นักปรัชญาภาษาอังกฤษ: รายการที่มีชื่อ ชีวประวัติและผลงานสำคัญๆ

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:42

ในบทความ เราจะทำความคุ้นเคยกับนักคิดชาวอังกฤษที่โดดเด่นที่สุด ที่สร้างและพัฒนาปรัชญาในฐานะศาสตร์แห่งวิทยาศาสตร์ตั้งแต่ยุคกลางจนถึงปัจจุบัน งานของพวกเขามีอิทธิพลพื้นฐานต่อทิศทางของความคิดทั่วยุโรป

นักปรัชญาชาวอังกฤษ Alcuin, John Scot Eriugena. ยุคกลางตอนต้น

ปรัชญาอังกฤษเป็นแขนงหนึ่งของความรู้ที่มีต้นกำเนิดในยุคกลาง ความจำเพาะของการคิดภาษาอังกฤษเกิดขึ้นครั้งแรกโดย Alcuin ที่เกิดในอังกฤษและ John Scotus Eriugena

พระ Alcuin - นักศาสนศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ และกวี - ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมที่ York School ซึ่งต่อมาเขาได้เป็นหัวหน้า หลังจากพบกับชาร์ลมาญในกรุงโรมในปี 781 เขาถูกนำตัวเข้าไปใกล้ศาลและก่อตั้ง Palace Academy ซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางการศึกษาของรัฐ Alcuin ก่อตั้ง scriptorium ที่ดีที่สุดในยุโรปในเวลานั้น ดำเนินชีวิตทางสังคมอย่างแข็งขัน เป็นที่ปรึกษาทางการเมือง เข้าร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับเทววิทยา และพัฒนาโรงเรียนปรัชญาภาษาอังกฤษ ในบรรดาผลงานมากมายของเขา ผลงานที่โดดเด่นที่สุดคือ "ศรัทธาในพระตรีเอกภาพและพระตรีเอกภาพ", "ออนคุณธรรมและความชั่วร้าย", "ในแก่นแท้ของจิตวิญญาณ", "ในปรัชญาที่แท้จริง"

ไอริช จอห์น สก็อตต์ เอริยูจีนา - บุคคลที่โดดเด่นแห่งยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการการอแล็งเฌียง อาศัยและทำงานที่ราชสำนักของชาร์ลส์ เดอะ บอลด์ เป็นผู้นำโรงเรียนในวัง งานเขียนของเขาส่วนใหญ่เกี่ยวข้องกับเทววิทยาและปรัชญาของทิศทาง Neoplatonic Eriugena ตามคำเชิญของหัวหน้า Reims Metropolis ได้มีส่วนร่วมในการอภิปรายเกี่ยวกับเทววิทยาอันเป็นผลมาจากการที่เขาตีพิมพ์บทความ "On Divine Predestination" ซึ่งกลายเป็นแกนนำของหลักคำสอนของคริสเตียน ผลงานที่สำคัญอีกชิ้นหนึ่งของปราชญ์ซึ่งส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อนักวิชาการยุโรปตะวันตกทั้งหมดคืองาน "On the Division of Nature"

แอนเซลม์แห่งแคนเทอเบอรี่

การศึกษาทางศาสนาบนดินอังกฤษได้รับการหล่อเลี้ยงโดย Anselm of Canterbury หัวหน้าฝ่ายจิตวิญญาณของคริสตจักรอังกฤษในศตวรรษที่ 11 นักบวชคาทอลิก นักคิด และผู้ก่อตั้งนักวิชาการ เขาได้รับอิทธิพลอย่างมากในราชสำนักและในวงศาสนา พระองค์ไม่ประนีประนอมในเรื่องของกฎหมายบัญญัติ พระองค์จึงได้รับความเคารพในสภาพแวดล้อมสูงสุดของนักบวชคาทอลิก สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ทรงสื่อสารกับพระองค์อย่างเท่าเทียมกัน

อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีตีพิมพ์บทความมากมายที่สร้างชื่อเสียงให้กับนักปรัชญาในยุโรป นักประวัติศาสตร์เรียกคนหลักว่า Proslogion, Monologion, Cur Deus homo แอนเซล์มเป็นคนแรกที่จัดระบบหลักคำสอนของคริสเตียนและใช้ภววิทยาเพื่อพิสูจน์การดำรงอยู่ของพระเจ้า

ยุคกลางสูง: John Duns Scotus

มีส่วนสำคัญในการพัฒนาปรัชญาภาษาอังกฤษความคิดได้รับการแนะนำโดย John Duns Scotus หนึ่งในนักคิดที่โด่งดังที่สุดของยุคกลางสูง ชีวิตของเขามีความสัมพันธ์กับตำนานมากมาย หนึ่งในตำนานกล่าวว่า Duns Scotus ซึ่งเป็นคนโง่โดยธรรมชาติ ได้รับการเปิดเผยจากเบื้องบน หลังจากนั้นเขาได้รับความสามารถทางจิตวิญญาณและจิตใจที่เข้มข้น ในวัยผู้ใหญ่ เขาแสดงความคิดที่ละเอียดอ่อนและลึกซึ้ง ผลงานต้นฉบับของเขา "Treatise on the Origin", "Natural Knowledge" รวมถึงการรวบรวม "Oxford Essay" ซึ่งจัดพิมพ์โดยนักศึกษาหลังจากการเสียชีวิตของ Duns Scotus ถือเป็นการเปลี่ยนผ่านไปสู่ปรัชญาของยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ศตวรรษที่ 13-14: ความเสื่อมของนักวิชาการ

ในโรงเรียนอ็อกซ์ฟอร์ดในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 ประเพณีของปรัชญาการตั้งชื่อนิยมพัฒนาขึ้น ซึ่งกำหนดเน้นที่ทฤษฎีความรู้และการปฐมนิเทศต่อต้านเลื่อนลอย นักปรัชญาชาวอังกฤษ Roger Bacon และ William of Ockham เป็นตัวแทนที่โดดเด่นของแนวโน้มเฉพาะนี้ พวกเขาแบ่งเขตโลกแห่งจิตวิญญาณที่เข้าใจยากและความรู้ทางวิทยาศาสตร์ของความเป็นจริง นักคิดแย้งว่าทุกสิ่งในธรรมชาติเกิดขึ้นตามกฎของฟิสิกส์เท่านั้นโดยไม่มีส่วนผสมที่ลึกลับ Roger Bacon ได้แนะนำแนวคิดของ "วิทยาศาสตร์ทดลอง" เป็นครั้งแรก ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา ได้แก่ Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium และ Compendium Studii Philosophiae

การพัฒนาความคิดเชิงปรัชญาภาษาอังกฤษในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา

ระหว่างยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Thomas More ได้วางรากฐานของลัทธิสังคมนิยมสมัยใหม่ มุมมองและความเข้าใจของเขาเกี่ยวกับโครงสร้างที่เหมาะสมที่สุดของระบบสังคมและการเมืองมีระบุไว้ในหนังสือ "ยูโทเปีย" (1516)ด้วยปริญญาทางกฎหมาย เขาได้สร้างโครงสร้างตรรกะที่ชัดเจนของระบบรัฐ ซึ่งทุกภาคส่วนของสังคมจะมีสิทธิและโอกาสที่เท่าเทียมกัน วิจารณ์คำสั่งที่มีอยู่อย่างรุนแรงและเสนอโครงการปฏิรูป

ในขณะเดียวกัน นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาชาวอังกฤษ ฟรานซิส เบคอน กล่าวว่า การฝึกฝนเท่านั้นที่จะเป็นเกณฑ์ของความจริงได้ และก่อให้เกิดประสบการณ์นิยมและวัตถุนิยมของอังกฤษ โดยได้พัฒนาวิธีการต่อต้านการศึกษาของความรู้เชิงอุปนัย เขาสรุปความคิดและวิธีการของเขาในงาน "ในศักดิ์ศรีและการทวีคูณของวิทยาศาสตร์", "การทดลองหรือคำแนะนำคุณธรรมและการเมือง", "แอตแลนติใหม่" เช่นเดียวกับในบทความทางศาสนา "New Organon", "Sacred Reflections", "สารภาพความศรัทธา". การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ของเขาในวิธีอุปนัยเรียกว่า "วิธีของเบคอน"

นักปรัชญาชาวอังกฤษ Thomas Hobbes ร่วมมือกับ F. Bacon ซึ่งทิ้งรอยประทับไว้บนโลกทัศน์ของคนรุ่นหลัง ฮอบส์เป็นสาวกของวัตถุนิยมแบบกลไก โดยปฏิเสธการมีอยู่ของสารที่มีเหตุผลที่ไม่มีตัวตน นักคิดยังมีส่วนสำคัญในการพัฒนาปรัชญาการเมืองของสัญญาทางสังคม ในบทความ "เลวีอาธาน" ครั้งแรกที่เขาเปล่งความคิดของการอยู่ใต้บังคับบัญชาของคริสตจักรต่อพระมหากษัตริย์และใช้ศาสนาเป็นเครื่องมือในการควบคุมประชาชน

ทฤษฎีความรู้เกี่ยวกับแก่นแท้ของวัตถุได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมโดยนักปรัชญาชาวอังกฤษผู้โดดเด่นของ John Locke ในศตวรรษที่ 17 ความคิดของเขาได้รับแรงบันดาลใจจาก David Hume ที่แสดงความสนใจในอุปนิสัยของสังคม

ยุคการตรัสรู้

เช่นเดียวกับนักปรัชญาชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 18 นักคิดเรื่องการตรัสรู้ได้พัฒนาแนวโน้มของวัตถุนิยม การแพร่กระจายของ positivism และทฤษฎีความรู้เชิงอุปนัยได้รับแรงผลักดันจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม นักปรัชญาชาวอังกฤษ Charles Darwin และ Herbert Spencer มีส่วนร่วมในเรื่องนี้

ช. ดาร์วิน - นักธรรมชาติวิทยาและนักเดินทางที่มีชื่อเสียง - ไม่แสดงความสนใจในการเรียนรู้ตั้งแต่ยังเป็นเด็ก เขาพบว่าอาชีพของเขาที่มหาวิทยาลัยเอดินบะระเมื่อใน 1,826 เขาเป็นนักศึกษาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติ. ทิศทางทางวิทยาศาสตร์นี้ดึงดูดชายหนุ่มเขาเริ่มก้าวหน้าอย่างรวดเร็วและในวัยหนุ่มเขาได้รับการยอมรับให้อยู่ในกลุ่มชนชั้นสูงทางวิทยาศาสตร์ มีเพียงไม่กี่คนที่รู้ว่านอกเหนือจากทฤษฎีวิวัฒนาการและการค้นพบที่จริงจังจำนวนหนึ่งแล้ว ดาร์วินยังเป็นเจ้าของงานด้านปรัชญา ซึ่งเขาได้พัฒนาแนวคิดเรื่องวัตถุนิยม โดยมองว่าการมองโลกในแง่ดีเป็นเพียงทิศทางเดียวที่ถูกต้องในวิธีการคิดทางวิทยาศาสตร์

น่าสนใจที่นักปรัชญาชาวอังกฤษชื่อสเปนเซอร์ เมื่อ 7 ปีก่อนตีพิมพ์ผลงานของดาร์วินเรื่องวิวัฒนาการของเผ่าพันธุ์ ได้เปล่งเสียงความคิดที่ว่า "ผู้อยู่รอดที่เหมาะสมที่สุด" และยอมรับว่าการคัดเลือกโดยธรรมชาติเป็นปัจจัยหลักใน พัฒนาการของสัตว์ป่า เช่นเดียวกับดาร์วิน เฮอร์เบิร์ต สเปนเซอร์เป็นผู้สนับสนุนความรู้เชิงอุปนัยของความเป็นจริงและเชื่อถือได้เฉพาะข้อเท็จจริงที่มีพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์เท่านั้น ในเวลาเดียวกัน สเปนเซอร์ได้พัฒนาด้านอื่นๆ ของความคิดเชิงปรัชญา: เสรีนิยม หลักการของปัจเจกนิยมและการไม่แทรกแซง แนวคิดของสถาบันทางสังคม งานหลักของปราชญ์ 10 เล่มคือ "ระบบปรัชญาสังเคราะห์"

ศตวรรษที่สิบเก้า

J. Stuart Mill เป็นที่รู้จักในฐานะนักปรัชญาชาวอังกฤษที่โดดเด่นแห่งศตวรรษที่ 19 เขามีความคิดที่เฉียบแหลม ตอนอายุ 12 เขาเริ่มเรียนคณิตศาสตร์ในระดับที่สูงขึ้น และเมื่ออายุ 14 เขาได้รับความรู้รอบด้านของนักศึกษามหาวิทยาลัย เขามีส่วนร่วมในการพัฒนาเสรีนิยมปกป้องแนวคิดเรื่องเสรีภาพส่วนบุคคล ร่วมกับภรรยาของเขา Harriet เขาทำงานในบทความเรื่อง "On the Subordination of Women", "Political Economy" Peru Mill เป็นของงานพื้นฐาน "System of Logic", "Utilitarianism", "On Freedom"

Hegelianism ได้รับความนิยมในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19 และ 20 นักปรัชญาชาวอังกฤษ โธมัส กรีน, ฟรานซิส แบรดลีย์ และโรบิน คอลลิงวูด ให้เวกเตอร์นี้เป็นรูปแบบของอุดมคติแบบสัมบูรณ์ พวกเขายึดครองตำแหน่งอนุรักษ์นิยมของ "โรงเรียนเก่า" และเป็นผู้สนับสนุนความเพ้อฝันแบบสัมบูรณ์ พวกเขานำเสนอแนวคิดในการทำงาน: Prolegomena to Ethics (T. Green), "Ethical Research" และ "Essay on Truth and Reality" (F. Bradley), "Idea of History" (R. Collingwood)

เวลาใหม่

ขั้นต่อไปของความรู้คือ neorealism ซึ่งเกิดขึ้นจากผลงานของ George Moore และ Bertrand Russell นักวิทยาศาสตร์และปราชญ์ชาวอังกฤษ J. Moore ได้พัฒนาวิธีการวิเคราะห์เชิงตรรกะ วิพากษ์วิจารณ์ลัทธิอุดมคตินิยมแบบอัตนัย และปกป้องแนวคิดของจริยธรรมในการปกครองตนเองในงานหลักของเขา Principia Ethica ในทางกลับกัน Bertrand Russell ได้ปกป้องความสงบและต่ำช้าในงานของเขา มีส่วนสนับสนุนพื้นฐานในทฤษฎีความรู้ เขาเป็นหนึ่งในนักปรัชญาที่ทรงอิทธิพลที่สุดแห่งศตวรรษที่ 20

Alfred Ayer นักปรัชญาแนว Neo-positivist ชาวอังกฤษ เป็นที่รู้จักจากผลงานของเขาด้วย และเขาได้นิยามปรัชญาการวิเคราะห์ว่าเป็นทิศทางที่โดดเด่นของแนวคิดเชิงปรัชญาสมัยใหม่ในสภาพแวดล้อมทางปัญญาที่พูดภาษาอังกฤษ