คำกล่าวของขงจื๊อ ปราชญ์และปราชญ์ชาวจีนที่มีชื่อเสียงเป็นที่รู้จักไปไกลกว่าอาณาจักรสวรรค์ หลายคนที่ไม่ได้อ่านแต่ต้นฉบับแต่ยังแปลผลงานของเขาด้วย แต่เชื่อว่าพวกเขารู้เกือบทุกอย่างเกี่ยวกับเขา กวีชาวโซเวียตคนหนึ่งกล่าวว่า “อย่างที่ขงจื๊อชายชรากล่าว สิ่งใหม่ที่ดีที่สุดคือของเก่า” แฟชั่นที่เรียกว่า "ลัทธิขงจื๊อแบบยุโรป" ไม่ได้หายไปตั้งแต่ศตวรรษที่สิบแปด แต่เราเข้าใจความคิดของนักปรัชญาคนนี้ดีพอหรือไม่? หนังสือวิชาการพูดถึงเขาอย่างไร? มาดูกันว่าวลีของขงจื๊อมีส่วนต่อวัฒนธรรมของมนุษยชาติอย่างไร
เขาเป็นใคร
ชีวประวัติของปราชญ์นี้เองสามารถใช้เป็นภาพประกอบของความอดทนทางจริยธรรม เขามาจากตระกูลผู้สูงศักดิ์และรุ่งโรจน์ แต่ความผันผวนของโชคชะตาทำให้บรรพบุรุษของปราชญ์ในอนาคตกลายเป็นผู้ลี้ภัยถูกบังคับให้ต้องเร่ร่อนต่างประเทศ
ตั้งแต่วัยเด็กเขาอยู่อย่างยากจนกับแม่ที่เล่าถึงบรรพบุรุษที่มีชื่อเสียง นอกจากนี้เขายังพยายามที่จะประกอบอาชีพทางการเมืองและให้การศึกษาแก่ลูกหลานของชนชั้นสูง แต่ล้มเหลวเนื่องจากการแข่งขันและความอิจฉาริษยาในอาชีพ ดังนั้น ถ้อยแถลงภายหลังของขงจื๊อปราชญ์ชาวจีนจำนวนมากจึงอุทิศให้กับขนบธรรมเนียมโบราณ ซึ่งปราชญ์ได้ทำให้เป็นอุดมคติ เขาเชื่อว่าคนในสมัยก่อนมีความแตกต่างกัน เช่น เรียนเพื่อพัฒนาตนเอง ตอนนี้พวกมันแทะหินแกรนิตของวิทยาศาสตร์เพื่อทำให้คนอื่นประหลาดใจและแสดงตัวออกมา แต่ในความเป็นจริงพวกมันกลับเป็นเปลือกหอยที่ว่างเปล่า
เกี่ยวกับความสวย
เชื่อกันว่าผู้ก่อตั้งหลักคำสอนเรื่องความสามัคคีของจริยธรรมการเมืองและพิธีกรรมที่มีชื่อเสียงระดับโลกไม่ได้โชคดีมากกับรูปร่างหน้าตาของเขา - เขาสูงมีหัวมีรูปร่างแปลก ๆ และมีแนวโน้มที่จะมีน้ำหนักเกิน เห็นได้ชัดว่าสิ่งนี้ต่อยเขาอย่างมากเพราะวลีของขงจื๊อหลายวลีอุทิศให้กับการแบ่งขั้วระหว่างความดีกับขุนนางในด้านหนึ่งและอีกนัยหนึ่งดูดี "คนที่มีรูปลักษณ์ที่น่าดึงดูดแทบจะเป็นมนุษย์น้อยมาก" เขาเชื่อ นอกจากนี้ น่าเสียดายที่ยังมีคนที่รักในความงามอีกมากที่ควรจะเคารพในความดี ท้ายที่สุดแล้ว มนุษยชาติ ("เจน") คือสิ่งที่มีอยู่จริงในตัวเรา และมันขึ้นอยู่กับเราว่าจะฟักในตัวเราหรือไม่
ขงจื๊อ: "วาทกรรมและสุนทรพจน์"
