สัญชาติเป็นชุมชนประวัติศาสตร์ของผู้คน

สารบัญ:

สัญชาติเป็นชุมชนประวัติศาสตร์ของผู้คน
สัญชาติเป็นชุมชนประวัติศาสตร์ของผู้คน

วีดีโอ: สัญชาติเป็นชุมชนประวัติศาสตร์ของผู้คน

วีดีโอ: สัญชาติเป็นชุมชนประวัติศาสตร์ของผู้คน
วีดีโอ: คนไร้สัญชาติ ไร้แผ่นดิน | ร้อยเรื่องรอบโลก EP173 2024, อาจ
Anonim

บางครั้งการคิดและเข้าใจความหมายของแนวคิดหลักที่สนับสนุนการดำรงอยู่ของสังคมมนุษย์ก็เป็นเรื่องที่ดี โดยเฉพาะ "คน" และ "สัญชาติ" เหล่านี้เป็นคำจำกัดความพื้นฐาน หากปราศจากความเข้าใจที่ชัดเจน ซึ่งเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเข้าใจรูปแบบที่สังคมมนุษย์อาศัยอยู่และพัฒนา

สิ่งที่คลาสสิกพูดเกี่ยวกับสิ่งนี้

แนวคิดทั่วไปเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของชาติในยุคประวัติศาสตร์ที่แตกต่างกัน ตามคำจำกัดความที่ทันสมัยและมีการตรวจสอบโดยสารานุกรม สัญชาติคือชุมชนของผู้คนที่ก่อตัวขึ้นจากเผ่าและเผ่าที่อาศัยอยู่ในอดีตในดินแดนแห่งหนึ่ง เชื้อชาติมีลักษณะเฉพาะด้วยความสามัคคีของภาษา ขนบธรรมเนียม และวัฒนธรรมดั้งเดิมร่วมกัน ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงได้ภายในขอบเขตบางประการ ตามทฤษฎีวัตถุนิยมแบบคลาสสิกของการพัฒนาสังคม เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าประชาชนในโลกนี้ถือกำเนิดขึ้นในช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนผ่านจากยุคประวัติศาสตร์ของชนเผ่าไปสู่สังคมประเภททาสและศักดินา เป็นลักษณะเฉพาะของที่นี้มีดินแดนบนโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งในแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกาและอเมริกาใต้ ที่ซึ่งผู้คนอาศัยอยู่ในระบบชนเผ่า พวกเขาไม่เคยก่อตัวเป็นบางสัญชาติ

สัญชาติคือ
สัญชาติคือ

ชาติและสัญชาติ

ด้วยการพัฒนาการค้าและการผลิตหัตถกรรม ระบบทุนนิยมจึงค่อยๆ ก่อตัวขึ้น ด้วยการพัฒนาของระบบทุนนิยม การเปลี่ยนแปลงในโครงสร้างทางสังคมจึงเกิดขึ้น แนวความคิดเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของชาติจึงขยายออกไปอย่างมาก ประชาชนซึ่งรวมกันเป็นมลรัฐ รวมกันเป็นชาติเดียว ควรสังเกตว่าคนตั้งแต่สองสัญชาติขึ้นไปสามารถอยู่และพัฒนาอย่างสันติภายในรัฐเดียวได้ แนวคิดเรื่องชาติและสัญชาติมีความใกล้เคียงกันมาก แต่ก็ไม่ได้เหมือนกันทุกประการเสมอไป ประเทศหนึ่งสามารถรวมกลุ่มชาติพันธุ์ได้หลายกลุ่ม และรัฐหนึ่งสามารถรวมหลายประเทศได้ การดำรงอยู่ของรัฐหนึ่งภายในอาณาเขตของพวกเขาเป็นไปไม่ได้หากปราศจากภาษาที่ทุกคนเข้าใจได้และพื้นที่วัฒนธรรมแห่งเดียว

