นักมนุษยนิยม นักปรัชญา ดร.อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ ได้แสดงให้เห็นตัวอย่างของการรับใช้มนุษยชาติตลอดชีวิตของเขา เขามีบุคลิกที่หลากหลาย มีส่วนร่วมในดนตรี วิทยาศาสตร์ เทววิทยา ชีวประวัติของเขาเต็มไปด้วยข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ และคำพูดจากหนังสือของชไวเซอร์ก็ให้ความรู้และเป็นคำพังเพย
ปีแรกและครอบครัว
อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ เกิดในครอบครัวที่เคร่งศาสนาเมื่อวันที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2418 พ่อของเขาเป็นศิษยาภิบาล แม่ของเขาเป็นลูกสาวของศิษยาภิบาล ตั้งแต่ยังเด็ก อัลเบิร์ตไปรับใช้ในโบสถ์ลูเธอรัน และตลอดชีวิตของเขา เขาชอบความเรียบง่ายของพิธีกรรมของศาสนาคริสต์สาขานี้ ครอบครัวมีลูกสี่คนอัลเบิร์ตเป็นลูกคนที่สองและเป็นลูกชายคนโต เขาใช้ชีวิตวัยเด็กในเมืองเล็กๆ ของกุนสบาค ตามความทรงจำของเขา มันเป็นช่วงเวลาที่มีความสุขมาก เมื่ออายุได้ 6 ขวบเขาถูกส่งตัวไปโรงเรียนและไม่สามารถพูดได้ว่ามันเป็นความสุขสำหรับเขา ที่โรงเรียนเขาเรียนปานกลางเขาประสบความสำเร็จอย่างมากในด้านดนตรี มีการสนทนาในครอบครัวมากมายในหัวข้อทางศาสนา พ่อบอกเด็ก ๆ เกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ ทุกวันอาทิตย์อัลเบิร์ตไปงานของบิดาของเขา ตอนอายุยังน้อยเขามีมากมายคำถามเกี่ยวกับแก่นแท้ของศาสนา
ครอบครัวของอัลเบิร์ตไม่เพียงแต่เคร่งศาสนาเท่านั้นแต่ยังมีประเพณีทางดนตรีด้วย ปู่ของเขาไม่เพียง แต่เป็นศิษยาภิบาลเท่านั้น แต่ยังเล่นออร์แกนอีกด้วย เขาออกแบบเครื่องดนตรีเหล่านี้ ชไวเซอร์เป็นญาติสนิทของปราชญ์ที่มีชื่อเสียงในเวลาต่อมา เจ.-พี. ซาร์ตร์
การศึกษา
อัลเบิร์ตเปลี่ยนโรงเรียนหลายแห่งจนกระทั่งเขาไปถึงMühlhausenในโรงยิม ซึ่งเขาได้พบกับครู "ของเขา" เขาก็สามารถสร้างแรงบันดาลใจให้เด็กคนนี้เรียนอย่างจริงจัง และในอีกไม่กี่เดือน ชไวเซอร์ก็กลายเป็นคนแรกในกลุ่มนักเรียนคนสุดท้าย ตลอดหลายปีที่เขาเรียนที่โรงยิม เขายังคงศึกษาดนตรีอย่างเป็นระบบภายใต้การดูแลของป้าซึ่งเขาอาศัยอยู่ด้วย เขาเริ่มอ่านเยอะด้วย ความหลงใหลนี้คงอยู่กับเขาไปตลอดชีวิต
ในปี พ.ศ. 2436 หลังจากจบการศึกษาระดับมัธยมศึกษาตอนปลาย ชไวเซอร์เข้ามหาวิทยาลัยสตราสบูร์กซึ่งอยู่ในความรุ่งเรือง นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์หลายคนทำงานที่นี่และมีการวิจัยที่มีแนวโน้มดี อัลเบิร์ตเข้าสู่สองคณะพร้อมกัน: เทววิทยาและปรัชญา และยังเข้าเรียนหลักสูตรทฤษฎีดนตรีอีกด้วย ชไวเซอร์ไม่สามารถจ่ายค่าเล่าเรียนได้ เขาต้องการทุนการศึกษา เพื่อลดระยะเวลาในการศึกษา เขาอาสาเป็นทหาร ทำให้สามารถรับปริญญาได้ในเวลาอันสั้น
