มาตรฐานการครองชีพที่เพิ่มขึ้นและการพัฒนาเทคโนโลยีชั้นสูงได้นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในทุกสภาวะสำหรับการทำงานของสังคม ความจำเป็นในการแก้ไขแนวความคิดเกี่ยวกับเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมตลอดจนกลไกการก่อตัวใน โลกสมัยใหม่
การเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว ความเปราะบางของสภาพความเป็นอยู่ใหม่นำไปสู่การสูญเสียจุดอ้างอิงในการสร้างเอกลักษณ์ทางสังคมและวัฒนธรรม เพื่อหลีกเลี่ยงความแปลกแยกและการทำลายการสื่อสารทางวัฒนธรรมในสังคม จำเป็นต้องคิดใหม่ทุกด้านของกิจกรรมทางจิตวิญญาณของมนุษย์ โดยคำนึงถึงตำแหน่งทางความหมายใหม่
อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมในโลกสมัยใหม่
เราอยู่ในยุคแห่งความไม่ชัดเจนระหว่างสังคมที่มีวัฒนธรรมและขนบธรรมเนียมประเพณีที่แตกต่างกัน แนวโน้มที่จะแทรกซึมวัฒนธรรมอย่างมีนัยสำคัญได้นำไปสู่ความยากลำบากในการตระหนักรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมและรูปแบบพฤติกรรมที่ยอมรับในสังคม แต่มันคือการยอมรับอย่างมีสติสัมปชัญญะ ความเข้าใจใน "ฉัน" ดั้งเดิมของพวกเขาตามรูปแบบวัฒนธรรมของสังคมและเรียกว่าอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรม
การทำความเข้าใจ ยอมรับอย่างมีสติ และการระบุตนเองด้วยบรรทัดฐานทางวัฒนธรรมที่ยอมรับกันโดยทั่วไป บุคคลเปิดตัวกลไกของการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรม ซึ่งพื้นที่เสมือนระดับโลกที่เกิดขึ้นใหม่ก่อให้เกิดความเป็นจริงใหม่ เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของคนที่ฟังเพลงเดียวกัน ใช้ความสำเร็จทางเทคนิคเดียวกัน และชื่นชมไอดอลคนเดียวกัน แต่มีวัฒนธรรมดั้งเดิมและเชื้อชาติต่างกันอย่างไร หนึ่งศตวรรษก่อน บุคคลที่อยู่ในขนบธรรมเนียมประเพณีสามารถกำหนดได้ง่ายทั้งสำหรับตนเองและคนรอบข้าง คนสมัยใหม่ไม่สามารถระบุตัวเองได้เฉพาะกับครอบครัวหรือกลุ่มเชื้อชาติและสัญชาติของเขาเท่านั้น แม้ว่าอัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมจะเปลี่ยนแปลงธรรมชาติ แต่ความจำเป็นในการก่อตัวยังคงอยู่
คุณลักษณะของการก่อตัวของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมในศตวรรษที่ 21
ความตระหนักในตนเองรวมอยู่ในชุมชนที่เป็นเนื้อเดียวกันและการต่อต้านชุมชนนี้กับกลุ่มสังคมอื่นเป็นแรงผลักดันให้การก่อตัวของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมเริ่มต้นขึ้น การแยกตัวออกจากสังคม การนำแนวคิดของ “เรา” มาใช้ในอัตลักษณ์ส่วนบุคคลและรหัสพฤติกรรมมีส่วนทำให้เกิดการรวมกลุ่มของมวลมนุษยชาติให้เป็นชุมชนทางสังคม เพราะการวัดการต่อต้านคือการวัดความสามัคคีในขณะเดียวกัน
ในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมของกลุ่มและปัจเจกบุคคลมีความเฉพาะเจาะจงและกลไกการเกิดขึ้น เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่ผู้ปกครองและชุมชนท้องถิ่นได้มอบความผูกพันทางวัฒนธรรมขั้นพื้นฐานตั้งแต่แรกเกิด
ในสังคมสมัยใหม่ ความคงเส้นคงวาตามประเพณีและความผูกพันกับครอบครัวและรหัสวัฒนธรรมของกลุ่มกำลังอ่อนแอลง ในเวลาเดียวกัน การแบ่งกลุ่มใหม่เกิดขึ้น การแบ่งกลุ่มเป็นกลุ่มย่อยต่างๆ ที่ใหญ่ขึ้นเรื่อยๆ ความแตกต่างภายในกลุ่มทั่วโลกได้รับการเน้นย้ำและมีความสำคัญทางวัฒนธรรม
ยุคของเราเป็นยุคของปัจเจกนิยมที่มุ่งมั่นในการกำหนดตนเองและสามารถจัดระเบียบตนเองเป็นกลุ่มตามเกณฑ์อื่นนอกเหนือจากศาสนา สัญชาติ และสัญชาติ และการระบุตัวตนรูปแบบใหม่เหล่านี้กำลังผสมผสานกับวัฒนธรรมดั้งเดิมและอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น
ปัญหาในการรักษาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม
ปัญหาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมมีต้นกำเนิดมาจากเสรีภาพส่วนบุคคลในปัจจุบัน ปัจเจกบุคคลไม่ได้ถูกจำกัดด้วยค่านิยมทางวัฒนธรรมที่ครอบครัวและความสัมพันธ์ระดับชาติมอบให้กับเขาอีกต่อไป พื้นที่เสมือนจริงทั่วโลกช่วยขจัดความแตกต่างในความแตกต่างทางวัฒนธรรม ซึ่งทำให้ยากสำหรับบุคคลที่จะเลือกพารามิเตอร์ของอัตลักษณ์และจัดประเภทตัวเองเป็นสมาชิกของกลุ่มสังคมใดกลุ่มหนึ่ง
ไม่เพียงแต่ในโลกไซเบอร์เท่านั้น แต่ยังเพิ่มมาตรฐานการครองชีพในเชิงคุณภาพด้วย ซึ่งช่วยให้บุคคลสามารถแยกตัวออกจากสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่ซึ่งเขาจะต้องจมอยู่ในเมื่อสองสามศตวรรษก่อน ความสำเร็จทางวัฒนธรรม ซึ่งครั้งหนึ่งเคยเป็นอภิสิทธิ์ของชนชั้นสูง ปัจจุบันมีให้หลายคนแล้ว การศึกษาระดับอุดมศึกษาทางไกล การทำงานระยะไกล ความพร้อมของพิพิธภัณฑ์และโรงละครที่ดีที่สุดในโลก ทั้งหมดนี้มอบให้กับบุคคลทรัพยากรส่วนบุคคลขนาดใหญ่ที่ช่วยให้มีทางเลือกทางวัฒนธรรมที่กว้างขึ้น แต่การระบุตัวบุคคลนั้นซับซ้อน
นวัตกรรมและวัฒนธรรมดั้งเดิม
วัฒนธรรมรวมทุกอย่าง - ทั้งใหม่และเก่า วัฒนธรรมดั้งเดิมขึ้นอยู่กับประเพณีและรูปแบบพฤติกรรมดังต่อไปนี้ รับรองความต่อเนื่อง ถ่ายทอดความเชื่อและทักษะที่เชี่ยวชาญไปยังคนรุ่นหลัง กฎเกณฑ์ระดับสูงที่มีอยู่ในวัฒนธรรมดั้งเดิมกำหนดข้อห้ามจำนวนมากและต่อต้านการเปลี่ยนแปลงใดๆ
