ในบทความเราจะพูดถึงอนาจาร-ปัจเจกนิยม เป็นกระแสแบบไหน เกิดเมื่อไร มีลักษณะอย่างไร เราจะพิจารณาตัวแทนที่ฉลาดที่สุดและพูดคุยเกี่ยวกับแนวคิดหลักของการเคลื่อนไหวนี้
เกี่ยวกับอะไร
ก่อนอื่น มาจัดการกับแนวคิดใหม่กัน อนาธิปไตยเป็นขบวนการทางสังคมและการเมืองในวงกว้างที่ส่งเสริมแนวคิดเรื่องอนาธิปไตย นี่หมายถึงความโกลาหลที่สมบูรณ์และขาดการควบคุม Anarcho-individualism เป็นสาขาหนึ่งของลัทธิอนาธิปไตยที่แสวงหาเป้าหมายในการสร้างอนาธิปไตยที่สมบูรณ์ นั่นคือ อนาธิปไตย ซึ่งจะไม่มีที่สำหรับลำดับชั้นหรือการบีบบังคับใดๆ หลักการพื้นฐานของทิศทางนี้คือบุคคลสามารถปลดปล่อยตัวเองได้อย่างอิสระตามที่ต้องการ
Anarcho-individualism เป็นหน่อดั้งเดิมของอนาธิปไตยซึ่งเรากำลังพูดถึงบุคคลและเจตจำนงของเขาในฐานะปัจจัยสำคัญเหนือสถานการณ์ภายนอกใด ๆ นั่นคือก่อนประเพณี สังคม อุดมการณ์ ฯลฯ แนวโน้มนี้คือ ไม่แยกจากกันและมีระเบียบวินัยเดียว แต่เป็นส่วนหนึ่งของปรัชญาปัจเจกนิยม เป็นมูลค่าเพิ่มที่บางครั้งพื้นฐานหลักการขัดแย้งกันเอง
ผู้ก่อตั้ง
เรารู้แล้วว่าลัทธิอนาธิปไตยคืออะไร แต่สาขาปัจเจกนิยมพัฒนาได้อย่างไร? การก่อตัวของแนวคิดหลักได้รับอิทธิพลจากผลงานของ William Godwin, G. Spencer, P. Proudhon, L. Spooner ค่อยๆ ขยายหลักสูตรไปยังยุโรปและสหรัฐอเมริกา ต่อมาสปูนเนอร์ได้พัฒนาแนวคิดดังกล่าวในอเมริกา ซึ่งเขาให้ความสนใจเป็นพิเศษกับด้านเศรษฐกิจ ความคิดของเขาทำหน้าที่ขับเคลื่อนกระแสให้อยู่เหนือการปฏิเสธง่ายๆ ของรัฐ และทำให้สามารถคิดเกี่ยวกับเสรีภาพที่สมบูรณ์ของแต่ละบุคคลได้
Toro
นอกจากนี้ยังมี Henry Thoreau และผลงานของเขา "Transcendentalism" อีกด้วย ชายผู้นี้เป็นนักเขียน นักคิด นักธรรมชาติวิทยา ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาส และบุคคลสาธารณะจากอเมริกา ธอโรศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด ทันทีหลังจากสำเร็จการศึกษา เขาเริ่มสนใจแนวคิดเรื่องการอยู่เหนือธรรมชาติมาก ชายผู้นี้อาศัยอยู่ห่างไกลจากริมฝั่ง Walden Pond ในกระท่อมที่เขาสร้างขึ้นด้วยมือของเขาเองมาระยะหนึ่ง เขายังได้รับทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตโดยไม่ใช้ประโยชน์จากอารยธรรม เขาเขียนรายละเอียดเกี่ยวกับการทดลองความเหงาของเขาไว้ในหนังสือ Walden หรือ Life in the Forest หลังจากกลับมาใช้ชีวิตอย่างกระฉับกระเฉง นักเขียนปฏิเสธที่จะจ่ายภาษีให้กับอเมริกาเพื่อเป็นการประท้วงต่อต้านนโยบายในเม็กซิโก ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกคุมขังอยู่ระยะหนึ่ง ชายผู้นี้ปกป้องสิทธิของคนผิวดำในสังคมอย่างกระตือรือร้น เรียงความเรื่อง "หน้าที่ของการไม่เชื่อฟังทางแพ่ง" มีผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่องานของ M. Gandhi, L. Tolstoy และ M. King เขาสร้างวงกลมในบอสตันเพื่อจัดการกับปัญหาคนผิวสี เป็นเพื่อนกับ A. Olcott และ R. Emerson แห่งแรกในสนับสนุนทฤษฎีวิวัฒนาการของชาร์ลส์ ดาร์วินในประเทศของเขา เขียนหนังสือหลายเล่ม ทำให้เป็นอมตะในอนุสาวรีย์ใกล้วอลเดน โดยส่วนตัวแล้ว เฮนรี่ ธอโร ได้สาธิตการใช้ชีวิตไม่ให้ถูก “บงการ”