เช่นเดียวกับจากโสกราตีส แทบไม่มีข้อความต้นฉบับใดที่นักปรัชญาชาวจีนเขียนถึงเราเลย ยกเว้นพงศาวดารของภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งประเทศที่เรียกว่า "ฤดูใบไม้ผลิและฤดูใบไม้ร่วง" จริงอยู่เขาให้เครดิตกับการประพันธ์ผลงานมากมายและแม้กระทั่งการแก้ไขหนังสือที่มีชื่อเสียง - "เพลง" และ "การเปลี่ยนแปลง" อย่างไรก็ตาม นักเรียนของเขาซึ่งมีปราชญ์เป็นจำนวนมากได้รวบรวมคอลเล็กชั่นที่เรียกว่า "Lun Yu" (“การสนทนาและสุนทรพจน์”) หลังจากการตายของเขาซึ่งรวบรวมคำสอนทางการเมืองสังคมและจริยธรรมของปราชญ์ในรูปแบบของ คำพังเพยและความคิดเห็นเกี่ยวกับพวกเขา งานนี้เรียกได้ว่าเป็นหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของสาวกนักปรัชญาแม้ว่าการสอนของเขาจะถือว่าไม่เกี่ยวกับศาสนา เขาเชื่อว่าบัณฑิตที่แท้จริงไม่ควรเสียเวลาศึกษาเรื่องเหนือธรรมชาติ
ขงจื๊อพูดเรื่องผู้ชาย
คนตามปราชญ์ควรเป็นอย่างไร? บุคคลที่ให้เกียรติพ่อแม่ อุทิศตนและจงรักภักดีต่อเจ้าหน้าที่สามารถกลายเป็นพื้นฐานของสังคมที่ปรองดองได้ แต่นี้ไม่เพียงพอ เพื่อการฝึกฝนที่แท้จริง เขาจะต้องกลายเป็น "ผู้สูงศักดิ์" ถ้อยแถลงของขงจื๊อหลายเล่มกล่าวถึงลักษณะของบุคลิกภาพประเภทนี้ มนุษย์สร้างตัวเองและรับผิดชอบไม่ว่าเขาจะยังคงเป็นคนป่าเถื่อนหรือปฏิบัติตามการเรียกร้องทางศีลธรรม ถ้าเขาปฏิบัติตามหลักการของเจน เขาจะได้รับคำแนะนำจากความรักและความเห็นอกเห็นใจผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ในการทำเช่นนั้น เขาต้องเข้าใจความแตกต่างระหว่างสิ่งที่เขาสามารถทำได้และตำแหน่ง
ก้าวข้ามขีดจำกัดความสามารถ และรักษาสมดุลในทุกสิ่ง ชายผู้สูงศักดิ์ดังที่นักปรัชญาเชื่อว่าไม่เหมือนคนต่ำต้อยสงบและอยู่ร่วมกับผู้อื่น แต่ไม่ปฏิบัติตามพวกเขาอย่างสุ่มสี่สุ่มห้า เขาพยายามไม่แข่งขันกับผู้อื่นและไม่สมรู้ร่วมคิดกันลับหลัง เขาสามารถดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งและชื่อเสียง แต่ถ้าทั้งหมดนี้สามารถทำได้โดยสุจริต เขาโทษตัวเองสำหรับความผิดพลาดของเขาและสามารถยอมรับได้ในที่สาธารณะ สามีผู้สูงศักดิ์กำลังรอโอกาสที่จะเติมเต็มเจตจำนงของสวรรค์และหน้าที่ของเขา และคนเตี้ยเท่านั้นที่ขี้ขลาดและจุกจิกตามโชคของเขา
