รัฐอิสลามคืออะไร? รัฐอิสลาม: ประเภทคุณสมบัติ

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:39

ประวัติศาสตร์การเกิดขึ้นของรัฐอิสลามมีความเชื่อมโยงกับศาสนาในชื่อเดียวกันอย่างแยกไม่ออก แนวโน้มทางศาสนานี้ปรากฏขึ้นด้วยกิจกรรมของท่านศาสดามูฮัมหมัด

ต้นกำเนิด

อิสลามถือกำเนิดในศตวรรษที่ 6-7 เขาประกาศและอนุมัติบรรทัดฐานทางศีลธรรมของสังคม ความเท่าเทียมกันในหมู่ชาวมุสลิมทั้งหมด ห้ามการนองเลือดและความรุนแรงระหว่างผู้คน อำนาจทั้งหมดตามกระแสศาสนานี้ ถูกมอบไว้ในมือของท่านศาสดา

เมื่อเวลาผ่านไป ผู้ติดตามศาสนาอิสลามมีมากขึ้นเรื่อยๆ จำนวนของพวกเขาเริ่มที่จะรวมกลุ่มผู้อยู่อาศัยในคาบสมุทรอาหรับ ในการนี้ ปัญหาความเป็นระเบียบเรียบร้อยของความสัมพันธ์และการควบคุมทั่วไปของผู้นับถือศาสนานี้จึงเกิดขึ้น ท่านศาสดามูฮัมหมัดได้จัดการกับการแก้ปัญหานี้อย่างรวดเร็ว เขากลายเป็นผู้นำคนเดียวที่นำผู้ศรัทธาไปตามเส้นทางที่สดใสของอัลลอฮ์

หลังจากมูฮัมหมัดเสียชีวิต กาหลิบก็เป็นผู้สืบทอดของเขา เหล่านี้คือสมัครพรรคพวกของศาสนาอิสลามที่เข้ามาแทนที่ศาสดาพยากรณ์ หน้าที่ของพวกเขารวมถึงการใช้อำนาจของรัฐบาลเหนือชาวมุสลิมทุกคน

เจตนาก้าวร้าว

หลังจากมรณกรรมของมูฮัมหมัดแล้ว ความคิดที่จะคงไว้ซึ่ง “สิ่งศักดิ์สิทธิ์สงคราม. และสิ่งนี้แม้ว่าในตอนแรกญิฮาดจะถูกใช้เพื่อวัตถุประสงค์ในการป้องกันเท่านั้น ต่อมาก็ค่อยๆ แปรสภาพเป็นเครื่องมือในการปราบปรามและจับกุมคนนอกศาสนา การก่อสร้างกาหลิบนองเลือดอันยาวนานได้เริ่มต้นขึ้น อิสลามเป็นปัจจัยสร้างรัฐในกระบวนการนี้

คอลีฟะฮ์

สหรัฐอเมริกา ซึ่งประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามตั้งแต่ช่วงครึ่งแรกของคริสต์ศตวรรษที่ 7 เริ่มทำสงคราม ชาวอาหรับยึดอียิปต์และซีเรีย ปาเลสไตน์และอิหร่านได้ พวกเขาขยายอำนาจไปยังดินแดนแอฟริกาเหนือ ภาคใต้ของสเปน เอเชียกลาง และทรานส์คอเคซัส อันเป็นผลมาจากสงครามที่ดุเดือด รัฐอิสลามขนาดมหึมาได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งเป็นที่รู้จักในนามอาหรับคอลีฟะห์ เมืองหลวงของมหาอำนาจนี้คือเมืองแบกแดด ชาวอาหรับจำนวนมากตั้งรกรากอยู่ในดินแดนที่ถูกยึดครอง

รัฐอิสลามนี้ในระบบการเมืองยังคงมีลักษณะของการตกเป็นทาส แต่ในขณะเดียวกัน ก็เริ่มเสื่อมโทรมอย่างรวดเร็วกลายเป็นศักดินา พื้นที่ขนาดใหญ่ของดินแดนที่ถูกยึดครองเป็นทรัพย์สินของรัฐ ชาวนาที่ทำงานในที่ดินของตนถูกบังคับให้จ่ายภาษีเท่ากับผู้เช่าตามกรรมพันธุ์

