อิสระในการเลือกของแต่ละคน สิทธิเสรีภาพในการเลือก

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:40

เมื่อเร็วๆ นี้ แนวความคิดของ "เสรีภาพในการเลือก" ได้กลายมาเป็นแนวคิดเชิงลบในบางวงการ เช่นเดียวกับ "เสรีนิยม" "ความอดทน" และแนวคิดอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับค่านิยมประชาธิปไตยตะวันตก และอย่างน้อยก็แปลก

วิวัฒนาการของเสรีภาพในการเลือก

อันที่จริง อิสระในการเลือกคืออะไร? ในความหมายกว้าง ๆ นี่เป็นสิทธิของบุคคลที่จะกำหนดชะตากรรมของตนเองตามความปรารถนา รสนิยม และความเชื่อของตนเอง สิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างสมบูรณ์ของเสรีภาพคือการเป็นทาส ตำแหน่งที่บุคคลไม่สามารถเลือกอะไรได้เลย เขากินสิ่งที่เขาได้รับ อาศัยอยู่ที่เขาได้รับอนุญาต ทำในสิ่งที่เขาบอก แม้แต่การรักที่ดูเหมือนเป็นธรรมชาติเช่นนี้ การเลือกคนที่คุณอยากเป็นด้วย ทาสก็ไม่มี

ยิ่งคนเป็นทาสมากเท่าไหร่ เขาก็ยิ่งต้องเลือกโอกาสมากขึ้นเท่านั้น ตระกูล. ที่ตั้ง. งาน. ไลฟ์สไตล์. ศาสนา. ความเชื่อมั่นทางการเมือง

เสรีภาพในการเลือกไม่ได้หมายความว่ายอมจำนน ไม่ยกเลิกวินัย ไม่ยกเลิกความรับผิดชอบต่อสังคม ไม่ยกเลิกสำนึกในหน้าที่ นอกจากนี้ยังแสดงถึงความตระหนักอย่างเต็มที่ถึงผลที่ตามมาจากการกระทำของตน

ทางเลือกและความรับผิดชอบ

ในวัยเด็ก ใครๆก็เคยได้ยินนิทานที่พระเอกยืนอยู่หน้าหินอ่านว่า“คุณจะไปทางซ้าย… คุณจะไปทางขวา… คุณจะตรงไป…”

ดังนั้น อันที่จริง เสรีภาพในการเลือกบุคคลนั้นดูเหมือน ความตระหนักในโอกาสและการยอมรับความรับผิดชอบต่อผลที่ตามมา ท้ายที่สุดมันไม่เคยเกิดขึ้นกับใครเลยที่ตอนจบของเรื่องต้องเผชิญกับการทำนายที่เป็นจริงฮีโร่ก็ตะโกนอย่างขุ่นเคือง: “เป็นอย่างไรบ้าง - ฉันจะเสียม้าของฉัน? คุณเสียสติหรือเปล่า? คุณไม่มีทางรู้ว่ามันเขียนว่าอะไรและที่ไหน!”

ตัวเลือกที่มีความหมายฟรีก็เช่นกัน บุคคลนั้นคุ้นเคยกับผู้ที่มีแนวโน้มจะเป็นลูกค้า พิจารณาทุกอย่างและตัดสินใจ ตระหนักถึงผลที่ตามมาอย่างเต็มที่และรับผิดชอบต่อพวกเขา นี่คือสิ่งที่แยกอิสระในการเลือกจากการอนุญาต

อันที่จริง นั่นคือเหตุผลที่บุคคลได้รับสิทธิ์ในการตัดสินใจที่สำคัญใดๆ หลังจากบรรลุนิติภาวะแล้วเท่านั้น เขาโตพอที่จะประเมินผลที่ตามมาจากการกระทำของเขา ซึ่งหมายความว่าเขาจะสามารถตัดสินใจได้อย่างมีข้อมูล สิทธิในเสรีภาพในการเลือกแสดงถึงภาระหน้าที่ในการตอบตัวเลือกนี้

