เคลื่อนไหวเป็นวิถีแห่งสสารชั่วครู่

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:45

คุณสมบัติหลักของสสารคือการเคลื่อนที่เป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ มันเป็นไปได้เฉพาะเมื่อมีการกระทำนี้ซึ่งแสดงออกผ่านมัน ในโลก ในจักรวาล ทุกสิ่งล้วนมีการเคลื่อนไหว: วัตถุ ระบบ ปรากฏการณ์ และในขณะเดียวกัน แนวคิดของทั้ง "สสาร" และ "การเคลื่อนไหว" ต่างก็เป็นแนวคิดนามธรรม เนื่องจากไม่มีอยู่ด้วยตัวเอง จึงมีการเคลื่อนไหวของวัตถุ เช่นเดียวกับสสารก็ไม่มีอยู่จริง

การเคลื่อนไหวคืออะไร

เราจะพิจารณาสั้นๆ ว่าการเคลื่อนไหวเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของสสาร ในปรัชญา แนวคิดของ "การเคลื่อนไหว" และ "สสาร" ทุ่มเทให้กับผลงานของนักคิดที่โดดเด่นมากมาย สิ่งที่เรียกว่าการเคลื่อนไหว? การเปลี่ยนแปลงใดๆ ในสถานะของอ็อบเจ็กต์ ระบบ สามารถทำได้ทุกรูปแบบตั้งแต่การเคลื่อนไหวธรรมดาไปจนถึงกระบวนการทางสังคมในสังคม

การเคลื่อนไหวเป็นสิ่งสัมบูรณ์ เมื่อทุกอย่างเคลื่อนไหวตามความเห็นของเรา หากร่างกายได้พักผ่อน ไม่ได้หมายความว่าการเคลื่อนไหวนั้นหยุดนิ่งโดยสิ้นเชิง ร่างกายจะเข้าสู่กระบวนการภายใน มันยังคงเคลื่อนที่ไปพร้อมกับโลก ระบบสุริยะ กาแล็กซี่ นักปรัชญาวัตถุนิยมชาวกรีกโบราณยอมรับว่าการเคลื่อนไหวและสสารเป็นสิ่งที่แยกกันไม่ออก

ปรัชญา-อภิปรัชญาเข้าใจการเคลื่อนไหวจากมุมมองของกลศาสตร์ เมื่อถูกถามว่าอะไรเป็นจุดเริ่มต้นของการเคลื่อนไหว คำตอบคือ ชัดเจน มาจากสถานการณ์ภายนอก หากการเคลื่อนไหวถูกส่งจากวัตถุหนึ่งไปยังอีกวัตถุหนึ่ง อะไรคือจุดเริ่มต้น การย้ายครั้งแรกคืออะไร? ตามคำกล่าวของนิวตัน นี่เป็นแรงผลักดันแรกซึ่งถือได้ว่าเป็นพลังแห่งสวรรค์

แนวคิดการเคลื่อนไหวในวัตถุนิยมวิภาษณะ

แนวคิดในปรัชญาของการเคลื่อนไหวเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของสสารได้รับการแนะนำโดยนักวิทยาศาสตร์ที่ยึดถือมุมมองของวัตถุนิยมวิภาษวิธี มีพื้นฐานมาจากสิ่งต่อไปนี้:

• คุณสมบัติครบถ้วนของการมีอยู่ของสสารคือการเคลื่อนที่ หากปราศจากมัน การมีอยู่ของสสารก็เป็นไปไม่ได้ หากเราจินตนาการถึงสสารโดยไม่เคลื่อนไหว เราจะเห็นมวลคงที่ที่เยือกแข็ง ซึ่งเป็นกองที่ไม่เปลี่ยนแปลงที่วุ่นวาย แต่ทุกสิ่งในโลกล้วนเปลี่ยนไป มีรูปแบบและสถานะต่างกัน การเคลื่อนไหวมีส่วนทำให้เกิดสิ่งนี้

• การเคลื่อนไหวคือการเปลี่ยนแปลงใดๆ ในจักรวาล

• การเคลื่อนไหวคือความขัดแย้ง จุดเริ่มต้นของวัตถุนิยมเรียกความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้าม