รัฐบาล

หัวหน้าศาสนาอิสลามมีระบอบกษัตริย์แบบรวมศูนย์ รัฐมีหัวหน้าฝ่ายฆราวาสและฝ่ายวิญญาณ พวกเขาเป็นกาหลิบ คุณลักษณะที่สำคัญของสถาบันพระมหากษัตริย์ที่มีอยู่คือการรวมกันของพลังทางจิตวิญญาณและทางโลกในบุคคลเดียว นั่นคือเหตุผลที่หัวหน้าศาสนาอิสลามของรัฐอิสลามสามารถนำมาประกอบกับระบบศักดินา-เกี่ยวกับเทวนิยม บทบาทหลักในหมู่เจ้าหน้าที่ของรัฐสูงสุดได้รับมอบหมายให้เป็นเสนาบดี โซฟาศึกษาได้รับความสำคัญอย่างมากในหัวหน้าศาสนาอิสลาม

ประมุขของภูมิภาคต่างๆ ของรัฐ พวกเขาได้รับการแต่งตั้งจากกาหลิบ หลังจากการเกิดขึ้นของการกระจายตัวของศักดินา อีเมียร์หลายคนกลายเป็นผู้ปกครองอิสระ

ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนารัฐเช่นหัวหน้าศาสนาอิสลาม ศาสนาและกฎหมายรวมเป็นหนึ่งเดียว อัลกุรอานถือเป็นแหล่งกฎหมายหลัก ผู้เขียนคือศาสดามูฮัมหมัด กฎหมายอิสลามเรียกว่า "อิสลาม" ซึ่งแปลว่า "ทางตรง" ไม่เพียงแต่รวมถึงหลักคำสอนทางศาสนาเท่านั้น หัวหน้าศาสนาอิสลามของศาสนาอิสลามดึงบรรทัดฐานของกฎหมายแพ่ง อาญา และขั้นตอนทางอาญามาจากพระคัมภีร์ข้อนี้

มีการรวบรวมตำนานเกี่ยวกับการตัดสินของมูฮัมหมัด เช่นเดียวกับผลงานที่มีการตีความสมาชิกสภานิติบัญญัติมุสลิม จดหมายเหล่านี้เป็นส่วนเสริมของอัลกุรอาน พวกเขายังคงใช้มาจนถึงทุกวันนี้เมื่อมีช่องว่างในกฎหมายที่มีอยู่

หัวหน้าศาสนาอิสลามมีคุณลักษณะพิเศษอีกอย่างหนึ่ง ไม่มีการแบ่งแยกระหว่างบรรทัดฐานทางศาสนา กฎหมาย และจริยธรรม พวกเขาก่อตัวเป็นคอมเพล็กซ์เดียว

คอลีฟะห์ของอิสลามยังคงความเป็นเจ้าของแผ่นดินโลกมาอย่างยาวนาน อย่างไรก็ตาม ความสัมพันธ์ระหว่างระบบศักดินาที่กำลังพัฒนาได้เปลี่ยนแปลงข้อตกลงนี้ ทรัพย์สินส่วนตัวเริ่มปรากฏ

รัฐใดถือเป็นอิสลามได้

มุสลิมไม่ได้สูญเสียความแข็งแกร่งในหลายประเทศ รัฐอิสลามในปัจจุบันคืออะไร? ประเทศนี้เป็นหัวใจของระบบซึ่งอยู่ในศาสนาอิสลาม ทิศทางทางศาสนานี้เป็นความเชื่อของทั้งสังคม อิสลามเป็นคัมภีร์หลักที่ชี้นำรัฐอิสลาม นี่คือเอกสารที่มีองค์ประกอบของกฎหมายแพ่ง รัฐธรรมนูญ การบริหารและอาญา ขั้นตอน และครอบครัว