คนกวน
ผู้ก่อตั้งเทรนด์นี้อีกคนคือ Max Stirner นักปรัชญาชาวเยอรมันที่วางรากฐานสำหรับแนวโน้มต่างๆ เช่น ลัทธิหลังสมัยใหม่ ลัทธิทำลายล้าง อัตถิภาวนิยม งานหลักคือหนังสือ "The Only One and His Property"
Max Stirner เรียนที่มหาวิทยาลัยเบอร์ลิน คณะปรัชญา เขาป่วยหนัก ดังนั้นโดยรวมแล้วเขาใช้เวลาประมาณ 8 ปีในกำแพงของสถาบันการศึกษา หลังจากนั้นเขารับสอนและเริ่มสนใจเฮเกล เขาประสบความสำเร็จในการแต่งงาน ดังนั้นเขาจึงสามารถละทิ้งงานของครูและอุทิศตนเพื่อปรัชญาทั้งหมด ฝ่ายตรงข้ามในแง่ของความคิดเห็นคือ L. Feuerbach ซึ่งพวกเขาศึกษาอยู่ที่มหาวิทยาลัยเดียวกัน เขาตีพิมพ์ผลงานดึงดูดความสนใจของนักปรัชญาคนอื่น ๆ เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการปฏิวัติในปี ค.ศ. 1848 ไม่นานเขาก็ยากจน บางครั้งติดคุกเพราะหนี้
ความคิดของคนกวนในอนาธิปไตย
ผู้ชายคนหนึ่งได้สร้างแนวคิดของ "ฉัน" ที่สัมบูรณ์ ซึ่งเข้าใจถึงความเป็นเอกลักษณ์และความเป็นจริงของมัน บุคลิกภาพสำหรับเขาคือศูนย์กลางของจักรวาล ต่อจากนี้ นักปราชญ์ปฏิเสธแนวคิดเรื่องหน้าที่ หน้าที่ ฯลฯ โดยสิ้นเชิง เขาเชื่อว่าการกระทำของมนุษย์ไม่ควรจะดีหรือชั่ว ไม่ศักดิ์สิทธิ์หรือโหดร้าย แนวคิดทั้งหมดเหล่านี้เป็นอัตนัยและมีความหมายแยกกันสำหรับแต่ละคน อะไรในเรื่องความรัก สเตอร์เนอร์ก็ยืนกรานอยู่ที่นี่เช่นกัน ความรู้สึกนี้สวยงามก็ต่อเมื่อมันทำให้มีความสุข แต่ถ้ามันบังคับให้คุณทำบางอย่าง มันก็ทำให้เกิดความพลัดพราก ผู้วิจัยปฏิเสธแนวคิดเช่นรัฐและสังคมโดยสิ้นเชิง เขาพิสูจน์ให้เห็นว่าระบบที่ประดิษฐ์ขึ้นเหล่านี้เป็นเพียงกลไกที่เชี่ยวชาญในการควบคุมมวลชนเพื่อประโยชน์ของปัจเจก
ลักษณะสำคัญของคำสอนของสเตอร์เนอร์ ซึ่งเป็นแนวคิดหลักของอนาธิปไตย-อนาธิปไตย คือการปฏิเสธศีลธรรมและความโกลาหลที่สมบูรณ์ เขาแบ่งแนวคิดสุดท้ายออกเป็นสองประเภท ประการแรกคือเมื่อบุคคลปรารถนาอนาธิปไตยเพื่อบรรลุเสรีภาพของตนเอง ประเภทที่สองแสดงถึงทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรต่อระเบียบทางสังคม แนวคิดเกี่ยวกับอนาธิปไตยแบบอนาธิปไตยสร้างขึ้นจากอนาธิปไตยประเภทแรก
สถานการณ์ปัจจุบัน
สำหรับผู้ตามกระแสนิยมยุคใหม่ ควรสังเกตว่า พวกเขามองว่าสังคมปราศจากความขัดแย้ง มุ่งเน้นไปที่บุคคลและความต้องการของเขา ประชาชนควรดูแลผลประโยชน์ของตนเอง แต่สามารถเจรจาเพื่อผลประโยชน์ร่วมกันได้โดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของหน่วยงานของรัฐ
พื้นฐาน:
- เป้าหมายของผู้ติดตามเทรนด์นี้คือการทำให้โลกที่ต้องการเป็นจริง ไม่ใช่ทำให้โลกกลายเป็นยูโทเปีย
