Paul Holbach เป็นนักเขียนชาวฝรั่งเศส ผู้เรียบเรียงสารานุกรมและนักปรัชญา (ชาวเยอรมันโดยกำเนิด) เขาทำงานได้อย่างยอดเยี่ยมในการจัดระบบแนวความคิดของนักวัตถุนิยมในฝรั่งเศส เขาเป็นหนึ่งในคนเหล่านั้นซึ่งทำงานให้กับชนชั้นนายทุนในสมัยปฏิวัติฝรั่งเศสเจริญเต็มที่
การเกิดและวัยเด็ก
Paul Henri Holbach เกิดในปี 1723 เมื่อวันที่แปดธันวาคมในเมือง Heidelsheim (ประเทศเยอรมนี, Palatinate) ในครอบครัวของพ่อค้ารายเล็ก
วัยเด็กของเด็กชายช่างน่าเศร้า เขากำพร้าเมื่ออายุได้เจ็ดขวบ และน้องชายของแม่ที่เสียชีวิตไปแล้วก็รับเขาไปอยู่ในความดูแลของเขา และเมื่ออายุได้ 12 ขวบเขาก็ลงเอยที่ปารีส ในเมืองที่ซึ่งชีวประวัติของ Paul Holbach เชื่อมโยงกันเกือบทั้งหมด
ตามคำแนะนำของลุง Paul Henri เข้ามหาวิทยาลัย Leiden ภายในกำแพงนั้น เขาได้เข้าร่วมการบรรยายของเหล่านักคิดที่ยิ่งใหญ่ในสมัยนั้น และยังได้ศึกษาทฤษฎีล่าสุดของวิทยาศาสตร์ธรรมชาติด้วย
หนุ่มพอลแสดงความสนใจมากที่สุดในฟิสิกส์ เคมี ธรณีวิทยาและแร่วิทยา นอกจากนี้ เขายังศึกษาผลงานอย่างกระตือรือร้นนักวัตถุนิยมและปรัชญา
กลับปารีส
Paul Holbach จบการศึกษาจากมหาวิทยาลัยในปี ค.ศ. 1749 หลังจากนั้นเขาเดินทางกลับจากเนเธอร์แลนด์ไปยังเมืองหลวงของฝรั่งเศส โดยนำความรู้จำนวนหนึ่งไปกับเขาในด้านต่างๆ ของชีวิต
ความเป็นญาติกับลุงทำให้เขามีโอกาสได้รับตำแหน่งบารอนสำหรับตัวเอง เนื่องจากเขาค่อนข้างมีสุขภาพที่ดี เขาจึงสามารถอุทิศเวลาให้กับงานด้านปรัชญาทั้งชีวิต โดยไม่ต้องกังวลเกี่ยวกับสิ่งต่างๆ เช่น อาหาร และหลังคาเหนือศีรษะ
ในปารีส พอล อองรีก่อตั้งร้านทำผมที่กลายเป็นจุดนัดพบของผู้คนที่ต้องการนำความรู้แจ้งสู่คนทั่วไป ตัวแทนจากหลากหลายโลกมารวมตัวกันในร้านเสริมสวย: ตั้งแต่นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาไปจนถึงผู้เข้าร่วมในเกมการเมือง ผู้เยี่ยมชมร้านเสริมสวยที่มีชื่อเสียงที่สุดบางคนเช่น Adam Smith, Montesquieu, Rousseau, Diderot และอื่น ๆ
ค่อยๆ พัฒนา ร้านทำผมกลายเป็นศูนย์กลางของการศึกษาและปรัชญาของคนทั้งประเทศมากขึ้นเรื่อยๆ
สารานุกรมและความสำเร็จอื่น ๆ
Holbach มักจะต้อนรับนักสารานุกรมด้วยความเอื้อเฟื้อทุกอย่างที่บ้าน ในขณะที่ไม่ได้จำกัดตัวเองอยู่เพียงบทบาทของคู่สนทนาที่น่าสนใจ เขาทิ้งการสนับสนุนที่สำคัญของเขาในฐานะผู้สนับสนุน บรรณานุกรม บรรณาธิการ ที่ปรึกษา และผู้เขียนบทความมากมายในหัวข้อต่างๆ ในการตีพิมพ์สารานุกรมหรือพจนานุกรมวิทยาศาสตร์ ศิลปหัตถกรรม
