อาเบลาร์ ปิแอร์. ปราชญ์ กวี และนักดนตรีชาวฝรั่งเศสยุคกลาง

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:51

Abelard Pierre (1079 - 1142) - นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคกลาง - ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะครูและที่ปรึกษาที่เป็นที่ยอมรับซึ่งมีมุมมองเกี่ยวกับปรัชญาของตนเองโดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากที่เหลือ

ชีวิตของเขานั้นยากไม่เพียงเพราะความเห็นที่แตกต่างและหลักปฏิบัติที่ยอมรับโดยทั่วไปเท่านั้น ความโชคร้ายทางร่างกายครั้งใหญ่นำมาซึ่งความรักของปิแอร์: แท้จริงซึ่งกันและกันจริงใจ ปราชญ์บรรยายชีวิตที่ยากลำบากของเขาด้วยภาษาที่มีชีวิตและคำพูดที่เข้าใจง่ายในงานอัตชีวประวัติ “The History of My Disasters”

จุดเริ่มต้นของการเดินทางที่ยากลำบาก

เยน

หลังการฝึก Abelard Pierre ตั้งรกรากในปารีส ซึ่งเขาเริ่มสอนวิชาเทววิทยาและปรัชญา ซึ่งต่อมาทำให้เขาได้รับการยอมรับในระดับสากลและมีชื่อเสียงในฐานะนักวิภาษวิธี ในการบรรยายของเขานำเสนอในภาษาที่สง่างามที่เข้าใจได้ ผู้คนจากทั่วยุโรปมาบรรจบกัน

อาเบลาร์เป็นคนรอบรู้และอ่านง่าย คุ้นเคยกับงานของอริสโตเติล เพลโต ซิเซโร

เมื่อซึมซับมุมมองของครูของเขา - ผู้สนับสนุนระบบแนวคิดต่างๆ - ปิแอร์พัฒนาระบบของตัวเอง - แนวความคิด (สิ่งที่มีค่าเฉลี่ยระหว่างนามนิยมและความสมจริง) ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วแตกต่างจากมุมมองของ Champeau - นักปรัชญาลึกลับชาวฝรั่งเศส. การคัดค้านของ Abelard ต่อ Champeau นั้นน่าเชื่อมากว่าฝ่ายหลังถึงกับเปลี่ยนแนวคิดของเขา และหลังจากนั้นไม่นานก็เริ่มอิจฉาความรุ่งโรจน์ของปิแอร์และกลายเป็นศัตรูที่สาบานของเขา หนึ่งในหลายๆ อย่าง

ปิแอร์ อาเบลาร์: การสอน

ปิแอร์ในงานเขียนของเขายืนยันความสัมพันธ์ระหว่างศรัทธาและเหตุผล โดยให้ความสำคัญกับสิ่งหลังมากกว่า ตามปราชญ์คนไม่ควรเชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าเพียงเพราะเป็นที่ยอมรับในสังคม คำสอนของปิแอร์ อาเบลาร์คือศรัทธาต้องได้รับการพิสูจน์อย่างมีเหตุผลและบุคคลที่มีเหตุผลสามารถปรับปรุงได้โดยการขัดเกลาความรู้ที่มีอยู่ผ่านวิภาษวิธีเท่านั้น ศรัทธาเป็นเพียงสมมติฐานเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้จากประสาทสัมผัสของมนุษย์

ในงาน "ใช่และไม่ใช่" ปิแอร์ อาเบลาร์ด เปรียบเทียบข้อความอ้างอิงในพระคัมภีร์โดยสังเขปกับข้อความที่ตัดตอนมาจากงานเขียนของนักบวช วิเคราะห์ความคิดเห็นของนักบวช และพบข้อขัดแย้งในข้อความที่พวกเขาอ้างถึง และสิ่งนี้ทำให้คนสงสัยหลักคำสอนของคริสตจักรและหลักคำสอนของคริสเตียน อย่างไรก็ตาม Abelard Pierre ไม่ได้สงสัยบทบัญญัติพื้นฐานของศาสนาคริสต์ เขาเสนอการดูดซึมอย่างมีสติเท่านั้น ท้ายที่สุด การขาดความเข้าใจในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ประกอบกับความเชื่อที่มืดบอด ก็เปรียบได้กับพฤติกรรมของลาที่ไม่เข้าใจดนตรีเลย แต่พยายามดึงท่วงทำนองที่สวยงามออกจากเครื่องดนตรีอย่างขยันหมั่นเพียร

ปรัชญาของ Abelard ในใจใครหลายๆคน

ปิแอร์ อาเบลาร์ ผู้ซึ่งปรัชญาพบที่ในใจของผู้คนมากมาย ไม่ได้ทนทุกข์จากความเจียมตัวที่มากเกินไป และเปิดเผยตัวเองว่าเป็นนักปรัชญาเพียงคนเดียวที่ทรงคุณค่าบางอย่างบนโลก เขาเป็นผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ในช่วงเวลาของเขา เขาได้รับความรักจากผู้หญิง เขาได้รับคำชมจากผู้ชาย Abelard ชื่นชมยินดีในชื่อเสียงที่เขาได้รับอย่างเต็มที่