สัญชาติของรัสเซีย
สัญชาติของรัสเซีย

จักรวรรดิรัสเซีย

ในขณะที่พรมแดนทางภูมิศาสตร์ของรัสเซียขยายออกไป ได้ซึมซับสัญชาติขนาดใหญ่และขนาดเล็กจำนวนมากที่ในอดีตเคยอาศัยอยู่ในดินแดนที่ผนวกกับจักรวรรดิ คนที่ก่อตั้งรัฐหลักคือรัสเซียเสมอ แต่ชาวรัสเซียจำนวนมากซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิไม่เพียงแต่อยู่ในสถานะที่ถูกกดขี่เท่านั้น แต่ยังได้รับโอกาสในการพัฒนาและความก้าวหน้าของประเทศอีกด้วย ในแง่ของความซับซ้อนขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ จักรวรรดิรัสเซียไม่มีความเท่าเทียมกันในประวัติศาสตร์ของอารยธรรมมนุษย์ มีเพียงโรมโบราณเท่านั้นที่สามารถแข่งขันกับมันได้ในแง่นี้ ในการทำความเข้าใจการสร้างรัฐของจักรวรรดิ แต่ละสัญชาติเป็นส่วนสำคัญของจำนวนทั้งหมดเดียว

ชาติและสัญชาติ
ชาติและสัญชาติ

สหภาพโซเวียต

นโยบายระดับชาติของยุคโซเวียตในประวัติศาสตร์นั้นซับซ้อนและขัดแย้งกัน ในช่วงยุคสตาลิน บางประเทศถูกกดขี่และอพยพออกจากดินแดนที่พวกเขายึดครองในอดีต ในหลาย ๆ ด้าน นโยบายสัญชาติโซเวียตสะท้อนประเพณีที่ดีที่สุดของจักรวรรดิรัสเซีย นโยบายด้านวัฒนธรรมของสหภาพโซเวียตมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวโดยสิ้นเชิง จากมุมมองที่ว่าแต่ละสัญชาติไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของภาพรวมทั้งหมดเท่านั้น แต่ยังมีสิ่งที่ไม่เหมือนใครอีกด้วย สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการจัดหาเงินทุนและการพัฒนาวัฒนธรรมของคนตัวเล็ก แต่ความแตกต่างที่สำคัญที่สุดคือ สัญชาติที่ใหญ่ที่สุดของรัสเซียได้รับการก่อตั้งรัฐในรูปแบบของสหภาพและสาธารณรัฐปกครองตนเองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเดียว แนวทางนี้ได้นำพื้นฐานทางกฎหมายมาสู่การทำลายรัฐที่รวมกันเป็นหนึ่งในอนาคต ระหว่างการล่มสลายของสหภาพโซเวียต การล่มสลายเกิดขึ้นตามแนวพรมแดนของรัฐพันธมิตรพอดี

ชาวโลก
ชาวโลก

กระแสโลก

ในการพัฒนาชาติและสังคมสมัยใหม่ สอง เมื่อมองแวบแรก แนวโน้มที่ดูเหมือนจะไม่เกิดร่วมกันก็อาจแตกต่างออกไปได้ นี่คือลัทธิชาตินิยมและความเป็นสากล การผลิตภาคอุตสาหกรรมสมัยใหม่กำลังได้รับความสนใจในระดับสากลมากขึ้น กระบวนการของการรวมโลกดังกล่าวไม่สามารถแต่มีอิทธิพลต่อวิถีชีวิตของชนชาติต่างๆ ทั้งรูปแบบชีวิตและระดับการบริโภคสินค้าวัสดุมีความเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและเท่าเทียมกันมากขึ้น แต่ในขณะเดียวกัน คุณลักษณะของวัฒนธรรมและอัตลักษณ์ของชาติก็ถูกปรับระดับและทำลายล้าง และนั่นไม่สามารถถือเป็นบวกได้แนวโน้ม. และเป็นการพบกับการปฏิเสธที่เพิ่มขึ้นจากกลุ่มสังคมต่างๆ แต่แม้กระทั่งความพยายามที่จะสร้างยุทธศาสตร์การพัฒนาสังคมบนพื้นฐานของลัทธิชาตินิยมก็ไม่ได้นำไปสู่ผลลัพธ์เชิงบวกใดๆ การดำรงอยู่อย่างโดดเดี่ยวและไร้อำนาจย่อมนำไปสู่ความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรมของสังคมและรัฐอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ทางเลือกที่ดีที่สุดสำหรับการพัฒนาสังคมคือการสร้างเส้นกลางระหว่างสองแนวคิดที่มีอยู่ มันไม่ได้แยกจากกัน