การเขียนบทความสำหรับ "สารานุกรม" แสดงให้เห็นถึงความรู้มากมายของ Paul Holbach ในหลาย ๆ ด้าน และยังเปิดเผยว่าเขาเป็นนักพูดที่เก่งกาจอีกด้วย
ในหมู่นักวิชาการ Paul Henri ได้รับการยอมรับนักธรรมชาติวิทยาที่ดี เขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกกิตติมศักดิ์ของสถาบันวิทยาศาสตร์มันไฮม์และเบอร์ลิน เขาได้รับตำแหน่งเดียวกันจาก Imperial Academy of Sciences of St. Petersburg ในเดือนกันยายน 1789
ทัศนคติต่อคริสตจักร
Holbach ใช้ความสามารถในการเผยแพร่และจิตใจที่ไม่ธรรมดาของเขาไม่เพียงแต่เขียนบทความสำหรับสารานุกรมเท่านั้น กิจกรรมที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของ Holbach คือการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านนิกายโรมันคาทอลิก พระสงฆ์ และศาสนาโดยทั่วไป
งานของเขาชื่อ "Christianity Unveiled" (1761) เป็นงานเขียนวิพากษ์วิจารณ์ชุดแรกที่ปรากฏโดยไม่มีลายเซ็นของผู้เขียนหรือภายใต้ชื่อสมมติ
งานปี 1770 เรื่อง "The System of Nature, or On the Laws of the Physical and Spiritual Worlds" เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและถือเป็นงานที่สำคัญที่สุดของ Paul Holbach
งานนี้นำเสนอการจัดระบบแนวคิดของนักวัตถุนิยมและนักวิทยาศาสตร์ธรรมชาติในสมัยนั้น รวมถึงการโต้แย้งเกี่ยวกับโลกทัศน์จากมุมมองต่างๆ งานพื้นฐานเสร็จสิ้น และหลังจากตีพิมพ์ก็กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ "คัมภีร์ไบเบิลของนักวัตถุนิยม"
งานใหญ่นี้ไม่เพียงแค่ได้รับการยอมรับในระดับสากลเท่านั้น แต่ยังต้องพิมพ์ซ้ำอีกด้วย ดังนั้น สำเนาหนังสือที่เขียนด้วยลายมือจึงเปิดเผยต่อโลกทีละคน
การที่หนังสือขายดีทำให้เกิดความกังวลอย่างมากในหมู่เจ้าหน้าที่และคริสตจักร จริงจังจนงานเข้าห้าม. และในปี ค.ศ. 1770 ในเดือนสิงหาคม รัฐสภาแห่งปารีสได้ออกกฤษฎีกาให้เผาหนังสือเล่มนี้ต่อหน้าประชาชน
โฮลบัคเองก็รอดจากการถูกลงโทษเพียงเพราะว่างานเขียนนั้นเป็นความลับ แม้กระทั่งกับคนที่อยู่ใกล้เขาที่สุด
การพัฒนาแนวคิดการตรัสรู้
แม้จะมีการกดขี่ "ระบบแห่งธรรมชาติ" โดยทางการและคริสตจักร Holbach ยังคงพัฒนาต่อไปหลังจากปี 1770 ในงานของเขาหลายชิ้น ซึ่งรวมกันเป็นเล่มจำนวนมาก ปริมาณเหล่านี้รวมถึงงานเช่น "การเมืองตามธรรมชาติ", "คุณธรรมสากล", "ระบบสังคม", "เผด็จการ" เช่นเดียวกับงานอื่น ๆ ที่มีการวางโครงการปฏิวัติใหม่ในด้านการเมืองและสังคม
