ความรู้ของมนุษย์เกี่ยวกับความเป็นจริงโดยรอบค่อยๆ พัฒนาขึ้นมาเป็นระยะเวลานาน สิ่งที่ตอนนี้ถูกมองว่าเป็นคนธรรมดาสามัญที่น่าเบื่อ เมื่อมองในสายตาของคนรุ่นเดียวกันว่าเป็นการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ นี่เป็นวิธีที่ครั้งหนึ่งในยุคกลางอันห่างไกลที่มีการรับรู้ปรัชญาของความเป็นคู่ของ Descartes Rene บางคนชมเธอ บางคนด่าเธอ
แต่หลายศตวรรษผ่านไปแล้ว ทุกวันนี้ Descartes มีคนพูดถึงน้อยมากและน้อยมาก แต่ลัทธิเหตุผลนิยมเคยปรากฏขึ้นจากทฤษฎีของนักคิดชาวฝรั่งเศสคนนี้ นอกจากนี้ปราชญ์ยังเป็นที่รู้จักในฐานะนักคณิตศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม นักวิทยาศาสตร์หลายคนสร้างแนวคิดเกี่ยวกับการสะท้อนที่ Rene Descartes เคยเขียนไว้ และผลงานหลักของเขาจนถึงปัจจุบันก็รวมอยู่ในคลังความคิดของมนุษย์ ท้ายที่สุด Descartes เป็นผู้เขียนทฤษฎีของ dualism
ชีวประวัติของปราชญ์
ร. เดส์การตเกิดเมื่อปลายศตวรรษที่สิบหกในฝรั่งเศสในตระกูลขุนนางผู้มีชื่อเสียงและร่ำรวย เป็นตัวแทนชั้นเรียนพิเศษของฝรั่งเศส Rene ได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม (ทั้งในขณะนั้นและในปัจจุบัน) ในวัยเด็กในสถาบันการศึกษาที่ดีที่สุดในประเทศ ตอนแรกเขาเรียนที่วิทยาลัยเยซูอิตแห่งลาเฟลเช จากนั้นเขาก็สำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัยปัวตีเย เขาได้รับปริญญานิติศาสตรบัณฑิต
ค่อยๆ ความคิดเกี่ยวกับอำนาจทุกอย่างของวิทยาศาสตร์ (ไม่ใช่พระเจ้า!) ในโลกนี้ค่อยๆ เติบโตในตัวเขา และในปี ค.ศ. 1619 อาร์. เดส์การตส์ได้ตัดสินใจอย่างแน่วแน่และไม่สามารถเพิกถอนได้ในการมีส่วนร่วมในวิทยาศาสตร์เท่านั้น ในเวลานี้เขาสามารถวางรากฐานของปรัชญาได้ ในเวลาเดียวกัน Rene Descartes ได้เน้นย้ำถึงวิทยานิพนธ์เรื่องความสัมพันธ์ที่ใกล้ชิดระหว่างวิทยาศาสตร์ธรรมชาติและมนุษยศาสตร์ทั้งหมด
หลังจากนั้น เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับนักคณิตศาสตร์ Mersenne ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อ Descartes (ในฐานะนักปรัชญาและนักคณิตศาสตร์) กิจกรรมที่เป็นผลสำเร็จของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์เริ่มต้นขึ้น
ในปี 1637 ผลงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขาซึ่งเขียนเป็นภาษาฝรั่งเศส "Discourse on Method" ได้รับการตีพิมพ์ จากช่วงเวลาที่ความเป็นคู่ของ Rene Descartes กลายเป็นความชอบธรรม ปรัชญาการใช้เหตุผลนิยมแบบยุโรปยุคใหม่ก็เริ่มพัฒนาขึ้น
ลำดับความสำคัญของเหตุผล
ลัทธิสองนิยมเป็นทั้งการต่อต้านและการรวมกลุ่มของอุดมคตินิยมและวัตถุนิยม นี่คือโลกทัศน์ที่พิจารณาในโลกมนุษย์ถึงการสำแดงและการต่อสู้ของปัจจัยสองประการที่เป็นปฏิปักษ์ต่อกัน ความเป็นปรปักษ์กันก่อให้เกิดทุกสิ่งที่มีอยู่ในความเป็นจริง ในคู่ที่แยกกันไม่ออกนี้มีหลักการที่ขัดแย้งกัน: พระเจ้าและโลกที่เขาสร้างขึ้น ความดีสีขาวและความชั่วร้ายที่มืดสิ่งที่ตรงกันข้ามกับสีขาวและสีดำ ในที่สุด แสงสว่างและความมืดที่มีอยู่ในสิ่งมีชีวิตทั้งหมด นี่คือความเที่ยงตรงของความเป็นคู่ในปรัชญา เป็นพื้นฐานทางปรัชญาของทฤษฎีความเท่าเทียมกันทางจิตฟิสิกส์