งานหลักของนักปรัชญาชาวฝรั่งเศสคือ Yes and No, Dialogue between a Jewish Philosopher and a Christian, Know Thyself, Christian Theology

ปิแอร์และเอลอยส์

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่การบรรยายที่สร้างชื่อเสียงให้กับ Pierre Abelard แต่เป็นเรื่องราวโรแมนติกที่กำหนดความรักในชีวิตของเขาและกลายเป็นสาเหตุของความโชคร้ายที่เกิดขึ้นในภายหลัง นักปรัชญาคนหนึ่งที่ได้รับเลือกโดยไม่คาดคิดสำหรับตัวเองคือ Eloise ที่สวยงามซึ่งอายุน้อยกว่าปิแอร์ 20 ปี เด็กหญิงอายุสิบเจ็ดปีเป็นเด็กกำพร้าและถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของแคนนอน ฟุลเบอร์อาของเธอซึ่งไม่มีวิญญาณในตัวเธอ

เมื่ออายุยังน้อย Eloise รู้หนังสือเกินอายุและสามารถพูดได้หลายภาษา (ละติน กรีก ฮิบรู) ปิแอร์ได้รับเชิญจากฟุลเบิร์ตให้สอนเอลอยซา ตกหลุมรักเธอตั้งแต่แรกเห็น ใช่และลูกศิษย์ของเขาโค้งคำนับนักคิดและนักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่โดยเลือกคนที่เธอเลือกและพร้อมทำทุกอย่างสำหรับผู้ชายที่ฉลาดและมีเสน่ห์คนนี้

ปิแอร์ อาเบลาร์: ชีวประวัติของความรักที่น่าเศร้า

ปราชญ์ที่เก่งกาจในช่วงโรแมนติกนี้ยังพิสูจน์ตัวเองว่าเป็นกวีและนักแต่งเพลงและเขียนเพลงรักที่สวยงามให้กับหญิงสาวซึ่งกลายเป็นที่นิยมในทันที

ทุกคนรอบตัวรู้ดีถึงความสัมพันธ์ของคู่รัก แต่เอลอยส์ ที่เรียกตัวเองว่านายหญิงของปิแอร์อย่างเปิดเผยไม่ได้เขินอายเลย ในทางตรงกันข้าม เธอรู้สึกภาคภูมิใจในบทบาทที่เธอได้รับมา เพราะเป็นเธอ เด็กกำพร้าที่สมบูรณ์ที่ Abelard ชอบผู้หญิงที่สวยและสูงศักดิ์ที่โอบล้อมเขาไว้ อันเป็นที่รักพา Eloise ไปที่ Brittany ซึ่งเธอให้กำเนิดลูกชายซึ่งทั้งคู่ถูกบังคับให้ออกจากการเลี้ยงดูโดยคนแปลกหน้า พวกเขาไม่เคยเห็นลูกของพวกเขาอีกเลย

ภายหลังปิแอร์ อาเบลาร์ดและเอลอยส์แต่งงานกันอย่างลับๆ หากการแต่งงานถูกเปิดเผยต่อสาธารณะปิแอร์ก็ไม่สามารถมีศักดิ์ศรีทางวิญญาณและสร้างอาชีพนักปรัชญาได้ Eloise ให้ความสำคัญกับการพัฒนาทางจิตวิญญาณของสามีและการเติบโตในหน้าที่การงาน (แทนที่จะเป็นชีวิตที่ลำบากด้วยผ้าอ้อมเด็กและกระถางนิรันดร์) ซ่อนการแต่งงานของเธอและเมื่อกลับมาที่บ้านของลุงของเธอ เธอบอกว่าเธอเป็นเมียน้อยของปิแอร์

Fulber ที่โกรธจัดไม่สามารถรับมือกับความเสื่อมทรามทางศีลธรรมของหลานสาวของเขาและในคืนหนึ่งร่วมกับผู้ช่วยของเขาเข้าไปในบ้านของ Abelard ซึ่งเขานอนหลับถูกมัดและตอน หลังจากการทารุณกรรมทางร่างกายอย่างโหดร้ายนี้ ปิแอร์ก็ลาออกจากอารามแซง-เดอนี และเอลอยส์ก็กลายเป็นภิกษุณีที่อารามอาร์เจนเตย์ ดูเหมือนว่าความรักทางโลกสั้นและทางกายภาพยาวนานสองปีสิ้นสุดลง อันที่จริง มันแค่เติบโตเป็นอีกขั้น - ความใกล้ชิดทางจิตวิญญาณ ผู้คนจำนวนมากเข้าใจยาก และไม่สามารถเข้าถึงได้