แนวคิดอิสลามในการสร้างรัฐแตกต่างจากแบบตะวันตก ประการแรก เป็นไปตามกฎหมายที่ศาสดามูฮัมหมัดร่างขึ้น นอกจากนี้ เป็นที่น่าสังเกตว่าในศาสนาอิสลาม เป็นการยากมากที่จะจำแนกรูปแบบการปกครอง

ทฤษฎีคลาสสิกของศาสนาอิสลามหยิบยกหลักคำสอนของตนเอง เธอเชื่อว่าผู้นับถือคำสอนของท่านศาสดามูฮัมหมัดไม่ควรแบ่งแยกตามประชาชาติ ตามศาสนานี้ มุสลิมเป็นอุมมะห์ที่แยกไม่ออก สหพันธ์บนแผนที่การเมืองของโลก เช่น มาเลเซียหรือสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ตามหลักศาสนาอิสลาม ไม่ได้เป็นสมาคมระหว่างประชาชน แต่เป็นของรัฐ นี่คือความแตกต่างพื้นฐานระหว่างประเทศเหล่านี้และความเข้าใจของสหพันธ์ในยุโรปตะวันตก

ประเภทรัฐอิสลาม

แนวคิดนี้ใกล้เคียงกับระบอบกฎหมายของตะวันตก ประเทศอิสลามสามารถเป็นสุลต่านและเอมิเรต หัวหน้าศาสนาอิสลาม และอิหม่าม รัฐมุสลิมทุกประเภทเหล่านี้มีลักษณะและวิธีการปกครองของตนเอง ดังนั้นประเทศของสุลต่านจึงเป็นประเทศที่มีอำนาจเป็นของราชวงศ์สุลต่าน กฎดังกล่าวได้พัฒนาขึ้นในอดีต สุลต่านของโลกบนแผนที่การเมืองสมัยใหม่คือโอมานซึ่งตั้งอยู่ในอาระเบียเช่นเดียวกับบรูไนตั้งอยู่ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

รัฐอิสลามที่เก่าแก่มากคือรัฐสุลต่านโอมาน มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่สามและในช่วงกลางของศตวรรษที่เจ็ดก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับ ดินแดนของโอมานตั้งอยู่ทางตะวันออกของคาบสมุทรอาหรับ รัฐนี้มีพรมแดนติดกับซาอุดีอาระเบีย สาธารณรัฐเยเมน และสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ ในปี 1970 สุลต่าน กาบูส บิน ซาอิด ขึ้นเป็นประมุขของโอมาน

สุลต่านบรูไนเป็นรัฐอิสลามเล็กๆ แผนที่ของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้จะแสดงตำแหน่งของมัน บรูไนตั้งอยู่ทางตอนเหนือของเกาะบอร์เนียว รัฐนี้ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่หก ในสมัยก่อนถือว่าเป็นศูนย์กลางของวัฒนธรรมมุสลิม ปัจจุบัน รัฐนี้เป็นหนึ่งในรัฐที่ร่ำรวยที่สุดในโลก และสุลต่านก็อยู่ในรายชื่อคนที่ร่ำรวยที่สุดในโลก

มีประเทศอิสลามเล็กๆ ที่มีอำนาจเป็นของราชวงศ์ของประมุขหรือผู้นำที่มาจากการเลือกตั้ง พวกเขาถูกเรียกว่าเอมิเรตส์ ลักษณะเฉพาะของรัฐดังกล่าวมีขนาดเล็ก สิ่งเหล่านี้ถือเป็นขั้นตอนที่ช่วยฟื้นฟูหัวหน้าศาสนาอิสลาม

ตั้งแต่เดือนกันยายน ค.ศ. 1919 เอมิเรตเหนือคอเคซัสมีอยู่ในอาณาเขตของดาเกสถานตะวันตกและเชชเนีย ตั้งแต่เดือนมีนาคม พ.ศ. 2463 รัฐอิสลามแห่งนี้ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ RSFSR

แต่สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ถูกปกครองโดยประธานาธิบดี แต่ในขณะเดียวกัน สหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ก็เป็นสหพันธ์ที่ประกอบด้วยเจ็ดเอมิเรตส์ พวกเขาถูกปกครองโดยเอมีร์