เรามาดูกันดีกว่า

เริ่มเคลื่อนไหว

การเคลื่อนไหวเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของสสาร วัตถุนิยมเห็นสาเหตุของการเริ่มต้นของการเคลื่อนไหวภายในร่างกาย ระบบ ปรากฏการณ์ มันแสดงถึงความไม่สอดคล้องกันบางอย่าง ตัวอย่างเช่น ความคงเส้นคงวาและความแปรปรวน การดึงดูดและการขับไล่ เก่าและใหม่ เรียบง่ายและซับซ้อน เป็นต้น อันเป็นผลมาจากความสามัคคีของความขัดแย้งภายในเรื่อง, กิจกรรมที่เกิดขึ้นซึ่งเป็นสาเหตุของการเริ่มต้นของการเคลื่อนไหว. กล่าวอีกนัยหนึ่งก็คือ กระบวนการแยกสิ่งที่ตรงกันข้ามกำลังดำเนินไปในสิ่งเดียวที่มีอยู่ทั้งหมด หลังจากนั้นการต่อสู้ระหว่างกันก็เริ่มต้นขึ้น

การเคลื่อนไหวตามวัตถุนิยมวิภาษวิธีเป็นผลมาจากกิจกรรมภายในที่สร้างความสามัคคีของสิ่งที่ตรงกันข้ามส่งผลให้เกิดการเคลื่อนไหวตนเองนั่นคือการเคลื่อนไหวเบื้องต้น ตามวิภาษวิธี ทุกสิ่งทุกอย่างในจักรวาลมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน จากสิ่งนี้ เราสามารถสรุปตรรกะเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวตนเองได้

การเคลื่อนไหวเป็นวิถีแห่งการเป็น ความเสถียรและความแปรปรวน

ในภาษาถิ่น ความคงเส้นคงวาและความแปรปรวนเป็นคู่ตรงข้ามที่กำหนดการเคลื่อนไหว ความยั่งยืนคืออะไร? นี่คือการรักษาคุณสมบัติ ความสัมพันธ์ และสถานะของระบบวัสดุบางอย่าง จากนี้ไปควรสันนิษฐานว่าความแปรปรวนเป็นการเปลี่ยนแปลงคุณสมบัติซึ่งนำไปสู่การสร้างระบบวัสดุใหม่

การเคลื่อนไหวมีทั้งสิ่งที่ตรงกันข้าม ซึ่งไม่ได้พบกันในรูปแบบที่บริสุทธิ์ แต่เชื่อมต่อถึงกัน ตัวอย่างเช่น,ความแปรปรวนของการเคลื่อนไหวนั้นชัดเจนมันซ้ำแล้วซ้ำอีกซึ่งในตัวมันเองทำหน้าที่เป็นความมั่นคงบางประเภท เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงความมั่นคงหรือความแปรปรวนเป็นแหล่งของการเคลื่อนไหว เนื่องจากความสามัคคีปฏิสัมพันธ์และเนื่องจากการกระทำของสิ่งที่ตรงกันข้ามการกีดกันซึ่งกันและกันจึงมีการเคลื่อนไหว พูดง่ายๆ ก็คือ การเคลื่อนที่เป็นวิถีแห่งสสาร เป็นการดิ้นรนต่อสู้ของสิ่งตรงกันข้าม

ความหมายของสิ่งที่ตรงกันข้าม: ความมั่นคงและความแปรปรวนตามวิถีการเคลื่อนไหวนั้นยอดเยี่ยม ตัวอย่างเช่น หากเราใช้กระบวนการวิวัฒนาการในธรรมชาติ ย่อมมีความแปรปรวนที่ไปจากต่ำสุดไปสูงสุดได้อย่างชัดเจน แต่มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะจินตนาการถึงวิวัฒนาการโดยปราศจากความยั่งยืน รูปแบบของที่นี่จะเป็นการรวมประสบการณ์ที่ได้รับ การเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของข้อมูลที่รวบรวม รวบรวม และส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป นี้เรียกว่ากรรมพันธุ์

ลักษณะการเคลื่อนไหว

วิภาษทางวัตถุผ่านความเข้าใจทางกายภาพและเลื่อนลอยของการเคลื่อนไหวเป็นกลไก นั่นคือการเคลื่อนที่อย่างง่ายของวัตถุในอวกาศที่สัมพันธ์กัน ซึ่งกระบวนการของการเคลื่อนไหวเกิดขึ้นราวกับว่าตัวเองอยู่ในวงจรอุบาทว์ เธอมองการเคลื่อนไหวจากมุมมองที่เป็นวัตถุและเชื่อว่าการเคลื่อนไหวสามารถอธิบายได้ดังนี้:

• วัสดุ. การเคลื่อนไหวสามารถเป็นวัตถุได้เท่านั้นเนื่องจากเป็นไปไม่ได้โดยไม่สำคัญ

• แน่นอน. ดังที่ได้กล่าวมาแล้วทุกอย่างเคลื่อนไหวอย่างแน่นอน ทุกการดำรงอยู่หมายถึงการเปลี่ยนแปลงซึ่งเป็นการเคลื่อนไหว

