Simulacrum คืออะไร: ความหมายและความหมาย

สารบัญ:

Simulacrum คืออะไร: ความหมายและความหมาย
Simulacrum คืออะไร: ความหมายและความหมาย

วีดีโอ: Simulacrum คืออะไร: ความหมายและความหมาย

วีดีโอ: Simulacrum คืออะไร: ความหมายและความหมาย
วีดีโอ: สมมติฐานโลกจำลอง (Simulation hypothesis) ถ้าจักรวาลทั้งหมดเป็นเพียงสิ่งที่ถูกจำลองขึ้นมา 2024, เมษายน
Anonim

ยุคหลังสมัยใหม่ในวรรณคดีถูกทำเครื่องหมายด้วยการเกิดขึ้นของคำศัพท์และแนวความคิดใหม่ หนึ่งในกุญแจสำคัญคือ simulacrum ซึ่งเป็นแนวคิดที่พัฒนาโดยนักคิดเช่น Georges Bataille, Jean Baudrillard, Gilles Deleuze แนวคิดนี้เป็นหนึ่งในแนวคิดหลักในทฤษฎีหลังสมัยใหม่

คำจำกัดความ

ถ้าคุณตอบคำถาม "Simulacrum คืออะไร" พูดง่ายๆ คือ เป็นสำเนาของบางอย่างที่ไม่มีต้นฉบับ นอกจากนี้ แนวคิดนี้สามารถกำหนดลักษณะเป็นสัญญาณที่ไม่มีวัตถุที่กำหนดได้ เมื่ออธิบายแนวคิดของซิมูลาครัมในภาษารัสเซีย มักกล่าวกันว่าเป็น "ความคล้ายคลึงกัน" หรือ "สำเนาของสำเนา" แนวคิดนี้ปรากฏขึ้นเมื่อนานมาแล้ว - ย้อนกลับไปในสมัยโบราณ เมื่อเวลาผ่านไป นักปรัชญาหลายคนหันไปหามัน โดยเปลี่ยนหรือเสริมความหมาย

ประวัติศาสตร์ของคำศัพท์: สมัยโบราณ

แนวคิดนี้นำเสนอโดยเพลโตปราชญ์ชาวกรีกโบราณ ในความเข้าใจของเขา simulacrum หมายถึงภาพหรือการทำซ้ำ: รูปภาพ ภาพวาด การเล่าขาน

ปราชญ์เพลโต
ปราชญ์เพลโต

ใช้คำศัพท์และ Lucretius เขาแปลแนวคิดของ eicon ด้วยคำนี้(ความคล้ายคลึงการแสดง) นำเสนอโดย Epicurus สำหรับนักคิดสองคนนี้เป็นองค์ประกอบที่ไม่เด่นที่มาจากร่างกาย Lucretius เชื่อว่า simulacra มีสามประเภท: ปรากฏขึ้นจากส่วนลึกสู่พื้นผิว เล็ดลอดจากพื้นผิว และมองเห็นได้เฉพาะในแสง จินตนาการที่สร้างขึ้นโดยนิมิต

ยุคกลาง

งานเขียนเชิงเทววิทยาของยุคนี้กล่าวว่ามนุษย์ - พระฉายาและความคล้ายคลึงของพระเจ้า - เป็นผลมาจากการตกสู่บาปเพียงรูปจำลอง อันที่จริงแล้วเป็นแบบจำลอง ไอคอนยังถูกมองว่าเป็นภาพของพระเจ้า อย่างไรก็ตาม มีการโต้เถียงในประเด็นนี้: มีคนรับรู้ทัศนคติดังกล่าวต่อไอคอนในฐานะรูปเคารพ (Eusebius of Caesarea) และบางคนปกป้องการยึดถือ (John of Damascus)

เวลาใหม่

ปรัชญาในยุคนี้มุ่งเป้าไปที่ความรู้ความเป็นจริงและขจัดทุกสิ่งที่ขัดขวางความรู้นี้ ตามคำกล่าวของฟรานซิส เบคอน อุปสรรคดังกล่าวคือสิ่งที่เรียกว่ารูปเคารพ ซึ่งบุคคลสร้างขึ้นเองหรือหลอมรวมเข้าด้วยกัน (เช่น โรงละคร ครอบครัว เมือง) ไอดอลคือภาพหลอน ความผิดพลาดของจิตใจ

ฟรานซิส เบคอน
ฟรานซิส เบคอน

Thomas Hobbes เชื่อมโยงพวกเขากับงานแห่งจินตนาการและความฝัน ในยุคปัจจุบัน หลักคำสอนเรื่องรูปเคารพยังได้รับการพัฒนาโดยนักคิดเช่น H. Volf, A. Baumgarten

ปราชญ์ที่มีชื่อเสียงที่สุดของ New Time Immanuel Kant มีจุดยืนของตัวเอง เขาปฏิเสธนิยายไม่ได้รับการยืนยันจากประสบการณ์ แต่ในขณะเดียวกันก็รับรู้ถึงบทบาทสำคัญของจินตนาการในการทำงานของจิตใจ

ยุคหลังสมัยใหม่

ในฝรั่งเศส นักปรัชญาอย่าง Alexandre Kojève, Gilles Deleuze, Pierre Klossovsky, Georges Bataille ก็ทำงานเช่นกันพัฒนาแนวคิดของการจำลองสถานการณ์ ในการตีความของ Bataille นี่เป็นผลมาจากการแสดงผลงานศิลปะ คำว่า "ลึกลับ" ประสบการณ์ชีวิตอธิปไตย

Georges Bataille
Georges Bataille

Deleuze พยายามล้มล้างทฤษฎีของเพลโต ซึ่งในขณะที่เขาเชื่อว่า simulacrum เป็นเพียงแบบจำลองที่เข้าใจผิด การจำลองแบบตามความเข้าใจของ Deleuze เป็นสำเนาที่ไม่สำเร็จซึ่งก่อให้เกิดภาพลวงตาของความคล้ายคลึงกัน มันขัดแย้งกับภาพและมีองค์ประกอบที่มีลักษณะภายนอก นักปรัชญาเรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "ชัยชนะของผู้เสแสร้ง" การจำลองตัวเองสามารถสร้างสำเนาของตัวเองและนำไปสู่การล้อเลียนของความเป็นจริง ทำให้เกิดไฮเปอร์เรียลลิตี้

Gilles Deleuze
Gilles Deleuze

นักปรัชญาลัทธิหลังสมัยใหม่หันมาใช้คำนี้เพื่อแสดงว่าศิลปะและความคิดสร้างสรรค์คือการสร้างสรรค์ภาพที่แสดงออกถึงสภาพจิตใจของบุคคลซึ่งห่างไกลจากความเป็นจริง

Jean Baudrillard ได้ใช้คำศัพท์นี้กับความเป็นจริงทางสังคมด้วย

ฌอง โบริลลาร์ด
ฌอง โบริลลาร์ด

Baudrillard simulacrum คืออะไร

ปราชญ์เชื่อว่าคำนี้เรียกได้ว่าเป็นปรากฏการณ์ทางสังคมและวัฒนธรรม ซึ่งมีลักษณะที่คลุมเครือและไม่ถูกต้อง ปราชญ์โอนคำจำกัดความจากหมวดหมู่ ontological และ semiotic ไปสู่ความเป็นจริง เขาพยายามอธิบาย simulacrum อันเป็นผลมาจากกระบวนการจำลอง - การเกิดขึ้นของปรากฏการณ์ไฮเปอร์เรียลด้วยความช่วยเหลือของแบบจำลองของจริงซึ่งไม่มี "ต้นกำเนิดและความเป็นจริงของมันเอง" คุณสมบัติของมันคือความสามารถในการซ่อนขาดความเป็นจริง ตัวอย่างเช่น รัฐคือแบบจำลองของอำนาจ และฝ่ายค้านคือการประท้วง

ความเหมือนและความแตกต่างระหว่าง Deleuze และ Baudrillard

นักคิดทั้งสองเชื่อว่าโลกสมัยใหม่เต็มไปด้วยการจำลองซึ่งทำให้มองเห็นความเป็นจริงได้ยาก นักปรัชญาแม้ว่าพวกเขาจะอาศัยคำที่เพลโตแนะนำ แต่ก็สนับสนุนสิ่งที่เรียกว่า "การล้มล้าง Platonism" ทั้งคู่ยังสังเกตเห็นการจำลองแบบต่อเนื่องของ simulacra