เกี่ยวกับธรรมชาติและการเลี้ยงดู
ลัทธิขงจื๊อหลายคำกล่าวถึงวิธีการ “ปั้น” คนที่มีค่าควรจากความชอบตามธรรมชาติ ตามที่นักปราชญ์เชื่อ พวกเราทุกคนมีความโน้มเอียงตามธรรมชาติที่ทำให้เราใกล้ชิดกันมากขึ้น และตอนนี้ตามนิสัยและขนบธรรมเนียมที่ได้มา เราเริ่มแยกจากกัน แต่ที่นี่ก็เช่นกัน ต้องมีความสมดุล ท้ายที่สุด หากความชอบโดยธรรมชาติมีชัยเหนือการเลี้ยงดูของบุคคล จะไม่มีสิ่งใดมาจากเขานอกจากคนป่าเถื่อน และในทางกลับกัน ในกรณีที่การฝึกบดบังธรรมชาติอย่างสมบูรณ์ คุณจะได้รับเหตุผลและอาลักษณ์ ดังนั้นผู้มีการศึกษาที่แท้จริงและผู้มีเกียรติจะต้องสร้างสมดุลระหว่างธรรมชาติกับ
ได้มา อย่างไรก็ตาม เมื่อสอนผู้อื่น อย่าสร้างมายา เราต้องทำงานร่วมกับผู้ที่สามารถพูดได้ชัดเจนเพียงพอเกี่ยวกับความใกล้ชิดที่สุด และมีจินตนาการมากพอที่จะเห็นมุมของจัตุรัสและจินตนาการอีกสามคน
เกี่ยวกับหนี้
คำพูดของขงจื๊อที่โดดเด่นที่สุดคือคุณธรรมที่มีค่าที่สุดสำหรับเขา นี่คือการปฏิบัติตามหน้าที่โดยที่ไม่มีรากฐานของสังคมที่เป็นไปได้ ไม่ว่าชายผู้สูงศักดิ์แค่ไหนถ้าเป็นคนเขาต้องทำหน้าที่คุณธรรมนี้ให้ครบถ้วน เนื่องจากเป็นหน้าที่ของเขาที่จะต้องเดินตามเส้นทางแห่งความจริง เขาจึงต้องปฏิบัติตามนั้นและไม่ต้องกังวลเรื่องอื่นใด - ไม่ว่าจะเป็นเรื่องความยากจนหรือการยังชีพ ในการทดสอบตัวเอง คุณควรคบกับคนที่มีคุณธรรมเท่านั้น แล้วหลายสิ่งหลายอย่างจะเข้าที่เข้าทาง การขาดความรับผิดชอบเป็นอุปสรรคต่อสามีผู้สูงศักดิ์ - หากไม่มีเขาเขาก็กลายเป็นกบฏได้ มีสามวิธีในการติดตามเส้นทางที่ยากลำบากนี้ หนึ่งในนั้นเป็นผู้มีเกียรติที่สุด ประการที่สอง ง่ายที่สุด คือ การเลียนแบบผู้มีคุณธรรม และที่ขมขื่นที่สุดคือประสบการณ์ของคุณเอง
สรุปชีวิตของเขา นักปรัชญาตั้งข้อสังเกตว่าในวัยหนุ่มเขาใฝ่ฝันที่จะเรียนหนังสือ ตอนอายุสามสิบเขากลายเป็นคนอิสระ เมื่อเขาอายุได้สี่สิบความสงสัยก็จากเขาไป เขาเข้าใจหน้าที่และเจตจำนงของสวรรค์เมื่ออายุห้าสิบ เมื่ออายุได้หกสิบแล้ว ความสามารถในการแยกแยะระหว่างคำโกหกและความจริง และในวัยชราเขาเริ่มทำตามเสียงเรียกร้องของหัวใจ นี่คือคำกล่าวของขงจื๊อ - บุคคลที่น่าทึ่งที่รู้วิธีสอนเราจากส่วนลึกของยุค