ความคิดทั่วไปที่ผ่านงานทั้งหมดของ Paul Henri Holbach คือแนวคิดในการให้ความรู้แก่ผู้คน ความสำคัญของการนำความจริงมาสู่ผู้คน และปลดปล่อยพวกเขาจากอคติและภาพลวงตาที่ทำลายล้าง
ข้อดีอีกอย่างของ Holbach คือการแปลงานภาษาฝรั่งเศสของนักปรัชญาและนักวิทยาศาสตร์ชาวสวีเดนและเยอรมันหลายคนในอดีต เขาตีพิมพ์ผลงานดังกล่าวอย่างน้อยสิบสามชิ้นระหว่างปี 1751 ถึง 1760
ยิ่งไปกว่านั้น เขาไม่ได้แค่แปลงานของคนอื่นจากภาษาหนึ่งเป็นอีกภาษาหนึ่ง แต่ยังเสริมด้วยการแนะนำความคิดเห็นของเขาเองและการเปลี่ยนแปลงบางอย่างในงาน ทั้งหมดนี้ทำให้งานแปลของนักปรัชญามีมูลค่าเพิ่ม
วันสุดท้ายของชีวิตนักวิทยาศาสตร์ซึ่งปรัชญาและความเชื่อในชีวิตคือการตรัสรู้ของประชาชนคือวันที่ 21 มกราคม 1789
คำคมภาคสนามอองรี โฮลบัค
ในบรรดาคำพูดของปราชญ์ มันคุ้มค่าที่จะเน้นย้ำคำเหล่านั้นที่ช่วยให้เข้าใจปรัชญาของ Paul Holbach และทัศนคติของเขาต่อศาสนาและสังคมโดยรวม ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขา ได้แก่:
-
คุณธรรมควรตั้งอยู่บนพื้นฐานที่สั่นคลอนน้อยกว่าแบบอย่างของเทพเจ้าที่สามารถเรียกได้ว่าดีได้ก็ต่อเมื่อเมินเฉยต่อความชั่วทั้งหมดที่เขาทำหรืออนุญาต โลกนี้
-
ถ้าโลกนี้ไม่มีปีศาจ มนุษย์คงไม่นึกถึงเทพ
-
ความปรารถนาที่จะทำให้พอใจ ความจงรักภักดีต่อประเพณี ความกลัวว่าจะดูไร้สาระ และกลัวการนินทาของผู้คน - สิ่งเหล่านี้เป็นแรงจูงใจที่แข็งแกร่งกว่าความคิดทางศาสนามาก
-
มโนธรรมคือตัวตัดสินภายในของเรา โดยเป็นพยานอย่างไม่ผิดพลาดว่าการกระทำของเราสมควรได้รับความเคารพหรือประณามเพื่อนบ้านมากเพียงใด
-
ศาสนาเป็นเครื่องบังเหียนสำหรับผู้ที่มีลักษณะนิสัยไม่สมดุลหรือถูกบดขยี้ด้วยสถานการณ์ของชีวิต ความเกรงกลัวพระเจ้าป้องกันบาปเฉพาะผู้ที่ไม่สามารถปรารถนาอย่างแรงกล้าหรือไม่สามารถทำบาปได้อีกต่อไป
ทัศนคติต่อธรรมชาติ
สสารหรือธรรมชาติ ตามที่ Paul Holbach เชื่อ มันคือต้นเหตุของตัวมันเอง เขาเชื่อว่าธรรมชาติไม่สามารถสร้างหรือทำลายได้ เพราะมันไม่มีที่สิ้นสุดในอวกาศและเวลา
Holbach ถือว่าสสารเป็นจำนวนทั้งสิ้นของวัตถุในธรรมชาติ ซึ่งประกอบด้วยอะตอมที่แบ่งแยกไม่ได้และไม่เปลี่ยนแปลง - อนุภาคที่มีลักษณะการเคลื่อนที่, น้ำหนัก,ความยาวรูปร่างและความไม่สามารถผ่านเข้าไปได้ Paul Henri ถือว่าการเคลื่อนไหวเป็นโหมดการดำรงอยู่ของสสารและลดรูปร่างลง เขายังอ้างว่าพลังงานเป็นต้นเหตุของการเคลื่อนที่ของสสาร