เผด็จการหรือประชาธิปไตย

มักมีผู้สนับสนุนแนวอำนาจที่ "เข้มแข็ง" อยู่เสมอ ซึ่งถือว่าประชาธิปไตยและเสรีนิยมเป็นรากเหง้าของปัญหาทั้งหมด พวกเขาโต้แย้งว่ารัฐที่ทำการตัดสินใจเพื่อพลเมืองเป็นทางเลือกที่น่าเชื่อถือและน่าเชื่อถือมากกว่ารัฐที่ระบบการเมืองอยู่บนพื้นฐานของกฎหมายว่าด้วยเสรีภาพในการเลือก เพราะคนในมวลชนไม่ได้ฉลาดและมองการณ์ไกลเกินไป ไม่เหมือนรัฐบาลที่เป็นทางการ

ดูไม่มีมนุษยธรรมเลย แต่สมมุติว่าคนเหล่านี้พูดถูกอันที่จริงมีประเทศสมมุติที่มีคนโง่มากที่ไม่รู้ว่าพวกเขาต้องการอะไร และรัฐบาลซึ่งไม่ได้เป็นตัวแทนของประชากรสายตาสั้นเหมือนกัน แต่มาจากผู้คนที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง นำมาจากที่ไกลๆ จากสถานที่ที่คนฉลาดอาศัยอยู่ แต่ในกรณีนี้ไม่ใช่หน้าที่ของเจ้าหน้าที่จริงๆ หรอกหรือที่จะต้องทำงานด้านการศึกษา ยกระดับวัฒนธรรมของประเทศ? เช่นเดียวกับพ่อแม่ที่เลี้ยงดูและสอนลูกและอย่าขังเขาไว้ในเรือนเพาะชำตลอดไปโดยกระตุ้นสิ่งนี้ด้วยความไม่มีประสบการณ์และความไร้เดียงสาของวอร์ด

เสรีภาพกับวิวัฒนาการของระบบการเมือง

แม้แต่วินสตัน เชอร์ชิลล์ยังบอกว่าประชาธิปไตยไม่ดี แต่น่าเสียดายที่ยังไม่มีการคิดค้นอะไรที่ดีกว่านี้เลย เพราะสิ่งมีชีวิตที่เป็นอิสระเท่านั้นที่สามารถเติบโตและพัฒนาได้

ฟันเฟืองของอาณาจักรนั้นวิเศษมาก และสง่างามในแบบของตัวเอง แต่ขอบเขตอันไกลโพ้นของชิ้นส่วนโลหะนั้นมีอยู่อย่างจำกัด และไม่มีความปรารถนาที่จะพัฒนาเลย สิ่งที่ฟันเฟืองทำได้คือทำงาน หรือไม่ได้ผลขึ้นอยู่กับสถานการณ์ มีให้เลือกไม่มาก

อนิจจา ยิ่งระดับของการพัฒนาสังคมสูงขึ้น ระดับของเสรีภาพของแต่ละบุคคลจะสูงขึ้น ปริมาณเหล่านี้มีความสัมพันธ์กันอย่างชัดเจน

วิวัฒนาการจากระบบทาสไปสู่ศักดินา จากศักดินาสู่นายทุน รัฐได้ผลักดันขอบเขตของสิทธิส่วนบุคคลและเสรีภาพของประชาชนมากขึ้นเรื่อยๆ

วิวัฒนาการของสภาวะคงที่

ประวัติศาสตร์พิสูจน์ได้ชัดเจนว่าเสรีภาพในการเลือกบุคคลในฐานะพลเมืองและปัจเจกบุคคลเป็นพื้นฐานของความก้าวหน้า ไม่มีเผด็จการใดประสบความสำเร็จอย่างยั่งยืน พวกเขาทั้งหมดไม่ช้าก็เร็วยุบหรือปรับตัวให้เข้ากับโลกที่เปลี่ยนแปลง แม้แต่ประเทศที่โด่งดังและประสบความสำเร็จที่สุด เช่น จีนหรือญี่ปุ่น ก็มีมานานหลายทศวรรษแล้ว แต่ในทางปฏิบัติกลับไม่พัฒนาเลย ใช่ พวกมันสมบูรณ์แบบในแบบของพวกเขา เช่นเดียวกับกลไกที่สมดุลอย่างสมบูรณ์แบบนั้นสมบูรณ์แบบ แต่ประวัติทั้งหมดของพวกเขาไม่ใช่วิธีการสร้างใหม่ แต่เป็นการปรับปรุงที่มีอยู่อย่างไม่รู้จบ