- ไม่มีใครควรพึ่งสังคม
- ข้อมูลเชิงทฤษฎีเกี่ยวกับการทำงานร่วมกันของผู้คนควรมีพื้นฐานที่ใช้งานได้จริง
คุณสมบัติทั่วไป
กระแสแยกของลัทธิอนาธิปไตยที่แยกจากกันมากพอมากมาย แต่ก็แตกต่างกันเล็กน้อย มาดูประเด็นหลักกันดีกว่า:
- ความสนใจทั้งหมดอยู่ที่บุคลิกภาพและอำนาจสูงสุดเหนือสถานการณ์ทางสังคมและภายนอก คุณธรรม หลักการ อุดมการณ์ ความคิด ฯลฯ บุคคลไม่ควรขึ้นอยู่กับความต้องการของบุคคลอื่น
- การปฏิเสธแนวคิดการปฏิวัติหรือการยอมรับบางส่วน แทนที่จะปฏิวัติ สาวกของแนวโน้มนี้หันไปใช้วิธีวิวัฒนาการในการแพร่กระจายความโกลาหล เหล่านี้คือการทดลอง การตรัสรู้ การศึกษา ความเข้าใจดังกล่าวมาจากความจริงที่ว่าบุคคลไม่ควรรอการเปลี่ยนแปลงของโลกหรือการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เขาต้องสามารถสร้างระบบของตนเองได้
- ความสัมพันธ์กับคนอื่นอาจเป็นได้ทั้งความจำเป็นและชั่วคราว ทั้งหมดขึ้นอยู่กับความต้องการของแต่ละบุคคลในช่วงเวลาหนึ่ง เน้นประสบการณ์ส่วนตัวและความเป็นอิสระ ยินดีต้อนรับความเห็นแก่ตัว
ความแตกต่าง
คุณต้องเข้าใจว่า อนาธิปไตย-ปัจเจกบุคคลและการยอมจำนนไม่ใช่สิ่งเดียวกัน อนาธิปไตยที่แท้จริงขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่าแต่ละคนเข้าใจถึงความสำคัญของความสนใจของตนเอง ดังนั้นจึงไม่สร้างความยินยอมในทางลบกับการกระทำของพวกเขา
ความแตกต่างที่สำคัญที่เกี่ยวข้องกับความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ ผู้ติดตามบางคนเชื่อว่าทรัพย์สินและตลาดเป็นองค์ประกอบฟุ่มเฟือยที่ไม่ควรมีอยู่ในสังคมอนาธิปไตย ในทางกลับกัน กลับให้ความสำคัญกับตลาดและทรัพย์สินเพื่อเป็นโอกาสในการตระหนักถึงความสนใจของตนเอง
เมื่อต้นศตวรรษที่ผ่านมา ยุโรปทำหน้าที่ออร์แกนพิมพ์ขนาดใหญ่ที่ตีพิมพ์วารสาร "Anarchy" ภายใต้การนำของ Albert Libertada ในรัสเซียในขณะนั้น Leo Cherny และ Alexei Borovoy กลายเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของขบวนการอนาธิปไตย
สัญลักษณ์
สัญลักษณ์ของผู้ติดตามเทรนด์นี้ไม่ได้หลากหลายนัก แต่ก็ควรค่าแก่การพูดถึง anarcho-individualism มีลักษณะอย่างไร? ธงเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าหารด้วยเส้นทแยงมุม ส่วนบนเป็นสีเหลืองทั้งหมด และส่วนล่างเป็นสีดำ ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับสาเหตุที่เลือกธงนี้
อนาธิปไตยบุคคลที่มีชื่อเสียง
สำหรับบุคคลที่มีชื่อเสียง ควรสังเกต Emile Armand - นักเขียนและนักปรัชญาชาวฝรั่งเศส นอกจากนี้เขายังมีชื่อเสียงในฐานะผู้สนับสนุนลัทธิชีเปลือย - อีกครั้งที่อิทธิพลของลัทธิปัจเจกนิยมอนาธิปไตยก็สังเกตเห็นได้ชัดเจน ในวัยหนุ่มของเขา เขาได้รับแรงบันดาลใจจากลัทธิมนุษยนิยมแบบคริสเตียน แต่ต่อมาได้กลายเป็นผู้ติดตามลัทธิอนาธิปไตยของคริสเตียน อยู่ภายใต้อิทธิพลของ บี. ทักเกอร์, ดับเบิลยู วิทตามัน อาร์. เอเมอร์สัน ด้วยเหตุนี้ อีกไม่นานเขาก็กลายเป็นผู้นิยมลัทธิคอมมิวนิสต์อย่างแข็งขัน รอบใหม่เกิดขึ้นหลังจากทำความคุ้นเคยกับผลงานของ Stirner และ Nietzsche หลังจากที่ Armand เริ่มร้องเพลงแนวคิดเรื่องอนาธิปไตย พิจารณาแนวคิดนี้จากมุมมองของฉันเอง แต่มีเหตุผลมากในหนังสือ Our Demands as Individualist Anarchists ซึ่งเขียนในปี 1945