• ญาติ. การเคลื่อนไหวของวัตถุหนึ่งเกิดขึ้นโดยสัมพันธ์กับอีกวัตถุหนึ่ง แม้ว่าวัตถุ (สสาร) จะนิ่งสนิทเมื่อเทียบกับวัตถุบางส่วน แต่ก็เคลื่อนที่สัมพันธ์กับวัตถุอื่นๆ

• ขัดแย้ง. เนื่องจากเราถือว่าการเคลื่อนที่เป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของสสาร สาเหตุของการเริ่มต้นจึงไม่สอดคล้องกัน ในทุกวัตถุ สาร การเปลี่ยนแปลงบางอย่างเกิดขึ้นอย่างต่อเนื่อง จากมุมมองนี้ วัตถุที่ยังคงเหมือนเดิม เปลี่ยนแปลงทุกขณะ ซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงในนั้น แตกต่างออกไปแล้ว สิ่งนี้เท่านั้นที่สามารถอธิบายความหลากหลายของโลกได้

สภาพกำลังพักผ่อน

จากมุมมองของความไม่ลงรอยกันหากมีการเคลื่อนไหวก็จะต้องมีสถานะอื่น และเรียกว่าสันติภาพซึ่งไม่ใช่ความจริงซึ่งอยู่ติดกับการเคลื่อนไหว ไม่สามารถนำมาประกอบกับสิ่งที่ตรงกันข้ามได้ นี่คือการเคลื่อนไหว เป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของสสาร สันติภาพต้องเข้าใจเป็นช่วงเวลาแห่งความมั่นคง ขาดการเปลี่ยนแปลง ความสมดุล ความสามัคคีชั่วคราวของฝ่ายตรงข้าม

การเคลื่อนไหวเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่คือการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง และความสงบคือการรักษาเสถียรภาพของสิ่งของและสภาพการดำรงอยู่ของสิ่งเหล่านั้น ลองนึกภาพว่าไม่มีสภาวะพักผ่อน การเคลื่อนไหวที่ไม่รู้จบจะทำให้ทุกอย่างกลายเป็นความโกลาหล และมีเพียงสภาวะสงบเท่านั้นที่จะให้วัตถุที่มีคุณภาพซึ่งอยู่ในนั้นมีอยู่ในช่วงเวลาหนึ่งในสถานที่หนึ่ง ในขณะเดียวกัน ก็จำเป็นต้องเน้นย้ำถึงความสำคัญว่าการเคลื่อนไหวนั้นสัมบูรณ์ และสันติภาพนั้นสัมพันธ์กัน

การเคลื่อนไหวสามประเภท

การเคลื่อนไหวและการพัฒนาเป็นวิถีแห่งการดำรงอยู่ของสสารสามารถติดตามได้ในธรรมชาติที่มีชีวิตและไม่มีชีวิต ในสังคมในรูปแบบของการเปลี่ยนแปลง แต่มันไม่ใช่กระบวนการที่เป็นเนื้อเดียวกัน แม้ว่าเราจะพิจารณาบุคคล เราจะสังเกตเห็นการเปลี่ยนแปลงประเภทต่างๆ ในตัวเขา ประการแรก คนเราเกิดมาและมีการเปลี่ยนแปลงในการพัฒนา แล้วค่อยๆ เริ่มเปลี่ยนแปลงไปในทิศทางของการสูญพันธุ์ ความแก่ ประเภทของการเคลื่อนไหวคืออะไร:

• ขึ้นบรรทัด - จากง่ายไปซับซ้อน พัฒนาการ

• จากมากไปน้อย - จากซับซ้อนไปง่าย. อายุมากขึ้น

• เป็นเส้นตรง. ไม่มีการเคลื่อนไหวขึ้นหรือลงด้วย มีระยะเวลาอันสั้น หลังจากเสร็จสิ้นแล้ว ก็สามารถย้ายไปตามประเภทที่มีชื่อก่อนหน้านี้ได้

การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้สัมพันธ์กับรายการอื่นๆ

การเคลื่อนไหวที่หลากหลาย

Dialectics พิจารณาถึงความหลากหลายของการเคลื่อนที่ของสสารและรูปแบบพื้นฐานของมัน โดยเปลี่ยนจากสิ่งหนึ่งไปอีกที่หนึ่ง แต่ละคนมีพาหะที่แตกต่างกัน (เรื่อง) แต่ละคนมีกฎหมายของตัวเองที่ทำงานในระดับหนึ่ง รูปแบบการเคลื่อนไหวที่เรียบง่ายทำให้เกิดรูปแบบที่ซับซ้อนมากขึ้น ในขณะที่โดยรวมแล้วเป็นรูปแบบใหม่ที่มีคุณภาพ

การจำแนกรูปแบบการเคลื่อนไหวและวิทยาศาสตร์ที่พวกเขาเชื่อฟังร่วมกับพวกเขา ได้รับการพัฒนาขึ้นครั้งแรกโดยฟรีดริช เองเงิลส์ เขากำหนดให้เป็นรูปแบบหลักห้ารูปแบบที่เป็นที่รู้จักกันดี มันเป็นกลไก กายภาพ เคมี ชีวภาพ สังคม ทั้งหมดเชื่อมต่อถึงกัน รวมถึงรูปแบบการเคลื่อนไหวที่ง่ายกว่า ในทางกลับกัน พวกมันยังก่อตัวขึ้นอีกรูปร่างที่ซับซ้อน

แม้แต่รูปแบบการเคลื่อนไหวที่ง่ายที่สุด - กลไก ตาม Engels ประกอบด้วยการเคลื่อนไหวหลายอย่างเช่นเป็นเส้นตรง โค้ง โกลาหล เร่งและอื่น ๆ รูปแบบที่ยากที่สุดคือรูปแบบโซเชียล

การเคลื่อนไหวเพื่อสังคม

ทำไมรูปแบบนี้ที่เกี่ยวโยงกับการคิดถือว่ายากที่สุด? สิ่งนี้เกิดขึ้นโดยค่าใช้จ่ายของผู้ให้บริการ - เรื่องสังคมซึ่งซับซ้อนที่สุด รวมถึงการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดที่เกิดขึ้นในร่างกายมนุษย์ ตัวอย่างคือการสูบฉีดเลือดผ่านหลอดเลือดในร่างกายมนุษย์ - หัวใจของมนุษย์มีส่วนร่วมในสิ่งนี้ซึ่งทำงานเกี่ยวกับกลไก แต่มันไม่ใช่กลไกเนื่องจากงานของมันอยู่ภายใต้อวัยวะของระบบประสาท ประเภทหลักของชีวิตมนุษย์ เช่น แรงงาน สังคม และอื่นๆ ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในด้านประชากรศาสตร์ กลุ่มชาติพันธุ์ การพัฒนากองกำลังการผลิต และอื่นๆ เกิดขึ้นตามกฎหมายการเคลื่อนไหวที่ทำงานในระดับสังคม

อวกาศและเวลาเป็นรูปแบบของการเคลื่อนไหว

อวกาศและเวลาเป็นสิ่งนามธรรม พวกมันไม่มีอยู่จริง เพราะโดยหลักการแล้ว พวกมันไม่สามารถมีอยู่จริงได้ พวกมันมีอยู่ในหัวของเราเท่านั้นและมีอยู่ในรูปแบบที่ว่างเปล่าเท่านั้น ดูเหมือนจะขัดแย้งกัน แต่เป็นเวลาสองพันปีที่นักวิทยาศาสตร์และนักปรัชญาได้ทำงานกับรูปแบบที่ว่างเปล่า ในหนังสือของพวกเขา "Anti-Dühring" Marx และ Engels ได้กำหนดพื้นที่และเวลาว่าเป็นลักษณะเฉพาะ ซึ่งเป็นสัญญาณของการเคลื่อนไหว

เปิดการเคลื่อนไหวรูปแบบใหม่

ชีวิตได้แสดงให้เห็น การจำแนกรูปแบบการเคลื่อนไหวในสมัยของเรามีการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ การพัฒนาวิทยาศาสตร์นำไปสู่การค้นพบและศึกษาการเคลื่อนไหวรูปแบบใหม่ แต่ถึงกระนั้น การศึกษาการเคลื่อนไหวและการพัฒนาในฐานะที่เป็นวิถีแห่งการมีอยู่ของสสาร ยังคงเป็นสิ่งสำคัญที่สุด ตัวอย่างเช่น ในสมัยของเรา คำถามเกิดขึ้นจากการศึกษารูปแบบใหม่: ธรณีวิทยา จักรวาลวิทยา กลศาสตร์ควอนตัม และอื่นๆ สาระสำคัญของพวกเขาอยู่ในลักษณะเฉพาะของผู้ให้บริการ เรื่องนี้ได้รับการศึกษาโดยนักวิทยาศาสตร์ ความรู้เกี่ยวกับการเคลื่อนไหวรูปแบบต่างๆ ที่ยังไม่เป็นที่รู้จักเมื่อหลายสิบปีก่อน แสดงให้เห็นว่านี่ไม่ใช่จุดจบ ธรรมชาติพร้อมนำเสนอการเคลื่อนไหวหลายรูปแบบแก่มนุษย์