คณาธิปไตยเริ่มสนใจนักคิดโบราณ ผู้เขียนคนแรกที่อธิบายปรากฏการณ์นี้ในบทความของพวกเขาคือเพลโตและอริสโตเติล คณาธิปไตยในการทำความเข้าใจนักปรัชญากรีกโบราณคืออะไร
คณาธิปไตยในคำสอนของเพลโต
นักประพันธ์ชาวกรีกโบราณที่ฉลาดที่สุดคนหนึ่งคือเพลโต เป็นผลงานของเขาที่เป็นพื้นฐานสำหรับการศึกษาสาขาวิชารัฐศาสตร์ส่วนใหญ่ บทความเช่น "รัฐ", "คำขอโทษของโสกราตีส", "โปลิเซีย" และอื่น ๆ จะได้รับการวิเคราะห์อย่างครอบคลุม อยู่ในนั้น เขาพูดเกี่ยวกับปัญหาของเวลาของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้เกิดคำถามของรูปแบบที่ดีที่สุด ของรัฐบาล. กล่าวคือ มีคำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับคณาธิปไตย ประชาธิปไตย การเมือง การปกครองแบบเผด็จการ การปกครองแบบเผด็จการ ฯลฯ
เพลโตไม่ได้ให้ความหมายที่ชัดเจนของคำว่า "คณาธิปไตย" ในขณะที่เขาพิจารณารูปแบบการปกครองนี้เมื่อเปรียบเทียบกับรูปแบบอื่นๆ โดยเน้นย้ำถึงลักษณะเฉพาะของมัน อย่างไรก็ตามในระยะนี้เขาหมายถึงโครงสร้างของรัฐซึ่งขึ้นอยู่กับคุณสมบัติของทรัพย์สิน กล่าวอีกนัยหนึ่งคือคนที่ร่ำรวยทางการเงินเท่านั้นที่เป็นผู้นำ ในขณะที่คนจนไม่มีสิทธิ์แม้แต่จะลงคะแนนเสียง
ตามตามคำกล่าวของนักคิด คณาธิปไตยหมายถึงดาราจักรเดี่ยวที่มีรูปแบบการปกครองที่บิดเบือน ระบบสังคมและสังคมนี้ค่อย ๆ เกิดใหม่จากระบอบประชาธิปไตย รวบรวมความชั่วร้ายที่เลวร้ายที่สุดในชีวิต คุณธรรมหยุดมีบทบาทสำคัญในการเมืองเมื่อความมั่งคั่งเข้ามาแทนที่ ระบบคณาธิปไตยอาศัยกองกำลังติดอาวุธเท่านั้น ไม่เคารพและเคารพอธิปไตย ประชากรส่วนใหญ่อยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน และชนชั้นสูงที่ปกครองไม่แม้แต่จะพยายามทำตามขั้นตอนเพื่อเอาชนะแนวโน้มนี้ คณาธิปไตยยังหมายถึงการแจกจ่ายซ้ำและไม่เป็นธรรมของผลประโยชน์ทางสังคมที่มีอยู่ในสังคม
ดังนั้น ตามคำสอนของเพลโต รัฐที่ยุติธรรมและคณาธิปไตยจึงไม่เข้ากัน แต่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยงความเสื่อมของระบอบประชาธิปไตยให้อยู่ในรูปแบบนี้ของโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของสังคม
คณาธิปไตยในคำสอนของอริสโตเติล
อริสโตเติลเป็นลูกศิษย์ของเพลโต ดังนั้นในหลาย ๆ ทางเขาจึงค้นคว้าต่อจากครูของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในงานทางวิทยาศาสตร์ของเขา เขาเริ่มพิจารณาคำถามว่าคณาธิปไตยคืออะไร ปราชญ์เชื่อว่ารูปแบบการปกครองแบบนี้ เหมือนกับระบอบประชาธิปไตยและการปกครองแบบเผด็จการ เป็นรูปแบบทางที่ผิดของระบบสังคมและการเมือง
ในบทความเรื่อง "การเมือง" อริสโตเติลได้ใส่ความหมายของคำว่า "คณาธิปไตย" ซึ่งเป็นแก่นแท้ทั้งหมดของการเมืองในสมัยนั้น หรืออีกนัยหนึ่ง เขากล่าวว่ารูปแบบนี้แสดงถึงอำนาจของคนรวย มันอยู่ในสถานะผู้มีอำนาจที่จะให้ความสนใจเพิ่มขึ้นเพื่อประโยชน์ของผู้มีอำนาจสมาชิกของกลุ่มเศรษฐี ปราชญ์ถือว่าระบบนี้ไม่สมบูรณ์ในขณะที่เขาอ้างว่ามีความเป็นไปได้ที่จะ "ซื้อ" ที่ใต้ดวงอาทิตย์ดังนั้นโครงสร้างของสังคมจึงไม่เสถียร
อาร์ แนวคิดของมิเชล
คณาธิปไตยคืออะไร? ประเด็นนี้ได้รับความสนใจอย่างมากในหลาย ๆ ครั้ง รวมทั้งในศตวรรษที่ 20 โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การมีส่วนร่วมอย่างมากในการศึกษาปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นโดย R. Michels ซึ่งเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ได้ประกาศแนวคิดของเขา ซึ่งต่อมาถูกเรียกว่า "กฎเหล็กของคณาธิปไตย" ปราชญ์เชื่อว่าโครงสร้างทางสังคมและสังคมใด ๆ ของสังคมในท้ายที่สุดจะเสื่อมโทรมลงในคณาธิปไตย โดยไม่คำนึงว่าจะวางรากฐานอะไรในตัวพวกเขา - ประชาธิปไตยหรือเผด็จการ