วัฒนธรรมแห่งนวัตกรรมหลุดพ้นจากรูปแบบพฤติกรรมที่กำหนดไว้ได้อย่างง่ายดาย ในนั้นบุคคลจะได้รับอิสระในการกำหนดเป้าหมายชีวิตและวิธีการบรรลุเป้าหมาย เอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมมีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมดั้งเดิม กระบวนการสมัยใหม่ ซึ่งให้พื้นที่มากขึ้นเรื่อย ๆ ให้กับวัฒนธรรมที่เป็นนวัตกรรม กำลังกลายเป็นบททดสอบที่ดีของความแข็งแกร่งของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมและประจำชาติในประเทศของเรา
เอกลักษณ์ทางสังคมและวัฒนธรรมในบริบทของการสื่อสารที่เพิ่มขึ้นระหว่างสังคม
สภาพแวดล้อมทางสังคมวัฒนธรรมบอกเป็นนัยถึงกระบวนการสื่อสารระหว่างผู้คนในฐานะผู้ให้บริการหลักและหัวข้อของวัฒนธรรม เมื่อบุคคลจากชุมชนต่างๆ มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน ค่านิยมของพวกเขาจะถูกเปรียบเทียบและเปลี่ยนแปลง
กระบวนการย้ายถิ่นฐานทั่วโลกและการเคลื่อนไหวเสมือนจริงของสังคมมนุษย์มีส่วนทำให้การสื่อสารและการลบล้างระหว่างวัฒนธรรมเข้มข้นขึ้นลักษณะทางสังคมวัฒนธรรมขั้นพื้นฐานของประเทศ จำเป็นต้องเรียนรู้วิธีควบคุมและใช้งานเพื่อประโยชน์ของอาร์เรย์ข้อมูลที่แลกเปลี่ยนกันโดยกลุ่มวัฒนธรรม ในขณะเดียวกันก็รักษาเอกลักษณ์ของตนเอง ต่อไป ให้พิจารณาว่าเชื้อชาติคืออะไร
ความหมายและพัฒนาการของชาติพันธุ์
อัตลักษณ์ทางวัฒนธรรมของชาติพันธุ์เป็นผลมาจากการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลกับอดีตทางประวัติศาสตร์ของชุมชนชาติพันธุ์ที่เขาสังกัด และความตระหนักในความเชื่อมโยงนี้ การพัฒนาความตระหนักดังกล่าวดำเนินการบนพื้นฐานของสัญลักษณ์ทางประวัติศาสตร์ทั่วไป เช่น ตำนาน สัญลักษณ์ และศาลเจ้า และมาพร้อมกับการระเบิดอารมณ์อันทรงพลัง ด้วยการระบุตัวเองกับกลุ่มชาติพันธุ์ ตระหนักถึงความเป็นเอกลักษณ์ บุคคลจึงแยกตัวออกจากชุมชนชาติพันธุ์อื่นๆ
จิตสำนึกทางชาติพันธุ์ที่เกิดขึ้นใหม่ช่วยให้คุณสร้างระบบแบบจำลองพฤติกรรมในการติดต่อภายในกลุ่มของคุณและกับกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ พร้อมกับการเสริมกำลังทางอารมณ์และภาระผูกพันทางศีลธรรมในระดับสูง
เชื้อชาติประกอบด้วยองค์ประกอบที่เทียบเท่ากันสององค์ประกอบ: องค์ความรู้ ซึ่งกำหนดความรู้เกี่ยวกับลักษณะทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของคน ๆ หนึ่ง และอารมณ์ ซึ่งให้การตอบสนองทางอารมณ์ต่อการเป็นสมาชิกในกลุ่ม
ปัญหาการสูญเสียอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์
ปัญหาที่เกิดขึ้นเมื่อเร็ว ๆ นี้เนื่องจากการติดต่อระหว่างวัฒนธรรมที่แพร่หลาย เมื่อสูญเสียโอกาสในการระบุตัวตนผ่านลักษณะทางสังคมและวัฒนธรรม บุคคลจึงแสวงหาที่หลบภัยในกลุ่มชาติพันธุ์การเป็นสมาชิกในกลุ่มทำให้รู้สึกถึงความปลอดภัยและความมั่นคงของโลกรอบตัว รัสเซียเป็นประเทศข้ามชาติและการรวมวัฒนธรรมของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ จำเป็นต้องมีการแสดงความอดทนอย่างมาก และการศึกษาเกี่ยวกับการสื่อสารระหว่างวัฒนธรรมและศาสนาที่ถูกต้อง
โลกาภิวัตน์ซึ่งเขย่ารูปแบบดั้งเดิมของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรม ได้นำไปสู่การหยุดชะงักในความต่อเนื่อง รูปแบบก่อนหน้าของความประหม่าลดลงโดยไม่มีการพัฒนากลไกการชดเชยและการเปลี่ยน ความรู้สึกไม่สบายภายในของบุคคลกระตุ้นให้พวกเขาโดดเดี่ยวมากขึ้นในกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขา สิ่งนี้ไม่สามารถเพิ่มระดับของความตึงเครียดในสังคมที่มีความตระหนักในตนเองทางการเมืองและพลเรือนในระดับต่ำและความคิดที่ทรงพลัง จำเป็นต้องสร้างความสามัคคีของประชาชนรัสเซียโดยคำนึงถึงความแตกต่างทางวัฒนธรรมและชาติพันธุ์ของพวกเขาโดยไม่ต่อต้านกลุ่มซึ่งกันและกันและละเมิดคนกลุ่มเล็ก
ตัวตน
เป็นการยากที่จะโต้แย้งคำกล่าวที่ว่าไม่มีคนที่เหมือนกันทุกประการในโลกนี้ แม้แต่ฝาแฝดที่เหมือนกันซึ่งเติบโตมาในสภาพทางสังคมและวัฒนธรรมที่แตกต่างกันก็มีลักษณะและการตอบสนองต่อโลกภายนอกต่างกัน บุคคลมีลักษณะเฉพาะที่แตกต่างกันซึ่งเชื่อมโยงเขาเข้ากับกลุ่มวัฒนธรรม ชาติพันธุ์ และสังคมต่างๆ
ชุดของอัตลักษณ์ในด้านต่างๆ เช่น ศาสนาและสัญชาติ เชื้อชาติและเพศ คือนิยามของคำว่า "อัตลักษณ์ส่วนบุคคล" ในจำนวนทั้งสิ้นนี้บุคคลหนึ่งดูดซับรากฐานของอุดมคติทั้งหมดคุณธรรมและประเพณีของชุมชนของเขาและยังสร้างความคิดของตัวเองในฐานะสมาชิกของสังคมและบทบาทของเขาในนั้น
สร้างอัตลักษณ์พหุวัฒนธรรม
การเปลี่ยนแปลงใดๆ ในกระบวนการพัฒนารูปแบบพฤติกรรมทางวัฒนธรรม สังคม และชาติพันธุ์ นำไปสู่การเปลี่ยนแปลงในสิ่งที่เราเรียกว่า "อัตลักษณ์ส่วนบุคคล" ดังนั้นการมีปัญหาในด้านใดด้านหนึ่งเหล่านี้ย่อมส่งผลให้เกิดวิกฤตตัวตนอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การสูญเสีย "I" ของตัวเอง
จำเป็นต้องหาโอกาสที่จะสร้างอัตลักษณ์จากหลากหลายวัฒนธรรมที่กลมกลืนกัน และเลือกรูปแบบพฤติกรรมที่เหมาะสมสำหรับตัวคุณเองโดยใช้รูปแบบพฤติกรรมที่หลากหลาย การสร้าง "I" ที่ได้รับคำสั่งอย่างเป็นขั้นเป็นตอน การจัดระบบค่านิยมและอุดมคติจะนำไปสู่การเพิ่มความเข้าใจร่วมกันระหว่างบุคคลและกลุ่มทางสังคมวัฒนธรรม