วอลเตอร์ บล็อก เป็นผู้ติดตามร่วมสมัยของคนปัจจุบันและเป็นนักเศรษฐศาสตร์ของโรงเรียนออสเตรียด้วย สนับสนุนอย่างแข็งขันสำหรับสัญญาทาสโดยสมัครใจโดยเชื่อว่านี่คือธุรกิจของแต่ละคน
อเลเซย์ โบโรวอยเป็นนักปรัชญา นักเศรษฐศาสตร์ นักกฎหมาย และนักข่าวชาวรัสเซีย ระหว่างเรียนเป็นทนายความ เขาเข้าเรียนที่ Vernisages และเรียนเปียโน หลังจากนั้นเขาทำงานเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยมอสโก เดินทางไปทั่วยุโรป มาฝรั่งเศสในฐานะมาร์กซิสต์และจากไปในฐานะอนาธิปไตย
เบนจามินทักเกอร์
บุคคลนี้ควรพิจารณาแยกกัน เพราะเธอมีอิทธิพลอย่างมากต่อแนวคิดเรื่องอนาธิปไตย เบนจามิน ทักเกอร์ถือเป็นอุดมการณ์ที่ใหญ่ที่สุดของทิศทางที่กล่าวถึงเรื่องอนาธิปไตยในสหรัฐอเมริกา ประการแรกคือการปกป้องสิทธิสตรีและความรู้สึกของผู้เชื่อ เขาได้รับคำแนะนำจากแนวคิดของ Proudhon เป็นหลัก เขาเป็นบรรณาธิการและผู้จัดพิมพ์นิตยสารลิเบอร์ตี้ หนังสือยอดนิยมของเขาคือแทนที่จะเป็นหนังสือ ในตอนแรกเขายอมรับแนวคิดของกฎธรรมชาติซึ่งบุคคลสามารถกำจัดผลงานของเขาโดยสมัครใจ หลังจากทำความคุ้นเคยกับผลงานของ Striner แล้วเขาก็รับตำแหน่งความเห็นแก่ตัวซึ่งแย้งว่าความแข็งแกร่งเท่านั้นที่สำคัญในสังคมดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะเรียนรู้วิธีการเจรจา เขาพูดเกี่ยวกับการแทนที่รัฐด้วยสถาบันเอกชนที่จะเป็นผู้ค้ำประกันความมั่นคงและความมั่นคงแม้ในสภาวะอนาธิปไตย ต่อมาแนวคิดเหล่านี้ก็ถูกหยิบยกขึ้นมาโดยกลุ่มทุนนิยมอนาธิปไตย
สรุปผลลัพธ์ของบทความ สมมติว่าทิศทางของอนาธิปไตยนี้น่าสนใจมากจากมุมมองทางทฤษฎี แน่นอนว่าในขณะนี้มีผู้ติดตามน้อยมากในปัจจุบัน พวกเขากระจัดกระจายไปทั่วโลก ดังนั้นจึงไม่มีการพัฒนาเกิดขึ้น อย่างไรก็ตามเรื่องนี้ ผลงานของตัวแทนที่โดดเด่นของแนวคิดดังกล่าวก็ควรค่าแก่การเอาใจใส่ เนื่องจากมีธัญพืชที่มีเหตุผล ทุกคนจริงๆอาศัยอยู่ในโลกที่สมมติขึ้นเล็กน้อย ซึ่งเขาได้รับคำแนะนำจากแนวคิดเชิงอัตวิสัยอย่างแท้จริง และดำเนินการบนพื้นฐานของการตัดสินใจตามประสบการณ์ส่วนตัว สุดขั้วคือการปฏิเสธของรัฐแม้ว่าเป้าหมายของมันถูกวาดอย่างมีเหตุผลมาก อันที่จริง ระบบการบริหารงานของรัฐทั้งระบบเป็นกลไกที่ชาญฉลาด ซึ่งแน่นอนว่าไม่เพียงแต่ควบคุมเท่านั้น แต่ยังให้การค้ำประกัน ปกป้อง และพัฒนาประชาชนในหลายด้าน
เราจึงได้รู้ว่าอนาธิปไตยคืออะไร หลักสูตรแยกต่างหากที่เราพิจารณาเป็นหนึ่งในหลักสูตรที่น่าสนใจที่สุด