สาเหตุหลักของแนวโน้มนี้คือความปรารถนาของผู้นำสาธารณะที่จะยืนหยัดเป็นหัวหน้ารัฐบาลและให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ของตนเองเป็นแถวหน้า ซึ่งรวมถึงเรื่องการเงินด้วย ในเวลาเดียวกัน ฝูงชนก็วางใจในอธิปไตยของพวกเขาอย่างไม่มีที่ติ เชื่อฟังคำสั่งทั้งหมดของเขาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้าโดยทำหน้าที่ในรูปแบบของกฎหมาย
คณาธิปไตยหลากหลาย
วันนี้ นักรัฐศาสตร์ที่ศึกษาปรากฏการณ์นี้แยกแยะคณาธิปไตยสี่ประเภทที่แตกต่างกัน ซึ่งแต่ละประเภทมีลักษณะและลักษณะเฉพาะ:
- monoligarchy. ระบบสังคมนี้เกิดขึ้นในรัฐเหล่านั้นซึ่งอำนาจอธิปไตยทั้งหมดกระจุกตัวอยู่ในมือของผู้ปกครองราชาธิปไตย ไม่สำคัญว่าจะเป็นแบบเทวนิยมหรือแบบฆราวาส แต่ข้อแตกต่างที่สำคัญคือ พระมหากษัตริย์ทรงสร้างโครงสร้างแบบลำดับชั้นซึ่งมีกิจกรรมมุ่งเป้าไปที่การเพิ่มคุณค่าเป็นหลัก ในบางกรณี เจตจำนงของโครงสร้างทางสังคมนั้นแข็งแกร่งกว่าและอยู่ในตำแหน่งที่สูงกว่าของพระมหากษัตริย์มาก ตัวอย่างคือระบบศักดินา
- ประชาธิปไตย. ตามชื่อของมัน มีทั้งประชาธิปไตยและคณาธิปไตยซึ่งแสดงออกในความจริงที่ว่าประชาชนที่มีอธิปไตยโอนอำนาจทั้งหมดไปยังกลุ่มผู้มีอำนาจขนาดเล็กผ่านการเลือกตั้งหรือการลงประชามติ
- ขนส่งคณาธิปไตย. โครงสร้างทางสังคมประเภทนี้เป็นแบบเฉพาะกาล เกิดขึ้นเมื่อพระมหากษัตริย์สูญเสียอำนาจไปหมดแล้วและประชาชนยังไม่กลายเป็นอธิปไตย ในช่วงเวลาที่ไม่แน่นอนนี้คณาธิปไตยพยายามที่จะมีบทบาทนำซึ่งพยายามที่จะอยู่ในอำนาจไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม
- คณาธิปไตยที่เดือดดาล ในกรณีนี้ คนรวยจะต้องไม่พยายามหาความชอบธรรมให้ตำแหน่งของตนด้วยอำนาจอธิปไตย ในทางกลับกัน พวกเขาใช้อิทธิพลที่ผิดกฎหมายในสังคม รวมทั้งความรุนแรงและการโกหก
คณาธิปไตยโบยาร์คือกระแสในอดีต
นักวิจัยบางคน นอกเหนือจากคณาธิปไตย 4 ประเภทที่กล่าวถึงข้างต้น ยังแยกแยะประเภทที่ห้า - โบยาร์ รูปแบบการจัดนี้เป็นลักษณะของโนฟโกรอดและปัสคอฟในช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ถึงศตวรรษที่ 15 ในขณะนั้น อำนาจที่ลดลงเพียงเล็กน้อยในมือของผู้ปกครองราชาธิปไตย กลุ่มผู้มีอำนาจในรูปแบบของโบยาร์ที่ทรงอิทธิพลที่สุดพยายามที่จะเอาชนะอธิปไตย
กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือพวกเขาต้องการสร้างรากฐานของรัฐขึ้นใหม่ โดยให้คุณลักษณะพื้นฐานของคณาธิปไตย
อนาคตของคณาธิปไตยในโลกสมัยใหม่
วันนี้ คณาธิปไตยได้กลายเป็นหนึ่งในหัวข้อสำคัญสำหรับการอภิปรายในรัฐของอดีตสหภาพโซเวียต หากเราวิเคราะห์สถานการณ์ในช่วง 15-20 ปีที่ผ่านมา เราสามารถสรุปได้ว่าเผด็จการของผู้มีอำนาจได้รับแรงผลักดันโดยเฉพาะในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียเท่านั้น
รัฐบาลสร้างนโยบายเพื่อปิดประเด็นความครอบงำของผู้มีอำนาจในรัฐบาล แต่ถึงแม้จะพยายามหาวิธีแก้ไขปัญหานี้ทั้งหมดก็ไม่ได้ผล ดังนั้นโอกาสของคณาธิปไตยในรัสเซียและในโลกสมัยใหม่นั้นค่อนข้างน่าเศร้า เพราะสิ่งนี้อาจทำให้สถานการณ์ทางการเมืองไม่มั่นคงในรัฐที่เริ่มดำเนินการบนเส้นทางการพัฒนาประชาธิปไตย