หนึ่งต่อต้านนักศาสนศาสตร์

หลังจากใช้ชีวิตอย่างสันโดษมาระยะหนึ่ง อาเบลาร์ด ปิแอร์กลับมาบรรยายต่อ โดยยอมตามคำร้องขอจำนวนมากจากนักเรียน อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้ นักศาสนศาสตร์ออร์โธดอกซ์จับอาวุธต่อสู้เขา ซึ่งค้นพบในบทความเรื่อง "Introduction to Theology" ซึ่งเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับหลักคำสอนเรื่องตรีเอกานุภาพซึ่งขัดกับการสอนของคริสตจักร นี่คือเหตุผลที่กล่าวหานักปรัชญานอกรีต บทความของเขาถูกไฟไหม้และ Abelard เองก็ถูกคุมขังในอารามของ St. Medard ประโยคที่รุนแรงเช่นนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมากในหมู่นักบวชชาวฝรั่งเศส ซึ่งหลายคนมีตำแหน่งเป็นนักเรียนของอาเบลาร์ ดังนั้น ปิแอร์จึงได้รับอนุญาตให้กลับไปที่โบสถ์แซง-เดอนีในเวลาต่อมา แต่ถึงแม้ที่นั่น พระองค์ทรงแสดงความเป็นเอกเทศ แสดงทัศนะของตนเอง ทำให้เกิดพระพิโรธของพระภิกษุ แก่นแท้ของความไม่พอใจของพวกเขาคือการค้นพบความจริงเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งวัดที่แท้จริง ตามที่ Pierre Abelard กล่าว เขาไม่ใช่ Dionysius the Areopagite ซึ่งเป็นศิษย์ของอัครสาวกเปาโล แต่เป็นนักบุญอีกคนหนึ่งที่อาศัยอยู่ในยุคต่อมา ปราชญ์ต้องหนีจากพระที่ขมขื่น เขาพบที่หลบภัยในพื้นที่ทะเลทรายบนแม่น้ำแซนใกล้โนเจนต์ซึ่งมีสาวกหลายร้อยคนเข้าร่วมกับเขา - ผู้ปลอบโยนที่นำไปสู่ความจริง

ปิแอร์ อาเบลาร์ดเริ่มการกดขี่ข่มเหงครั้งใหม่ เพราะเขาตั้งใจจะออกจากฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม ในช่วงเวลานี้เขาได้รับเลือกให้เป็นเจ้าอาวาสวัด Saint Gildes ซึ่งเขาใช้เวลา 10 ปี Eloise ได้รับจาก Paracletskyอาราม; เธอตกลงกับแม่ชีของเธอและปิแอร์ช่วยเธอในการจัดการกิจการ

ข้อกล่าวหานอกรีต

ในปี ค.ศ. 1136 ปิแอร์กลับมาที่ปารีส ซึ่งเขาเริ่มบรรยายที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์กอีกครั้ง เจเนเวียฟ. คำสอนของปิแอร์ อาเบลาร์และความสำเร็จที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปได้หลอกหลอนศัตรูของเขา โดยเฉพาะเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ ปราชญ์เริ่มถูกข่มเหงอีกครั้ง จากงานเขียนของปิแอร์ คำพูดต่างๆ ถูกเลือกโดยแสดงความคิดที่ขัดต่อความคิดเห็นของประชาชนโดยพื้นฐานแล้ว ซึ่งเป็นข้ออ้างในการกลับมาถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีต ที่สภาที่รวมตัวกันใน Sens เบอร์นาร์ดทำหน้าที่เป็นผู้กล่าวหา และแม้ว่าข้อโต้แย้งของเขาค่อนข้างอ่อนแอ แต่อิทธิพลก็มีบทบาทสำคัญ รวมทั้งต่อสมเด็จพระสันตะปาปาด้วย สภาประกาศให้อาเบลาร์ดเป็นคนนอกรีต

อาเบลาร์กับเอลอยส์: อยู่ด้วยกันบนสวรรค์

ผู้ถูกข่มเหง Abelard ได้รับที่พักพิงโดย Peter the Venerable - เจ้าอาวาสของ Kluin ครั้งแรกในวัดของเขา จากนั้นในอารามของ St. Markell ที่นั่น ผู้ประสบภัยเพื่ออิสรภาพทางความคิดได้สำเร็จเส้นทางชีวิตที่ยากลำบากของเขา มรณภาพเมื่อวันที่ 21 เมษายน ค.ศ. 1142 อายุ 63 ปี

Eloise ของเขาเสียชีวิตในปี 1164; เธออายุ 63 ปีเช่นกัน ทั้งคู่ถูกฝังไว้ด้วยกันใน Paraclete Abbey เมื่อมันถูกทำลาย เถ้าถ่านของปิแอร์ อาเบลาร์และเฮโลอีสก็ถูกส่งไปยังปารีสไปยังสุสานแปร์ ลาเชส ทุกวันนี้ หลุมฝังศพของคู่รักยังประดับด้วยพวงหรีดอยู่เป็นประจำ