รัฐอิสลามประเภทต่อไปคืออิหม่าม ที่นี่ผู้นำทางจิตวิญญาณเป็นผู้นำพวกเขาเรียกเขาว่าอิหม่าม โครงสร้างทางการเมืองและสังคมประเภทนี้มีลักษณะเฉพาะจากการยึดมั่นในหลักคำสอนของชีอะต์ ในเวลาเดียวกัน อำนาจรัฐจะได้รับลักษณะสากล (คล้ายกับหัวหน้าศาสนาอิสลาม)

บนแผนที่การเมืองของโลกตั้งแต่ปี 1829 ถึง 1859 มีสภาพของอิมามัตชามิล ตั้งอยู่ในอาณาเขตของเชชเนียและดาเกสถานในปัจจุบัน รัฐอิสลามนี้ถูกยกเลิกโดยจักรวรรดิรัสเซีย ประเทศนี้เจริญรุ่งเรืองสูงสุดในรัชสมัยของอิหม่ามชามิลซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี พ.ศ. 2377 ถึง พ.ศ. 2402

ในศตวรรษที่ 19. มีอีกรัฐอิสลามที่คล้ายกัน แผนที่ของเยเมนระหว่างปี 1918 ถึง 1962 ชี้ไปที่อาณาจักรเยเมน มูทาวัคคิลที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของตน ประเทศนี้หยุดอยู่หลังจากการปฏิวัติต่อต้านราชาธิปไตย

หัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งรัฐคืออะไร? ตามหลักคำสอนทางกฎหมายของอิสลาม ประเทศนี้เป็นประเทศเดียว ในอดีต แก่นแท้ของหัวหน้าศาสนาอิสลามคือประเทศอาหรับ-มุสลิมที่สร้างขึ้นโดยมูฮัมหมัดในศตวรรษที่ 7 หลังจากที่มันกลายเป็นรัฐขนาดใหญ่ที่ตั้งอยู่ในอาณาเขตของประเทศที่ชาวอาหรับยึดครอง กาหลิบเป็นผู้ปกครอง

สาธารณรัฐอิสลาม

มีโครงสร้างตามระบอบของพระเจ้าที่แยกออกมาต่างหาก ซึ่งพบได้ทั่วไปในตะวันออกกลาง นี่คือสาธารณรัฐอิสลาม ที่นี่บทบาทหลักในการปกครองให้กับนักบวชมุสลิม

สาธารณรัฐอิสลามเป็นการประนีประนอม มันอยู่ระหว่างหลักการของยุโรปในการสร้างมลรัฐและหลักคำสอนของระบอบกษัตริย์มุสลิมแบบดั้งเดิม

อยู่ในรายการสาธารณรัฐอิสลาม ได้แก่ อัฟกานิสถานและมอริเตเนีย ปากีสถาน และอิรัก กฎหมายในรัฐเหล่านี้สร้างขึ้นโดยคำนึงถึงหลักคำสอนของศาสนาอิสลาม

แนวคิดหลัก

อัลกุรอานไม่ได้กำหนดรูปแบบการปกครองใด ๆ โดยเฉพาะ กฎหมายอิสลามไม่มีทฤษฎีรัฐธรรมนูญของตัวเอง อย่างไรก็ตาม แนวความคิดพื้นฐานของรัฐอิสลามทุกประเภทคือการปฏิบัติตามข้อกำหนดของคำสอนของชาวมุสลิม สิ่งนี้ทำให้เราพูดได้อย่างมั่นใจว่าศาสนาอิสลามมีคุณสมบัติที่ “เหนือชาติ” นอกจากนี้ หลักคำสอนนี้ยังรวบรวมรากฐานที่สำคัญของระบบที่มีอยู่ทั้งหมด ในขณะเดียวกัน อิสลามก็มีบทบาทนำในกิจกรรมและหลักการจัดกลไกรัฐ

ตัวอย่างที่ชัดเจนของแนวคิดพื้นฐานของรัฐอิสลามคือสังคมที่ศาสดามูฮัมหมัดสร้างขึ้น เขาได้รับอำนาจตุลาการ ผู้บริหาร และการควบคุมในมือของเขา นอกจากนี้ ผู้เผยพระวจนะได้ตัดสินใจขั้นสุดท้ายหลังจากปรึกษากับมุสลิมผู้มีอำนาจเท่านั้น มูฮัมหมัดในคำสอนของเขาอ้างว่าอัลลอฮ์เองทรงส่งความคิดในการสร้างสภาพเช่นนี้ลงมาหาเขาเอง

กฎหมายอิสลามค่อยๆพัฒนาขึ้น แนวคิดพื้นฐานของรัฐก็เปลี่ยนไปเช่นกัน มีรูปแบบที่เป็นฆราวาสมากขึ้นเรื่อย ๆ และขัดแย้งกับคำสอนของศาสนาอิสลามแบบดั้งเดิมซึ่งยืนยันถึงความไม่เปลี่ยนรูปของหลักคำสอนของพระเจ้า มีกระบวนการปฏิรูปกฎหมายอย่างต่อเนื่อง เป็นผลให้ความสัมพันธ์เหล่านั้นที่เคยถูกควบคุมโดยกฎหมายอิสลามเท่านั้นเริ่มถูกควบคุมโดยแหล่งกฎเกณฑ์อื่นที่มีต้นทางยุโรป

กระบวนการนี้เริ่มขึ้นในกลางศตวรรษที่ 19 ประการแรก เขาได้กล่าวถึงประเด็นที่ความขัดแย้งกับศาสนาอิสลามแบบคลาสสิกไม่ได้รุนแรงนัก ด้วยเหตุนี้ รัฐอิสลามที่แยกจากกันจึงได้รับการยอมรับเป็นทางเลือกแทนคอลีฟะฮ์เพียงคนเดียว

คุณสมบัติของแนวคิด

รัฐอิสลามมีลักษณะเฉพาะของตัวเอง คุณลักษณะหลักคือการอยู่ใต้บังคับบัญชาของกิจกรรมทั้งหมดตามหลักการสำคัญของศาสนาอิสลาม นอกจากนี้ยังถือว่าการควบคุมของประชาชนในกิจกรรมของหน่วยงานของรัฐ มันถูกกำหนดโดยกฎหมายอิสลาม ดังนั้น รัฐต้องรับผิดชอบต่อพลเมืองของตน

ลักษณะของแนวคิดในการสร้างสังคมอิสลามคือความจำเป็นในการสร้างสถาบันจำนวนมาก หลักการของ "การให้คำปรึกษา" ของชาวมุสลิมเป็นที่เคารพในประเทศเหล่านั้นที่มีคณะที่ปรึกษาเป็นหัวหน้า ตัวอย่างนี้คือกาตาร์ ในรัฐนี้มีสภาที่ปรึกษาซึ่งแต่งตั้งโดยประมุข หน้าที่หลักของมันคืออะไร? เขาให้คำแนะนำแก่ผู้ปกครองของรัฐ กฎหมายในกาตาร์นำมาใช้หลังจากปรึกษาหารือกับหน่วยงานนี้แล้วเท่านั้น

แนวคิดตามรัฐธรรมนูญหลักของประเทศมุสลิมคือการยอมรับอิสลามเป็นศาสนาประจำชาติ ซึ่งมีการเทศนาในเกือบสี่สิบประเทศ หลักการนี้เป็นภาพสะท้อนที่ชัดเจนของอิทธิพลของหลักคำสอนที่มีอยู่ในคัมภีร์กุรอ่านเกี่ยวกับสิทธิของฝ่ายนิติบัญญัติ บทบัญญัติเหล่านี้สะท้อนให้เห็นในรัฐธรรมนูญของสหรัฐอาหรับเอมิเรตส์ จอร์แดน ปากีสถาน ฯลฯ

