ลัทธิอไญยนิยมคือหลักความไม่รู้ของโลก

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:42

คำถามหลักของปรัชญา - โลกนี้น่ารู้ไหม? เราสามารถรับข้อมูลที่เป็นกลางเกี่ยวกับโลกนี้ด้วยความช่วยเหลือของอวัยวะรับความรู้สึกของเราได้หรือไม่? มีหลักคำสอนทางทฤษฎีที่ตอบคำถามนี้ในแง่ลบ - ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า หลักปรัชญานี้เป็นลักษณะของตัวแทนของอุดมคตินิยมและแม้แต่นักวัตถุนิยมบางคน และประกาศถึงความไม่รู้พื้นฐานของการเป็นอยู่

การรู้จักโลกหมายความว่าอย่างไร

เป้าหมายของความรู้ใดๆคือการเข้าถึงความจริง ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าสงสัยว่าสิ่งนี้เป็นไปได้ในหลักการเนื่องจากข้อจำกัดของวิธีการรู้ของมนุษย์ การเข้าถึงความจริงหมายถึงการได้รับข้อมูลที่เป็นกลางซึ่งจะเป็นความรู้ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด ในทางปฏิบัติปรากฎว่าปรากฏการณ์ ข้อเท็จจริง การสังเกตใดๆ ล้วนขึ้นอยู่กับอิทธิพลของอัตนัย และสามารถตีความได้จากมุมมองที่ตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิง

ประวัติศาสตร์และสาระสำคัญของการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า

การถือกำเนิดของลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าเกิดขึ้นอย่างเป็นทางการในปี 1869 ผลงานนี้เป็นของ T. G. Huxley นักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ อย่างไรก็ตาม แนวคิดที่คล้ายคลึงกันสามารถพบได้ในยุคสมัยโบราณ กล่าวคือในทฤษฎีความกังขา ตั้งแต่แรกเริ่มประวัติศาสตร์ความรู้ของโลก พบว่า ภาพของจักรวาลสามารถตีความได้หลากหลายมุมมอง และแต่ละมุมมองก็ยึดตามข้อเท็จจริงต่างๆ มีข้อโต้แย้งบางประการ ดังนั้นลัทธิอไญยนิยมจึงเป็นหลักคำสอนที่ค่อนข้างโบราณ ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วปฏิเสธความเป็นไปได้ที่จะแทรกซึมจิตใจของมนุษย์เข้าไปในแก่นแท้ของสิ่งต่าง ๆ ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าคือ Immanuel Kant และ David Hume

กันต่อความรู้

การสอนของกันต์เกี่ยวกับแนวคิด "สิ่งต่าง ๆ ในตัวเอง" ที่ไม่ใช่ประสบการณ์ของมนุษย์ มีลักษณะเฉพาะตัวที่ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า เขาเชื่อว่าโดยหลักการแล้วความคิดเหล่านี้ไม่สามารถรู้ได้อย่างเต็มที่ด้วยความช่วยเหลือจากประสาทสัมผัสของเรา

การไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าของฮูม

ฮูมยังเชื่อว่าแหล่งที่มาของความรู้ของเราคือประสบการณ์ และเนื่องจากไม่สามารถยืนยันได้ จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะประเมินความสอดคล้องระหว่างข้อมูลของประสบการณ์กับโลกแห่งวัตถุประสงค์ จากการพัฒนาแนวคิดของ Hume เราสามารถสรุปได้ว่าบุคคลไม่เพียงสะท้อนความเป็นจริงตามที่เป็นอยู่ แต่ประมวลผลด้วยความช่วยเหลือของการคิดซึ่งเป็นสาเหตุของการบิดเบือนต่างๆ ดังนั้น ลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าจึงเป็นหลักคำสอนของอิทธิพลของอัตวิสัยของโลกภายในของเราที่มีต่อปรากฏการณ์ที่กำลังพิจารณา

วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า

สิ่งแรกที่ควรทราบ: ลัทธิไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าไม่ใช่แนวคิดทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นอิสระ แต่เป็นเพียงการแสดงออกถึงทัศนคติที่สำคัญต่อแนวคิดของการรู้แจ้งของโลกวัตถุประสงค์ ดังนั้นตัวแทนของแนวโน้มทางปรัชญาต่างๆสามารถเป็นผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิอไญยนิยมเป็นหลักสนับสนุนลัทธิวัตถุนิยม เช่น วลาดิมีร์ เลนิน เขาเชื่อว่าลัทธิอไญยนิยมเป็นความลังเลอย่างหนึ่งระหว่างแนวความคิดเกี่ยวกับวัตถุนิยมและลัทธิเพ้อฝัน และด้วยเหตุนี้ จึงเป็นการนำคุณลักษณะที่ไม่มีนัยสำคัญมาสู่วิทยาศาสตร์ของโลกแห่งวัตถุ ลัทธิอไญยนิยมยังถูกวิพากษ์วิจารณ์จากตัวแทนของปรัชญาศาสนา เช่น ลีโอ ตอลสตอย ผู้ซึ่งเชื่อว่ากระแสการคิดเชิงวิทยาศาสตร์นี้ไม่มีอะไรมากไปกว่าลัทธิอเทวนิยมง่ายๆ การปฏิเสธแนวคิดของพระเจ้า