แนวคิดเรื่องสุนทรียศาสตร์มาจากกรีกโบราณ เมื่อนักปรัชญาสมัยโบราณนึกถึงหมวดหมู่และคำจำกัดความต่างๆ ของกิจกรรมของมนุษย์ พวกเขาให้ชื่อนี้เพื่อสะท้อนความสวยงามและความน่าเกลียด ตลอดจนการรับรู้ถึงปรากฏการณ์นี้ด้วยประสาทสัมผัส ต่อมาพวกเขาเริ่มพิจารณาว่าสุนทรียศาสตร์เป็นทฤษฎีพิเศษเกี่ยวกับความงาม พวกเขายังนึกถึงสิ่งที่จะเกิดขึ้นได้ ไม่ว่าจะเป็นในธรรมชาติหรือในความคิดสร้างสรรค์เท่านั้น เราสามารถพูดได้ว่าหลักคำสอนนี้เป็นวินัยเกิดขึ้นพร้อมกับปรัชญาและเป็นส่วนหนึ่งของมัน ชาวพีทาโกรัส "ผสมผสานพีชคณิตและความสามัคคี" ได้รวมเอาแนวคิดเรื่องความงามและตัวเลขเข้าด้วยกัน
สุนทรียภาพคือคุณค่า การเป็นตัวแทนของโลกโบราณจากตำนานสู่การจัดหมวดหมู่
นักปรัชญากรีกโบราณให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับแนวคิดเรื่องต้นกำเนิดของโลกจากความโกลาหลและการดิ้นรนเพื่อความสามัคคี ดังนั้นสุนทรียศาสตร์จึงอยู่ในหมวดหมู่ของภววิทยา ดังนั้น,มหภาคและพิภพเล็ก นั่นคือ มนุษย์และจักรวาล ต้องมีความคล้ายคลึงกัน ซึ่งรวมถึงความงามด้วย ตำนานสมัยโบราณยังสอดคล้องกับภาพของโลกนี้ นักปรัชญาสังเกตว่าแนวคิดเกี่ยวกับสุนทรียศาสตร์มักขึ้นอยู่กับตัวเขาเองและการรับรู้ของเขา ดังนั้นพวกเขาจึงใส่ความสวยงามไว้ในหมวดหมู่คุณค่าจำนวนหนึ่งซึ่งเป็นรากฐานของบุคลิกภาพ ในทางตรงกันข้าม โสกราตีสชี้ว่าสุนทรียศาสตร์เป็นแนวคิดที่มีจริยธรรม และการผิดศีลธรรมเป็นสิ่งที่น่าเกลียด ความคิดของเขาส่วนใหญ่พัฒนาขึ้นโดยเพลโต ผู้ซึ่งสังเกตว่าเราได้รับแนวคิดเกี่ยวกับความสวยงาม "จากเบื้องบนราวกับกำลังจดจำ" พวกเขามาจากโลกของเหล่าทวยเทพ และสุดท้าย ในอริสโตเติล เราพบทฤษฎีทั้งหมดว่าความงามและความคิดสร้างสรรค์ต้องการการไตร่ตรองทางปรัชญาและคำจำกัดความทางวิทยาศาสตร์ ครั้งแรกที่เขาเสนอคำศัพท์เช่น "หมวดหมู่ของสุนทรียศาสตร์" และแนะนำให้รู้จักกับการหมุนเวียนทางวิทยาศาสตร์ อริสโตเติลแยกแยะคำศัพท์หลักที่สามารถแสดงความคิดสร้างสรรค์: "สวย", "ประเสริฐ", "น่าเกลียด", "ฐาน", "การ์ตูน", "โศกนาฏกรรม" เขายังพยายามสร้างการเชื่อมโยงระหว่างหมวดหมู่เหล่านี้กับการพึ่งพาอาศัยกัน
การพัฒนาการสอนสุนทรียศาสตร์ในยุโรปจนถึงยุคปัจจุบัน
ในยุคกลาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคแรกๆ คำสอนของเพลโตที่ทำให้เป็นคริสต์ศาสนิกชนครอบงำว่าสุนทรียศาสตร์มาจากพระเจ้า ดังนั้นจึงควร "จารึก" ไว้ในเทววิทยาและอยู่ใต้บังคับบัญชาของเขา Thomas Aquinas พัฒนาทฤษฎีความงามและความได้เปรียบในแง่ของอริสโตเติล เขาไตร่ตรองว่าหมวดหมู่ของสุนทรียศาสตร์ได้รับการออกแบบเพื่อนำบุคคลไปสู่พระเจ้าอย่างไรและยังปรากฏให้เห็นในธรรมชาติที่พระองค์ทรงสร้าง ในช่วงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทฤษฎีหลังได้รับความนิยมอย่างมากเนื่องจากการค้นหาความกลมกลืนในธรรมชาติด้วยความช่วยเหลือของคณิตศาสตร์และการแสดงออกโดยใช้ภาพและคำพูดกลายเป็นวิธีการหลักของปรัชญาความงาม นี่คือลักษณะที่สุนทรียศาสตร์ของศิลปะเกิดขึ้นในคำจำกัดความของอัจฉริยะ Leonardo da Vinci ศตวรรษที่ 19 ถูกครอบงำด้วยทฤษฎีสามทฤษฎีที่ต่อสู้กันเองเพื่อความนิยมในหมู่ปัญญาชนในขณะนั้น ประการแรก นี่เป็นแนวคิดที่โรแมนติก ซึ่งแย้งว่าสุนทรียศาสตร์เป็นของขวัญจากธรรมชาติสำหรับมนุษย์ และคุณเพียงแค่ต้องสามารถได้ยินเสียงของเธอเพื่อรวมเข้ากับงานของคุณ จากนั้น - ปรัชญา Hegelian ซึ่งอ้างว่าทฤษฎีความงามเป็นรูปแบบหนึ่งของการพัฒนาแนวคิดที่สมบูรณ์และมีขั้นตอนทางประวัติศาสตร์บางอย่างเช่นคุณธรรม และสุดท้าย ความคิดของกันต์ที่ว่าสุนทรียศาสตร์คือความคิดของเราเกี่ยวกับธรรมชาติว่าเป็นสิ่งที่มีจุดมุ่งหมาย ภาพนี้ก่อตัวขึ้นในหัวของเรา และเราเองก็นำมันมาสู่โลกรอบตัวเรา แท้จริงแล้ว สุนทรียศาสตร์มาจาก "อาณาจักรแห่งอิสรภาพ" และไม่ได้มาจากธรรมชาติ ปลายศตวรรษที่ 19 เกิดวิกฤตขึ้นในทิศทางดั้งเดิมของทฤษฎีความงาม แต่นี่เป็นหัวข้อของการสนทนาที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง