John Austen เป็นนักปรัชญาชาวอังกฤษ หนึ่งในบุคคลสำคัญที่เรียกว่าปรัชญาภาษา เขาเป็นผู้ก่อตั้งแนวคิด ซึ่งเป็นหนึ่งในทฤษฎีแรกๆ ของนักปฏิบัตินิยมในปรัชญาภาษา ทฤษฎีนี้เรียกว่า "วาจา" ถ้อยคำดั้งเดิมเกี่ยวข้องกับงานมรณกรรมของเขา How to Make Words Things
ปรัชญาภาษาธรรมดา
ปรัชญาภาษาเป็นสาขาหนึ่งของปรัชญาที่เรียนภาษา กล่าวคือ แนวคิดเช่นความหมาย ความจริง การใช้ภาษา (หรือการปฏิบัติ) การเรียนรู้และการสร้างภาษา การทำความเข้าใจสิ่งที่พูด แนวคิดหลัก ประสบการณ์ การสื่อสาร การตีความ และการแปลจากมุมมองทางภาษาศาสตร์
นักภาษาศาสตร์มักมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ระบบภาษาศาสตร์ รูปแบบ ระดับและหน้าที่ ในขณะที่ปัญหาของนักปรัชญาเกี่ยวกับภาษานั้นลึกซึ้งกว่าหรือเป็นนามธรรมมากกว่า พวกเขาสนใจประเด็นต่างๆ เช่น ความสัมพันธ์ระหว่างภาษากับโลก นั่นคือ ระหว่างกระบวนการทางภาษาและนอกภาษา หรือระหว่างภาษากับความคิด
หัวข้อที่ต้องการตามหลักปรัชญาของภาษา หัวข้อต่อไปนี้สมควรได้รับความสนใจ:
- เรียนที่มาของภาษา;
- สัญลักษณ์ภาษา (ภาษาเทียม);
- กิจกรรมทางภาษาในความหมายสากล;
- ความหมาย
ปรัชญาภาษาธรรมดา
ปรัชญาภาษาธรรมดาบางครั้งเรียกว่า "ปรัชญาอ็อกซ์ฟอร์ด" เป็นปรัชญาทางภาษาศาสตร์ชนิดหนึ่งที่มีลักษณะเฉพาะตามทัศนะที่ว่าการวางแนวภาษาเป็นหัวใจสำคัญของทั้งเนื้อหาและวิธีการที่มีอยู่ในสาขาวิชาปรัชญาในฐานะ ทั้งหมด ปรัชญาภาษาศาสตร์ประกอบด้วยทั้งปรัชญาของภาษาธรรมดาและปรัชญาเชิงบวกเชิงตรรกะที่พัฒนาโดยนักปรัชญาของวงกลมเวียนนา โรงเรียนทั้งสองแห่งมีความเชื่อมโยงกันอย่างแยกไม่ออกทั้งในเชิงประวัติศาสตร์และเชิงทฤษฎี และกุญแจดอกหนึ่งในการทำความเข้าใจปรัชญาของภาษาธรรมดาก็คือการเข้าใจความสัมพันธ์ที่เกิดขึ้นกับการมองโลกในแง่ดีอย่างมีเหตุผล
แม้ว่าปรัชญาภาษาธรรมดาและแง่บวกเชิงตรรกะจะแบ่งปันความเชื่อมั่นว่าปัญหาเชิงปรัชญาคือปัญหาทางภาษา ดังนั้นวิธีการที่มีอยู่ในปรัชญาคือ "การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์" มันแตกต่างอย่างมากจากการวิเคราะห์ดังกล่าวและจุดประสงค์ของการดำเนินการคืออะไร. ปรัชญาของภาษาธรรมดา (หรือ "คำธรรมดา") มักเกี่ยวข้องกับมุมมองของ Ludwig Wittgenstein ในภายหลังและกับงานของนักปรัชญาของมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดระหว่างปี 1945 และ 1970
หลักปรัชญาของภาษาธรรมดา
หลักปรัชญาของคนธรรมดาในระยะแรกคือนอร์มันมัลคอล์ม, อลิซ แอมโบรส, มอร์ริส เลเซอโรวิตซี ในระยะหลัง นักปรัชญาสามารถสังเกต Gilbert Ryle, John Austin และอื่น ๆ ได้ อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญที่ควรทราบคือ มุมมองทางปรัชญาของภาษาธรรมดาไม่ได้พัฒนาเป็นทฤษฎีที่รวมเป็นหนึ่งเดียว และไม่ใช่โปรแกรมที่มีการจัดระเบียบเช่นนี้
ปรัชญาภาษาธรรมดาเป็นวิธีการที่มุ่งศึกษาการใช้สำนวนภาษาอย่างใกล้ชิดและรอบคอบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งปัญหาทางปรัชญา ความมุ่งมั่นในวิธีการนี้ และต่อสิ่งที่เหมาะสมและเกิดผลมากที่สุดสำหรับสาขาวิชาปรัชญา เกิดจากการที่นำมุมมองที่หลากหลายและเป็นอิสระมาไว้ด้วยกัน
อาจารย์ที่อ็อกซ์ฟอร์ด
John Austen (1911-1960) เป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาคุณธรรมที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด เขาได้มีส่วนร่วมมากมายในด้านปรัชญาต่างๆ ถือว่าสำคัญคือผลงานด้านความรู้ การรับรู้ การกระทำ เสรีภาพ ความจริง ภาษา และการใช้ภาษาในการพูด
งานด้านความรู้ความเข้าใจและการรับรู้ของเขายังคงเป็นประเพณีของ "ความสมจริงของอ็อกซ์ฟอร์ด" จาก Cook Wilson และ Harold Arthur Pritchard ถึง J. M. Hinton, John McDowell, Paul Snowdon, Charles Travis และ Timothy Williamson
ชีวิตกับการงาน
จอห์น ออสเตนเกิดที่แลงคาสเตอร์ (อังกฤษ) เมื่อวันที่ 26 มีนาคม พ.ศ. 2454 พ่อของเขาชื่อเจฟฟรีย์ แลงชอว์ ออสติน และแม่ของเขาคือแมรี่ ออสติน (ก่อนการแต่งงานของโบว์ส์ - วิลสัน) ครอบครัวย้ายไปสกอตแลนด์ในปี 1922 ซึ่งพ่อของออสตินสอนที่โรงเรียนเซนต์ลีโอนาร์ดในเซนต์แอนดรูว์
ออสตินได้รับทุนภาคสนามคลาสสิกที่โรงเรียนชรูว์สเบอรีในปี พ.ศ. 2467 และในปี พ.ศ. 2472 เขาศึกษาวิชาคลาสสิกที่ Balliol College, Oxford ในปีพ.ศ. 2472 ในปี 1933 เขาได้รับเลือกเข้าสู่ College Fellowship, Oxford
ในปี 1935 เขารับตำแหน่งการสอนครั้งแรกในฐานะเพื่อนร่วมงานและวิทยากรที่ Magdalen College, Oxford ความสนใจในช่วงแรกๆ ของออสติน ได้แก่ อริสโตเติล คานท์ ไลบนิซ และเพลโต ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง จอห์น ออสติน รับใช้ในหน่วยลาดตระเวนของอังกฤษ เขาออกจากกองทัพในเดือนกันยายน พ.ศ. 2488 โดยมียศพันโท สำหรับงานด้านข่าวกรองของเขา เขาได้รับเกียรติจาก Order of the British Empire
ออสตินแต่งงานกับ Jean Coutts ในปี 1941 พวกเขามีลูกสี่คน เด็กหญิงสองคน และเด็กชายสองคน หลังสงคราม จอห์นกลับไปที่อ็อกซ์ฟอร์ด เขาเป็นศาสตราจารย์ด้านปรัชญาคุณธรรมในปี พ.ศ. 2495 ในปีเดียวกันนั้น เขาได้เข้ารับตำแหน่งผู้แทนของสำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด และดำรงตำแหน่งประธานคณะกรรมการการเงินในปี พ.ศ. 2500 เขายังเป็นประธานคณะปรัชญาและประธานสมาคมอริสโตเติลอีกด้วย อิทธิพลส่วนใหญ่ของเขาอยู่ในการสอนและปฏิสัมพันธ์ในรูปแบบอื่นๆ กับนักปรัชญา นอกจากนี้ เขายังจัดชุดการอภิปรายชุด "เช้าวันเสาร์" ซึ่งอภิปรายหัวข้อทางปรัชญาและผลงานโดยละเอียด ออสตินเสียชีวิตที่อ็อกซ์ฟอร์ดเมื่อวันที่ 8 กุมภาพันธ์ 1960
ภาษาและปรัชญา
ออสตินถูกเรียกว่าปราชญ์ภาษาธรรมดา ประการแรก การใช้ภาษาเป็นส่วนสำคัญของกิจกรรมของมนุษย์ ดังนั้นจึงเป็นหัวข้อสำคัญในสิทธิของตนเอง
ประการที่สอง การศึกษาภาษาเป็นผู้ช่วยให้ครอบคลุมหัวข้อทางปรัชญาบางหัวข้อ ออสตินเชื่อว่าในความรีบเร่งที่จะตอบคำถามเชิงปรัชญาทั่วไป นักปรัชญามักจะเพิกเฉยต่อความแตกต่างที่เกี่ยวข้องกับการสร้างและประเมินการกล่าวอ้างและการตัดสินตามปกติ ท่ามกลางความเสี่ยงที่เกี่ยวข้องกับความรู้สึกไม่ไวต่อความแตกต่าง สองสิ่งที่โดดเด่น:
- อย่างแรก นักปรัชญาสามารถเห็นความแตกต่างที่เกิดขึ้นจากการใช้ภาษาของมนุษย์ตามปกติและที่เกี่ยวข้องกับปัญหาและความต้องการ
- สอง ความล้มเหลวในการใช้ทรัพยากรของภาษาธรรมดาอย่างเต็มที่อาจทำให้นักปรัชญาอ่อนแอต่อการเลือกทางเลือกที่ดูเหมือนบังคับไม่ได้