และการก้าวกระโดดเชิงคุณภาพในการพัฒนารัฐเหล่านี้เกิดขึ้นหลังจากขอบเขตของระบบเก่าถูกทำลายเท่านั้น ระดับเสรีภาพส่วนบุคคลของจีนในศตวรรษที่ 21 นั้นเทียบไม่ได้กับชาวจีนในศตวรรษที่สิบเก้า แต่ประเทศก็เปลี่ยนจากรัฐปิดซึ่งแทบไม่ได้รับอิทธิพลอย่างแท้จริง มาเป็นหนึ่งในเมืองใหญ่แห่งการเมืองและเศรษฐกิจโลก

เสรีภาพในการเลือกและหลักนิติธรรม

ในโลกสมัยใหม่ แนวคิดเรื่อง "เสรีภาพในการเลือก" ไม่ใช่ศัพท์ทางปรัชญาที่เป็นนามธรรมเลย

วลีนี้มีเนื้อหาเชิงความหมายที่เจาะจงมาก ซึ่งอยู่ภายใต้บรรทัดฐานของกฎหมายระหว่างประเทศและกฎหมายของรัฐ ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชนรับรองเสรีภาพ ความเสมอภาค ความมั่นคง และสิทธิในเสรีภาพในการแสดงออกสำหรับทุกคน โดยไม่คำนึงถึงเชื้อชาติ อายุ รสนิยมทางเพศ หรือลัทธิความเชื่อ บรรทัดฐานเดียวกันได้รับการรับรองโดยรัฐธรรมนูญของหลายประเทศและกฎหมายปัจจุบัน

ไม่หรอกหมายความว่าเจ้าหน้าที่ตำรวจไม่สามารถตีผู้ชุมนุมอย่างสันติด้วยกระบองได้ อาจจะ. แต่การทำเช่นนี้เขากำลังฝ่าฝืนกฎหมาย และอย่างน้อยก็มีความเป็นไปได้ทางทฤษฎีของการพิจารณาคดีอย่างเป็นทางการและการลงโทษผู้กระทำความผิด และแม้กระทั่งเมื่อร้อยปีที่แล้ว ก็ไม่มีการพูดถึงการลงโทษอย่างเป็นทางการ เพียงเพราะไม่มีใครห้ามตำรวจให้ใช้กระบองทุบผู้ที่พวกเขาคิดว่าเป็นอาชญากร

โลกที่ไม่มีอิสระในการเลือก

เสรีภาพในการเลือกที่อยู่อาศัยก็ถูกมองว่าเป็นสิ่งที่เป็นธรรมชาติอย่างแท้จริง แน่นอน บุคคลสามารถอยู่ในที่ที่เขาต้องการได้ - โดยมีเงื่อนไขว่ามีเงินเพียงพอที่จะซื้อบ้านหรืออพาร์ตเมนต์ แม้แต่ความคิดที่จะขออนุญาตย้ายก็ดูแปลกๆ

แต่ข้าราชบริพารถูกยกเลิกในปี พ.ศ. 2404 เมื่อ 150 ปีที่แล้วเท่านั้น ก่อนหน้านี้ เกือบครึ่งหนึ่งของผู้อยู่อาศัยในรัสเซียไม่มีสิทธิ์เปลี่ยนที่อยู่อาศัยโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเจ้าของบ้าน ทำไมถึงมีที่อยู่อาศัย … เจ้าของที่ดินสามารถขายชาวนาตัดสินเขาด้วยเจตจำนงส่วนตัวของเขาถึงการแก้แค้นทางกายภาพหรือการเนรเทศไปสู่การใช้แรงงานหนัก ในเวลาเดียวกัน ผู้รับใช้ไม่มีสิทธิ์บ่นเรื่องเจ้านาย พวกเขาถูกห้ามอย่างเป็นทางการในการยื่นคำร้องต่อกษัตริย์