ในปี พ.ศ. 2441 อัลเบิร์ตจบการศึกษาจากมหาวิทยาลัย เขาสอบผ่านอย่างเก่งกาจจนได้รับทุนการศึกษาพิเศษเป็นระยะเวลา 6 ปี สำหรับสิ่งนี้เขามีหน้าที่ปกป้องวิทยานิพนธ์หรือจะต้องคืนเงิน เขาเริ่มศึกษาปรัชญาของ Kant อย่างกระตือรือร้นที่ Sorbonne University ในปารีสและหนึ่งปีต่อมาเขาได้รับปริญญาเอกโดยเขียนงานที่ยอดเยี่ยม ในปีถัดมา เขาปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาด้วยปรัชญา และอีกไม่นานเขาก็ได้รับตำแหน่งผู้อนุญาตในเทววิทยา
ทางสามทาง
หลังจากได้รับปริญญา Schweitzer ก็เปิดโอกาสอันยอดเยี่ยมในด้านวิทยาศาสตร์และการสอน แต่อัลเบิร์ตตัดสินใจอย่างไม่คาดฝัน เขากลายเป็นเจ้าอาวาส ในปี 1901 หนังสือเล่มแรกของชไวเซอร์เกี่ยวกับเทววิทยาได้รับการตีพิมพ์: หนังสือเกี่ยวกับชีวิตของพระเยซู ผลงานเรื่องกระยาหารมื้อสุดท้าย
ในปี พ.ศ. 2446 อัลเบิร์ตได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านเทววิทยาที่ St. โทมัส อีกหนึ่งปีต่อมาเขาได้เป็นผู้อำนวยการสถาบันการศึกษาแห่งนี้ ในเวลาเดียวกัน ชไวเซอร์ยังคงมีส่วนร่วมในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และกลายเป็นนักวิจัยคนสำคัญของงานของเจ. แต่อัลเบิร์ตซึ่งมีงานทำที่ยอดเยี่ยมเช่นนี้ ยังคงคิดว่าเขาไม่ได้ทำตามชะตากรรมของเขา เมื่ออายุได้ 21 ปี เขาให้คำมั่นสัญญากับตัวเองว่าจนถึงอายุ 30 ปี เขาจะมีส่วนร่วมในเทววิทยา ดนตรี วิทยาศาสตร์ และหลังจากนั้นเขาก็จะเริ่มรับใช้มนุษยชาติ เขาเชื่อว่าทุกสิ่งที่เขาได้รับในชีวิตจะต้องกลับสู่โลก
ยา
ในปี 1905 อัลเบิร์ตอ่านบทความเกี่ยวกับปัญหาการขาดแคลนแพทย์ในแอฟริกาในหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่ง และตัดสินใจครั้งสำคัญที่สุดในชีวิตของเขาทันที เขาออกจากงานที่วิทยาลัยและเข้าสู่วิทยาลัยการแพทย์ของมหาวิทยาลัยสตราสบูร์ก เพื่อจ่ายค่าเล่าเรียน เขาได้จัดคอนเสิร์ตออร์แกนอย่างแข็งขัน ดังนั้น อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ ซึ่งชีวประวัติเปลี่ยนแปลงไปอย่างมาก จึงเริ่มต้น "บริการเพื่อมนุษยชาติ" ในปีพ.ศ. 2454 เขาสำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยและรีบไปเรียนใหม่ทาง
ชีวิตเพื่อคนอื่น