ความแตกต่างพื้นฐานในการทำความเข้าใจว่าแบบจำลองสำหรับนักปรัชญาสองคนนี้เป็นอย่างไรก็คือสำหรับ Deleuze มันเป็นแนวคิดทางทฤษฎีโดยเฉพาะ ในขณะที่ Baudrillard มองเห็นการประยุกต์ใช้คำศัพท์ในชีวิตทางสังคมและวัฒนธรรมของสังคม นักปรัชญายังมีความหมายต่างกันในความหมายของแนวคิดเรื่อง "การเลียนแบบ" และ "การจำลอง": สำหรับ Deleuze แนวคิดเหล่านี้เป็นแนวคิดที่ตรงกันข้ามโดยพื้นฐาน และ Baudrillard เชื่อมโยงสิ่งเหล่านี้เข้าด้วยกัน เรียกว่าการเลียนแบบเป็นขั้นตอนแรกของการจำลอง Baudrillard ยังเห็นการพัฒนาของ simulacrum โดยแบ่งสามขั้นตอนขึ้นอยู่กับยุคประวัติศาสตร์ สำหรับปราชญ์อีกคนหนึ่ง simulacrum เป็นแบบคงที่ มีความแตกต่างพื้นฐานอีกประการหนึ่งในความสัมพันธ์ของการจำลองเสมือนกับความจริง: ใน Deleuze เขาปฏิเสธมัน ใน Baudrillard เขาแทนที่มัน สำหรับการเคลื่อนไหวของ simulacrum ความคิดเห็นก็แตกต่างกันที่นี่: Baudrillard เชื่อว่า simulacrum เคลื่อนที่และพัฒนาเป็นเส้นตรงในประวัติศาสตร์ Deleuze - มันเป็นวัฏจักรและกลับไปที่จุดเริ่มต้นของการพัฒนาเสมอ

สี่ขั้นตอนของการพัฒนาภาพตาม Baudrillard

การจำลองตามที่นักปรัชญากล่าวคือขั้นตอนสุดท้ายในการวิวัฒนาการของภาพ โดยรวมแล้ว Baudrillard แยกแยะสี่ขั้นตอน:

  1. พื้นฐานสำเนาของความเป็นจริง ซึ่งอาจรวมถึง ตัวอย่างเช่น ภาพถ่ายหรือวิดีโอ
  2. การบิดเบือนและการเปลี่ยนแปลงของความเป็นจริง เช่น ประวัติย่อของผู้หางาน
  3. แกล้งทำเป็นว่าไม่อยู่ สัญลักษณ์ที่ซ่อนการไม่มีสิ่งที่เป็นสัญลักษณ์
  4. ละลายทุกความสัมพันธ์กับความเป็นจริง. การเปลี่ยนเครื่องหมายจากหมวดหมู่ของความหมายเป็นหมวดหมู่ของการจำลอง กลายเป็น simulacrum ถ้าในขั้นที่แล้วหน้าที่ของมันคือปกปิดการไม่มีความเป็นจริง ตอนนี้ก็ไม่จำเป็นแล้ว ป้ายไม่ปิดบังของเดิม
  5. เมทริกซ์ตัวอย่าง simulacrum
    เมทริกซ์ตัวอย่าง simulacrum

สามคำสั่งของซิมูลาคราตาม Baudrillard

แต่ละยุคมีสำเนาของตัวเอง พวกเขาเปลี่ยนไปตามการเปลี่ยนแปลงในกฎแห่งค่า

  1. ของปลอมเป็นแบบจำลองที่มีอยู่ตั้งแต่ต้นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาจนถึงการปฏิวัติอุตสาหกรรม
  2. การผลิตเป็นสายพันธุ์หลักในยุคอุตสาหกรรม
  3. จำลองสถานการณ์เป็นหลักของความเป็นจริงสมัยใหม่

การจำลองแบบแรกขึ้นอยู่กับกฎธรรมชาติของมูลค่า แบบที่สอง - เกี่ยวกับมูลค่าตลาด แบบที่สาม - ตามกฎโครงสร้างของมูลค่า

ไม่มีสงครามอ่าว

งานนี้รวบรวมบทความสั้นสามเรื่องโดย Jean Baudrillard ซึ่งแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเขาเข้าใจแนวคิดของการจำลองสถานการณ์ ในชื่อผลงานนักปรัชญากล่าวถึงบทละคร "ไม่มีสงครามโทรจัน" โดย Jean Giraudoux ("จะไม่มีสงครามในอ่าว", "มีสงครามในอ่าวไทยจริง ๆ หรือไม่", "สงครามในไม่มีอ่าว")