แนวคิดพื้นฐานของรัฐอิสลามหลายแห่งคือการรวมกลุ่มสูงสุดอำนาจทางกฎหมายที่อยู่เบื้องหลังคัมภีร์กุรอาน ที่นี่นอกเหนือจากบรรทัดฐานที่กำหนดกฎหมายฆราวาสแล้ว กฎหมายมุสลิมยังดำเนินการควบคู่กันไป ในเวลาเดียวกัน ทั้งคู่มีขอบเขตที่กว้างใหญ่ ซึ่งส่งผลกระทบไม่เพียงแค่ความสัมพันธ์ส่วนตัวเท่านั้น แต่ยังส่งผลต่อความสัมพันธ์ที่อยู่ภายใต้กรอบของสถานะทางปกครอง ทางอาญา และทางแพ่งด้วย แนวคิดนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับประเทศที่ตั้งอยู่บนคาบสมุทรอาหรับ เช่นเดียวกับปากีสถาน

ควรกล่าวไว้ว่า แม้จะมีเส้นทางการพัฒนาทางโลก แต่รัฐมุสลิมก็ไม่ละทิ้งกฎหมายอิสลามเป็นปัจจัยที่สำคัญที่สุดในการกำหนดจิตสำนึกทางกฎหมาย ความคิดของประชาชน ตลอดจนพฤติกรรมของชาวมุสลิม

หลักคำสอน

หัวหน้าศาสนาอิสลามกลายเป็นรัฐตามระบอบประชาธิปไตย ตั้งแต่เริ่มต้นของการดำรงอยู่ หลักการสำคัญของมันคือความสามัคคีของพลังทางโลกและทางจิตวิญญาณ การควบคุมทั้งหมดอยู่ในมือของกาหลิบ

กฎเกณฑ์ที่กำหนดในอัลกุรอานไม่ได้ระบุถึงความจำเป็นในการใช้รูปแบบเฉพาะเมื่อสร้างรัฐ หลักการของกลไกอำนาจไม่ได้ระบุไว้เช่นกัน อย่างไรก็ตาม ผู้นับถืออัลกุรอานบางคนได้ตีความพระคัมภีร์ด้วยวิธีของตนเอง พวกเขาสร้างผลงานที่สะท้อนแนวคิดอิสลามของรัฐ แนวคิดที่พวกเขาพึ่งพานั้นพบได้ในอัลกุรอาน มันบอกว่าแหล่งพลังแห่งเดียวคืออัลลอฮ์ มูฮัมหมัดเป็นเพียงผู้ส่งสารของเขาซึ่งได้รับมอบหมายให้ทำหน้าที่ควบคุมเจตจำนงของเทพ

แนวคิดอิสลามเรื่องสภาวะเหล็กพัฒนาในศตวรรษที่ 10 และ 11 นี่เป็นช่วงเวลาที่ราชวงศ์ Abbasid ปกครองหัวหน้าศาสนาอิสลามและประเทศก็ทรุดโทรม

เป็นเวลานานที่การสร้างรัฐอิสลามอยู่บนพื้นฐานของสองแนวทาง ตำแหน่งแรกของพวกเขาขึ้นอยู่กับหลักการของความสามัคคีของศาสนาและกฎหมาย ตรงกันข้ามกับเรื่องนี้ มีความเห็นว่าไม่จำเป็นสำหรับมุสลิมที่จะรักษาคอลีฟะห์ไว้เพียงคนเดียว อย่างไรก็ตาม ทั้งคู่เห็นบทบาทชี้ขาดของอิสลามในการควบคุมสังคมทุกด้าน

วันนี้ประเทศมุสลิมยอมรับสิทธิในการสร้างระบบอำนาจใดๆ สิ่งสำคัญคือพวกเขาปฏิบัติตามเงื่อนไขของประเทศ

แล้วเมื่อต้นศตวรรษที่ 20. รัฐอิสลามส่วนใหญ่ได้เปลี่ยนไปเป็นแบบอย่างของสังคมทางโลก อย่างไรก็ตาม ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษเดียวกัน มีแนวโน้มที่นำไปสู่การเสริมสร้างบทบาทของศาสนาอิสลามในชีวิตของประเทศเหล่านี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิหร่าน ปากีสถาน ซูดาน