ในปี 1913 อัลเบิร์ต ชไวเซอร์เดินทางไปแอฟริกาเพื่อจัดตั้งโรงพยาบาล เขามีเงินเพียงเล็กน้อยเพื่อสร้างภารกิจ ซึ่งจัดหาโดยองค์กรมิชชันนารี ชไวเซอร์ต้องใช้หนี้เพื่อซื้ออุปกรณ์ที่จำเป็นขั้นต่ำอย่างน้อยชุดหนึ่ง ความต้องการการรักษาพยาบาลในแลมบารินมีมาก โดยในปีแรกเพียงปีเดียว อัลเบิร์ตรับผู้ป่วย 2,000 คน
ใน ค.ศ. 1917 ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง ชไวเซอร์ถูกส่งไปเป็นอาสาสมัครในค่ายของฝรั่งเศสในเยอรมนี และหลังจากสิ้นสุดสงคราม เขาถูกบังคับให้อยู่ในยุโรปต่อไปอีก 7 ปี เขาทำงานที่โรงพยาบาลสตราสบูร์ก ชำระหนี้ภารกิจ และระดมเงินเพื่อเปิดแอฟริกาอีกครั้งโดยการจัดคอนเสิร์ตออร์แกน
ในปี 1924 เขาสามารถกลับไปที่ Lambarene ซึ่งเขาพบซากปรักหักพังแทนที่จะเป็นโรงพยาบาล ฉันต้องเริ่มต้นใหม่ทั้งหมด ทีละน้อยผ่านความพยายามของ Schweitzer ที่ซับซ้อนของโรงพยาบาลกลายเป็นนิคมทั้งหมด 70 อาคาร อัลเบิร์ตพยายามที่จะได้รับความไว้วางใจจากชาวพื้นเมืองดังนั้นโรงพยาบาลจึงถูกสร้างขึ้นตามหลักการของการตั้งถิ่นฐานในท้องถิ่น ชไวเซอร์ต้องแยกย้ายกันไปทำงานในโรงพยาบาลกับยุคยุโรป ในระหว่างนั้น เขาได้บรรยาย แสดงคอนเสิร์ต และเก็บเงิน
ในปีพ.ศ. 2502 เขาได้ตั้งถิ่นฐานถาวรในแลมบารีน ซึ่งมีผู้แสวงบุญและอาสาสมัครเข้ามาหาเขา ชไวเซอร์มีอายุยืนยาวและเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 90 ปีในแอฟริกา งานทั้งชีวิต โรงพยาบาล ส่งต่อให้ลูกสาว
มุมมองเชิงปรัชญา
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่งสงครามและชไวเซอร์เริ่มคิดถึงรากฐานทางจริยธรรมของชีวิต ในช่วงเวลาหลายปีที่ผ่านมา เขาได้กำหนดแนวความคิดทางปรัชญาของตนเองขึ้นทีละน้อย จริยธรรมสร้างขึ้นบนความได้เปรียบและความยุติธรรมสูงสุด ซึ่งเป็นแก่นแท้ของจักรวาล Albert Schweitzer กล่าว "วัฒนธรรมและจริยธรรม" เป็นงานที่นักปรัชญากำหนดแนวคิดพื้นฐานเกี่ยวกับระเบียบโลก เขาเชื่อว่าโลกขับเคลื่อนด้วยความก้าวหน้าทางจริยธรรม ที่มนุษยชาติจำเป็นต้องปฏิเสธความคิดที่เสื่อมโทรมและ "ฟื้นคืนชีพ" มนุษย์ที่แท้จริง "ฉัน" ซึ่งเป็นวิธีเดียวที่จะเอาชนะวิกฤติที่อารยธรรมสมัยใหม่อยู่ได้ ชไวเซอร์เป็นคนเคร่งศาสนา ไม่ได้ประณามใคร แต่รู้สึกเสียใจและพยายามช่วยเหลือ
หนังสือโดย A. Schweitzer
Albert Schweitzer เขียนหนังสือหลายเล่มในชีวิตของเขา ในหมู่พวกเขามีงานเกี่ยวกับทฤษฎีดนตรี, ปรัชญา, จริยธรรม, มานุษยวิทยา. เขาอุทิศผลงานมากมายเพื่อบรรยายถึงอุดมคติของชีวิตมนุษย์ เขาเห็นมันในการปฏิเสธสงครามและสร้างสังคมบนหลักการทางจริยธรรมของการปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์