ผู้เขียนกล่าวถึงสงครามอ่าว เขาให้เหตุผลว่าเหตุการณ์นี้ไม่ใช่สงคราม เนื่องจากกองทหารอเมริกันติดอาวุธอย่างดีแทบไม่ได้โจมตีกองกำลังอิหร่าน แทบไม่มีใครรู้เรื่องผู้เสียชีวิตจากฝั่งตรงข้ามของอเมริกา ผู้คนเรียนรู้เกี่ยวกับการต่อสู้ผ่านสื่อ ซึ่งไม่ได้ระบุให้ชัดเจนว่าเหตุการณ์ใดเกิดขึ้นจริง เหตุการณ์ใดบิดเบี้ยว เกินจริง เก๋ไก๋

แนวคิดหลักของคอลเลกชันนี้คือการแสดงให้ผู้คนเห็นว่าสื่อสมัยใหม่เข้ามาแทนที่ความเป็นจริงได้อย่างไร ความสามารถในการบอกเล่าเหตุการณ์แบบเรียลไทม์ทำให้เรื่องราวมีความหมายและสำคัญมากกว่าตัวเหตุการณ์

"จำลองสถานการณ์และจำลองสถานการณ์" โดย Jean Baudrillard

หนังสือ Simulaco และการจำลอง
หนังสือ Simulaco และการจำลอง

นี่เป็นหนึ่งในบทความที่สำคัญที่สุดของปราชญ์ ในงานนี้ เขาสำรวจความเชื่อมโยงระหว่างความเป็นจริง สัญลักษณ์ และสังคม มี 18 บทในบทความ สามารถอธิบายเป็นงานแยกต่างหากได้

เป็นที่น่าสังเกตว่ามีการเลือกใบเสนอราคาสำหรับ epigraph โดยอ้างอิงจากหนังสือในพันธสัญญาเดิมของปัญญาจารย์และอธิบายว่าแบบจำลองคืออะไร:

จำลองสถานการณ์ไม่ใช่สิ่งที่ปิดบังความจริงเลย มันคือความจริงที่ซ่อนว่าไม่มีอยู่จริง การจำลองคือความจริง

แต่ที่จริง วลีนี้ไม่มีในปัญญาจารย์

แนวคิดหลักของ Simulacra และการจำลองของ Baudrillard:

  • หลังสมัยใหม่เป็นช่วงเวลาแห่งการจำลองอย่างแพร่หลาย ความเป็นจริงกลายเป็นแบบจำลอง ความขัดแย้งระหว่างสัญลักษณ์กับความเป็นจริงได้หายไป
  • สังคม Baudrillard สมัยใหม่ได้แทนที่ความเป็นจริงด้วยภาพและสัญลักษณ์ ดังนั้น ประสบการณ์ทั้งหมดที่มนุษย์ได้รับคือการจำลอง
  • สังคมเต็มไปด้วยการจำลองสถานการณ์ที่ความหมายดูเหมือนไม่สำคัญและไม่แน่นอน นักคิดเรียกปรากฏการณ์นี้ว่า "การเคลื่อนตัวของการจำลองสถานการณ์"
  • มีการเปลี่ยนจากสัญญาณที่ปิดบังปรากฏการณ์เป็นสัญญาณที่อยู่เบื้องหลังซึ่งมันไม่ใช่ นี่เป็นจุดเริ่มต้นของยุคแห่งการจำลองที่ไม่มีพระเจ้าและไม่มีการตัดสิน
  • เมื่อยุคจำลองมาถึง ประวัติศาสตร์กลายเป็นตำนาน อดีตกลายเป็นสิ่งเสแสร้ง ประวัติศาสตร์แบ่งเป็นประเภทของภาพยนตร์ ไม่ใช่เพราะความจำเป็นในการทำซ้ำเหตุการณ์ในอดีต แต่เป็นเพราะความคิดถึงสำหรับการอ้างอิงที่สูญหายไปกับการถือกำเนิดของไฮเปอร์เรียลลิตี้
  • โรงหนังพยายามที่จะบรรลุอัตลักษณ์ที่สมบูรณ์ที่สุดกับของจริง แต่เกิดขึ้นพร้อมกันเท่านั้น
  • ข้อมูลไม่เพียงแต่ไม่ตรงกับสาระสำคัญของปรากฏการณ์เท่านั้น แต่ยังทำลายมัน ทำให้เป็นกลาง แทนที่จะกระตุ้นให้เกิดการสื่อสาร แทนที่จะสร้างความหมาย ข้อมูลจะจำลองเท่านั้น โดยกระบวนการเหล่านี้ ตาม Baudrillard สื่อบรรลุการล่มสลายของทุกสิ่งในโซเชียล

แนะนำ: