางสู่ความสว่าง และด้วยเหตุนี้ถึงพระเจ้า ปัจจุบันคริสตจักรมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในชีวิตของประเทศตอบสนองต่อปัญหาทางการเมืองและความยากลำบากของชีวิตนักบวช สิ่งนี้ทำให้ไม่เพียงแต่ละทิ้งสิ่งของทางโลกโดยเข้าร่วมพิธีสวดเท่านั้น แต่ยังได้เรียนรู้ตำแหน่งของคริสตจักรในประเด็นหลักของความเป็นอยู่และความเป็นมลรัฐอีกด้วย หลังจากช่วงที่เป็นทางการ ขบวนแห่ทางศาสนาไปยังอนุสาวรีย์ Cyril และ Methodius จะเกิดขึ้นภายในกำแพงของอาสนวิหาร ตั้งอยู่ใจกลางกรุงมอสโก บนจัตุรัส Slavyanskaya มีพิธีสวดมนต์ที่นั่นแล้ววางพวงมาลา
พิธีมิสซา
พร้อมกับคริสตจักร สถานการณ์ของวันหยุด "วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟ" ในการรวมตัวกันก็มีความสำคัญไม่น้อย เนื่องจากเป็นวันที่ของรัฐ องค์กรสาธารณะจึงจัดคอนเสิร์ต นิทรรศการ การนำเสนอ การอ่าน การแข่งขัน และกิจกรรมอื่นๆ จัตุรัสแดงกลายเป็นศูนย์กลางของกิจกรรม มีการจัดคอนเสิร์ตขนาดใหญ่ ซึ่งเปิดในช่วงบ่ายพร้อมกล่าวปาฐกถาอย่างเป็นทางการ และดำเนินต่อไปเป็นเวลานาน การแสดงเดี่ยวและกลุ่มเปลี่ยนบนเวที สร้างบรรยากาศรื่นเริงบนถนนในเมือง ขอบเขตของงานเน้นที่องค์ประกอบของนักแสดง - นี่คือคณะนักร้องประสานเสียงที่ใหญ่ที่สุด, วงดุริยางค์ซิมโฟนี, วงออเคสตราของเครื่องดนตรีพื้นบ้าน นักแสดงและผู้จัดรายการโทรทัศน์ถือเป็นเกียรติที่ได้แสดงบนเวทีดังกล่าว คอนเสิร์ตออกอากาศทางช่องของรัฐ นอกจากนี้ ยังมีการเฉลิมฉลองนอกเมืองหลวง โดยเน้นที่จัตุรัสกลาง ใกล้อนุสาวรีย์ ในสวนสาธารณะ และในห้องสมุด มีสคริปต์เดียวสำหรับวันหยุดของการเขียนสลาฟซึ่งควบคุมพารามิเตอร์หลักของการเฉลิมฉลองงานเฉลิมฉลอง
การพัฒนาวัฒนธรรม
วันแห่ง Cyril และ Methodius มีบทบาทสำคัญในชีวิตวัฒนธรรมของประเทศ มันกระตุ้นความสนใจของคนรุ่นใหม่ในด้านภาษาศาสตร์ วรรณกรรม ประวัติศาสตร์ แนะนำให้คนรุ่นเก่ารู้จักเหตุการณ์สำคัญทางประวัติศาสตร์ ประวัติความเป็นมาของวันหยุด "วันวรรณกรรมสลาฟ" พูดถึงภารกิจที่สำคัญ - การตรัสรู้ การบรรยายแบบเปิด สัมมนา การอ่านเป็นกิจกรรมที่แนะนำผู้เยี่ยมชมให้รู้จักการค้นพบใหม่ เวอร์ชันหลักของความจริงทางประวัติศาสตร์ และงานวรรณกรรมและวารสารศาสตร์ใหม่ๆ
ภูมิศาสตร์วันหยุด
วันแห่งการเขียนและวัฒนธรรมเป็นอภิสิทธิ์ของรัสเซียไม่เพียงเท่านั้น วันหยุดนี้มีชื่อเสียงในด้านภูมิศาสตร์ที่กว้างใหญ่ซึ่งรวมถึงประเทศต่างๆในโลกสลาฟ แน่นอนว่ามีการเฉลิมฉลองในบัลแกเรียซึ่งเป็นที่น่าสนใจและเป็นวันหยุดราชการในสาธารณรัฐเช็กและมาซิโดเนีย ในพื้นที่หลังโซเวียต เขายังคงเป็นหนึ่งในทีมเต็ง การเฉลิมฉลองในจัตุรัสกลางเมือง, โบสถ์, ห้องสมุด, โรงเรียนจัดขึ้นในเมืองต่างๆ ของมอลโดวา, ทรานส์นิสเตรีย, ยูเครน, เบลารุส ตามเนื้อผ้า ฟอรั่ม การประชุม การเปิดอ่าน สิ่งพิมพ์ของ monographs หรือบทความประวัติศาสตร์เตรียมไว้สำหรับวันนี้ เพื่อกระจายเนื้อหาของงาน วันครบรอบของนักเขียน วันครบรอบการเสียชีวิตของพระสงฆ์หรือเครื่องหมายทางประวัติศาสตร์เชื่อมโยงกับวันที่ของการเฉลิมฉลอง
เขียนอย่างไรดี
โรงเรียนอนุบาล ศูนย์วัฒนธรรม และที่สาธารณะมากมายองค์กรเฉลิมฉลองวันหยุดของการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟในแบบของตนเอง สถานการณ์อาจแตกต่างกันไป บางคนเลือกที่จะจัดงานการกุศล บางคนเน้นที่มรดกทางวรรณกรรมและภาษา บางคนเลือกที่จะจัดคอนเสิร์ตและนิทรรศการ แน่นอน ธีมของความสามัคคีในชาติ การเติบโตทางจิตวิญญาณ ความมั่งคั่ง และคุณค่าของภาษาแม่นั้นเป็นผู้นำ เมื่อมีการเตรียมวันหยุดของการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟ สคริปต์จะเป็นผู้นำ เนื่องจากต้องมีกำหนดการที่ชัดเจนพร้อมตารางรายชั่วโมง
มีอนุสาวรีย์ของ Cyril และ Methodius ในหลายเมืองของรัสเซียและต่างประเทศ การมีส่วนร่วมของธรรมิกชนซึ่งให้กุญแจแก่ชาวสลาฟในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และภาษาศาสตร์เป็นเรื่องยากที่จะประเมินค่าสูงไป วันหยุดของการเขียนสลาฟเป็นหนึ่งในกิจกรรมที่สำคัญที่สุดในชีวิตของประเทศและชาวสลาฟ