ในสหภาพโซเวียต กลุ่มเกษตรกรไม่มีหนังสือเดินทางจนกระทั่งยุค 70 และเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะเดินทางไปทั่วประเทศโดยปราศจากเอกสารนี้ ชาวนาจึงไม่สามารถออกจากถิ่นที่อยู่ของตนได้ มิฉะนั้นพวกเขาจะถูกปรับหรือแม้กระทั่งการจับกุม ดังนั้นชาวนาจึงถูกผูกติดอยู่กับฟาร์มส่วนรวมของพวกเขา และนี่คือเมื่อ 45 ปีที่แล้ว

ทางเลือกของลูกค้า

เสรีภาพในการเลือกไม่ได้เป็นเพียงคำศัพท์จากชีวิตสาธารณะและการเมืองเท่านั้น นี่คือคุณลักษณะสำคัญของความเป็นจริงทางเศรษฐกิจ

สิทธิ์และโอกาสในการซื้อของที่ต้องการ ไม่ใช่ของที่ซื้อได้ หากมีขนมปังเพียงชนิดเดียวบนเคาน์เตอร์ ก็ไม่มีคำถามเกี่ยวกับเสรีภาพในการเลือกใดๆ แน่นอน คุณไม่พิจารณาตัวเลือก "ซื้อสิ่งนี้หรือไม่ซื้อเลย" ต้องเลือกอย่างน้อยหนึ่งทางเลือก

และมีความเป็นไปได้ของทางเลือกที่เป็นคันโยกที่ผลักดันเศรษฐกิจไปข้างหน้า ผู้ผลิตไม่จำเป็นต้องปรับปรุงคุณภาพของสินค้า เพื่ออะไร? ความพยายามพิเศษ ค่าใช้จ่ายเพิ่มเติม แต่ถ้าคู่แข่งปรากฏตัวและเสนอทางเลือกให้ผู้บริโภค… ก็สมเหตุสมผลที่จะลอง

ภาพประกอบที่ยอดเยี่ยมของวิทยานิพนธ์นี้คืออุตสาหกรรมยานยนต์ในประเทศ การขาดการแข่งขันทำให้สามารถผลิตรถยนต์ที่มีคุณภาพต่ำมาก และไม่ต้องกังวลกับจำนวนลูกค้า แต่ทันทีที่ผู้บริโภคมีโอกาสเลือก แนวทางในการทำธุรกิจดังกล่าวกลับกลายเป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ ผู้ผลิตถูกบังคับให้อัปเดตรายการและปรับปรุงการผลิตให้ทันสมัย มิเช่นนั้นก็จะไม่มีผู้ซื้อ

ทางเลือกของผู้ผลิต

นายจ้างมีอิสระในการเลือกเช่นเดียวกัน

ผู้ชายตัดสินใจว่าเขาอยากทำงานที่ไหนและอย่างไร สถาบันของรัฐ วิสาหกิจอุตสาหกรรม อาชีพอิสระ ผู้ประกอบการ - เปิดทุกเส้นทาง คุณยังทำงานไม่ได้เลยถ้าไม่อยากทำจริงๆ ที่สำคัญอย่าบ่นทีหลังว่าไม่มีอะไรจะกิน ในประเทศที่เสรี กิจกรรมด้านแรงงานของบุคคลคือทางเลือกส่วนตัวของเขา ผู้ประกอบการเองตัดสินใจว่าจะผลิตอะไรและอย่างไรงานของรัฐคือเพื่อให้แน่ใจว่าผลิตภัณฑ์สอดคล้องกับบรรทัดฐานและข้อกำหนดทั้งหมด นี่คือสิ่งที่เกี่ยวกับเสรีภาพในการเลือก เศรษฐกิจเป็นสิ่งมีชีวิต พยายามควบคุมตนเองในลักษณะเดียวกับระบบธรรมชาติ งานของรัฐคือทำให้แน่ใจว่าตลาดเสรีจะไม่กลายเป็นป่า