หลักการสำคัญที่อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ประกาศ: "ความเคารพต่อชีวิต" หลักธรรมนี้ระบุไว้ครั้งแรกในหนังสือ "วัฒนธรรมและจริยธรรม" และต่อมาได้ถอดรหัสในงานอื่นมากกว่าหนึ่งครั้ง ประกอบด้วยความจริงที่ว่าบุคคลควรมุ่งมั่นเพื่อการพัฒนาตนเองและการปฏิเสธตนเองตลอดจนประสบการณ์ "ความวิตกกังวลในความรับผิดชอบอย่างต่อเนื่อง" ปราชญ์เองกลายเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนที่สุดของชีวิตตามหลักการนี้ ตลอดช่วงชีวิตของเขา ชไวเซอร์เขียนเรียงความมากกว่า 30 บทความและบทความและการบรรยายมากมาย ตอนนี้ผลงานที่มีชื่อเสียงของเขามากมายเช่น:
- "ปรัชญาวัฒนธรรม" ใน 2 ตอน;
- "คริสต์ศาสนากับศาสนาโลก";
- "ศาสนาในวัฒนธรรมสมัยใหม่"
- "ปัญหาสันติภาพในโลกสมัยใหม่"
รางวัล
นักมนุษยนิยมอัลเบิร์ต ชไวเซอร์ ซึ่งหนังสือยังถือว่าเป็นต้นแบบของ "จริยธรรมแห่งอนาคต" ได้รับรางวัลและรางวัลมากมายหลายครั้ง ซึ่งเขาใช้ไปเพื่อประโยชน์ของโรงพยาบาลและชาวแอฟริกันเสมอมา แต่รางวัลที่สำคัญที่สุดของเขาคือรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพซึ่งเขาได้รับในปี 2496 เธอปล่อยให้เขาออกจากการค้นหาเงินและมุ่งช่วยเหลือผู้ป่วยในแอฟริกา สำหรับรางวัลนี้ เขาได้สร้างนิคมโรคเรื้อนขึ้นใหม่ในกาบองและดูแลผู้ป่วยเป็นเวลาหลายปี ในสุนทรพจน์ของเขาที่รางวัลโนเบล ชไวเซอร์ได้เรียกร้องให้ผู้คนหยุดการต่อสู้ เลิกใช้อาวุธนิวเคลียร์ และมุ่งไปที่การค้นหามนุษย์ในตัวเอง
สุนทรพจน์และคำพูด
อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ ผู้ซึ่งคำพูดและข้อความเหล่านี้เป็นโปรแกรมที่มีจริยธรรมอย่างแท้จริง คิดอย่างมากเกี่ยวกับจุดประสงค์ของมนุษย์และวิธีทำให้โลกนี้น่าอยู่ขึ้น เขากล่าวว่า "ความรู้ของฉันมองโลกในแง่ร้าย แต่ความเชื่อของฉันมองโลกในแง่ดี" สิ่งนี้ช่วยให้เขาเป็นจริง เขาเชื่อว่า "นำโดยตัวอย่างเป็นวิธีเดียวในการโน้มน้าวใจ" และตลอดชีวิตของเขาทำให้ผู้คนเชื่อว่าต้องมีความเห็นอกเห็นใจและมีความรับผิดชอบ
ชีวิตส่วนตัว
อัลเบิร์ต ชไวเซอร์ แต่งงานกันอย่างมีความสุข เขาได้พบกับภรรยาของเขาในปี 2446 เธอกลายเป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของสามีในการรับใช้ประชาชน Elena จบหลักสูตรพยาบาลและทำงานด้วยชไวเซอร์ในโรงพยาบาล ทั้งคู่มีลูกสาว 1 คน ชื่อ Rena ซึ่งทำงานให้พ่อแม่ของเธอต่อไป
