คุณมักจะได้ยินคำตอบจากผู้คนเมื่อพูดถึงสิ่งที่อยู่ภายในสุด: "นี่เป็นคำถามเชิงปรัชญา …" เบื้องหลังคำกล่าวนี้ มีความไม่อยากคิดเกี่ยวกับการค้นหาความจริง และบางครั้งก็มีการอ่านการปฏิเสธโดยตรงที่จะยอมรับความชัดเจน
อันที่จริง คำถามเกี่ยวกับปรัชญาเป็นการตั้งคำถามโดยตรงเกี่ยวกับความหมายของชีวิต ความจริงของการเป็นอยู่ และแนวทางการรู้ของเรา ดังนั้น คำถามที่ต้องการคำตอบที่ตรงไปตรงมาเหมือนกัน
คำถามปรัชญาและค้นหาคำตอบ
ปรัชญาเป็นศาสตร์ที่เคร่งครัด โดยมีหัวเรื่อง วิธีการ และระบบหมวดหมู่ที่เปิดเผยเนื้อหาหัวข้อ อย่างอื่นเป็นปรัชญา หรือภาพสะท้อน "ลอยอิสระ"
ทันทีที่คนๆ หนึ่งออกจากสาขาวิชาปรัชญา เสรีภาพส่วนบุคคลในการให้เหตุผลของเขาเริ่มต้นขึ้น ซึ่งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับหัวข้อของระบบความรู้ที่ซับซ้อนและเข้มงวดซึ่งต้องศึกษาอย่างจริงจัง ในขั้นต้น ในยุคโบราณ มีคำถามหนึ่งคือ ความจริงคืออะไร? และคำพูดที่ "ง่าย" นี้ทำให้เกิดคำถามพื้นฐานเกี่ยวกับปรัชญาตามมาทั้งหมด โดยย่อในรูปแบบของนักคิดโบราณสามารถกำหนดได้ดังนี้: หลักการพื้นฐานของทั้งหมดที่มีอยู่คืออะไร?
ลอจิกเป็นธรรมชาติของความคิด
วิชาวิทยาศาสตร์คือการคิด สาขาความรู้ - ภววิทยา (หลักคำสอนของการเป็น) และญาณวิทยา (หลักคำสอนของความรู้)
คำถามของปรัชญาในเรื่องวิทยาศาสตร์สอดคล้องกับธรรมชาติที่สมบูรณ์ของพวกเขาไม่เปลี่ยนแปลงในเวลาและพื้นที่ ความพยายามที่จะทำให้พื้นที่เฉพาะเป็นเรื่องของการไตร่ตรองไม่มีอะไรมากไปกว่าการศึกษาพิเศษและจะต้องศึกษาตามระเบียบวินัยที่สอดคล้องกับพื้นที่นี้ วิธีการของความเป็นเอกภาพวิภาษของตรงกันข้าม สันนิษฐานโดยตัวแทนที่ยอดเยี่ยมของโรงเรียนคลาสสิกเยอรมัน G. W. F. Hegel ในการศึกษาขั้นพื้นฐาน "ลอจิก" ได้ให้ปรัชญาระบบความรู้ทางวิทยาศาสตร์ที่เพียงพอกับธรรมชาติของการคิด - วิภาษ
ในศีลธรรม
อิมมานูเอล คานท์ผู้ยิ่งใหญ่ ผู้สำรวจธรรมชาติของความคิดที่บริสุทธิ์ ได้นำคำถามอันยอดเยี่ยมของปรัชญาในรูปแบบนิรันดร์ออกมา ฉันเป็นใคร? ฉันจะทำอย่างไร? ฉันจะหวังอะไรได้บ้าง นอกเหนือจากคำถามที่ตั้งขึ้น นักวิจัยชาวเยอรมันยังได้กำหนดกฎของพฤติกรรมทางศีลธรรมของมนุษย์ที่เรียกว่า "ความจำเป็นอย่างเด็ดขาด" ให้กับความเป็นไปได้ของการคิดของมนุษย์
มันบอกว่า: "ทำเพื่อให้คติประจำใจของคุณมีผลบังคับของกฎหมายสากล!" ดังนั้น กันต์จึงตั้งปณิธานว่าเจตนาดีของบุคคลที่จะปฏิบัติตามมาตรฐานทางศีลธรรมของสังคม
ในประเพณีของความเข้าใจวัตถุในศตวรรษที่ 19 ที่เรียกว่า "คำถามพื้นฐานของปรัชญา" - ความสัมพันธ์ระหว่างวัสดุและจุดเริ่มต้นในอุดมคติในธรรมชาติ หากสสารเป็นหลักการพื้นฐาน การสอน (โรงเรียน) จะมาจากลัทธิวัตถุนิยม หากแนวคิดดังกล่าวได้รับการยอมรับว่าเป็นพื้นฐานของธรรมชาติ ทิศทางจะเรียกว่าอุดมคตินิยม
เส้นทางสู่ความจริง
ในพื้นที่แห่งการคิดสมัยใหม่ เป็นไปได้ที่จะกำหนดและค้นหาคำตอบของคำถามเกี่ยวกับปรัชญาดังที่เห็นที่ปรากฏบนผิวเผิน ซึ่งย้อนกลับไปในยุคสมัยโบราณ เป็นอย่างนี้จริงหรือ? นี่คือความจำเพาะของวิชาวิทยาศาสตร์ที่มีลักษณะสมบูรณ์ ความคิดไม่เปลี่ยน มีเพียงรูปแบบของการดำรงอยู่ทางประวัติศาสตร์เท่านั้นที่เปลี่ยนไป
คำถามปรัชญาสมัยใหม่ยังคงไม่เปลี่ยนแปลง ธรรมชาติของการคิดเปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง ในยุคที่มีสติสัมปชัญญะของ "คลิป" คำถามเกี่ยวกับความจริงมักไม่ค่อยเกิดขึ้น เกี่ยวกับคุณธรรมและจริยธรรม นี่ไม่ใช่ปัญหา แต่เป็นลักษณะเฉพาะของความเป็นจริงและคุณภาพของศีลธรรมของสังคม เมื่อรวมกับประวัติศาสตร์และกาลเวลาแล้ว หลักการที่ไม่จริงและไม่เป็นไปตามมาตรฐานทางศีลธรรม ความสัมพันธ์ทางสังคมและความคิดเห็นจะถูกสร้างขึ้นจะถูกลืมเลือน
คำถามหลักของปรัชญายังคงไม่เปลี่ยนแปลง สั้น ๆ และกระชับถามถึงธรรมชาติของความจริง…