ในขณะเดียวกัน Descartes ได้พิสูจน์แนวคิดเรื่องความเหนือกว่าของเหตุผลและความสำคัญขั้นพื้นฐานบนพื้นฐานของความรู้ทางวิทยาศาสตร์และชีวิตปกติ ดังนี้: มีปรากฏการณ์และผลงานที่แตกต่างกันมากเกินไปในโลก เนื้อหาที่ไม่สามารถเข้าใจได้ทำให้ชีวิตยากขึ้น แต่ช่วยให้คุณตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับสิ่งที่ดูเหมือนง่ายและชัดเจน จากนี้ไปจึงจำเป็นต้องได้วิทยานิพนธ์มาว่าจะมีข้อสงสัยอยู่ตลอดเวลาและไม่ว่าจะอยู่ในเงื่อนไขใด ความสงสัยนั้นแสดงออกมาจากความคิดมากมาย - บุคคลที่รู้วิธีสงสัยอย่างมีเหตุผลรู้วิธีคิด โดยทั่วไปแล้ว มีเพียงบุคคลที่มีอยู่ในความเป็นจริงเท่านั้นที่สามารถคิดได้ ซึ่งหมายความว่าความสามารถในการคิดจะเป็นพื้นฐานของทั้งการดำรงอยู่และความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในเวลาเดียวกัน ความสามารถในการคิดเป็นหน้าที่ของจิตใจมนุษย์ จากนี้ต้องสรุปว่าจิตใจของมนุษย์จะเป็นต้นเหตุหลักของทุกสิ่งที่มีอยู่ นี่คือวิธีที่ Descartes rationalism และ dualism มาบรรจบกัน
พื้นฐานของการเป็น
เช่นเดียวกับวิทยานิพนธ์ของ Descartes หลายๆ เรื่อง หลักคำสอนของลัทธิทวินิยมนั้นคลุมเครือในเชิงปรัชญา เมื่อศึกษาปรัชญาของการดำรงอยู่ของมนุษย์ Descartes กำลังมองหาคำจำกัดความพื้นฐานที่จะทำให้สามารถกำหนดทุกแง่มุมของคำศัพท์นี้ได้ จากการไตร่ตรองอย่างยาวนาน เขาสรุปปัจจัยของเนื้อหาทางปรัชญา สสาร (ในความเห็นของเขา) เป็นสิ่งที่สามารถดำรงอยู่ได้โดยปราศจากความช่วยเหลือจากผู้อื่น นั่นคือ สำหรับการมีอยู่ของสสารนั้น ในหลักการแล้วไม่มีอะไรจำเป็น ยกเว้นการมีอยู่ของมันเองแต่มีเพียงสารเดียวเท่านั้นที่สามารถมีคุณสมบัตินี้ได้ เธอคือผู้ที่ถูกกำหนดให้เป็นพระเจ้า มันมีอยู่เสมอ มันเข้าใจยากสำหรับบุคคล มันมีอำนาจทุกอย่าง และเป็นพื้นฐานที่แน่นอนของทุกสิ่งที่มีอยู่
ด้วยเหตุผลดังกล่าว เดส์การตส์ ความเป็นคู่ในแง่นี้แสดงให้เห็นถึงความเป็นคู่ไม่ใช่จุดอ่อน แต่ตรงกันข้ามเป็นจุดแข็งของแนวคิด
หลักคิด
นักวิทยาศาสตร์ทำให้การคิดของมนุษย์เป็นพื้นฐานของหลักการทั้งหมดของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ทั่วไป เขานำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่มีความหมายลับและมีความสำคัญเป็นพิเศษต่อการพัฒนามนุษย์และวัฒนธรรมที่แท้จริงของมันมาจนถึงยุคของเรา แก่นแท้ของการกระทำเหล่านี้เป็นลักษณะของทวินิยมเชิงปรัชญาของ Descartes
ในพื้นฐานของชีวิตมนุษย์และกิจกรรม การดำรงอยู่และการกระทำตั้งแต่นั้นมา ไม่เพียงแต่คุณค่าที่สำคัญเช่นจิตวิญญาณ - พื้นฐานของมนุษย์ แต่ยังรวมถึงจิตวิญญาณมนุษย์อมตะที่ไม่มีเงื่อนไขซึ่งมุ่งสู่เส้นทางสู่พระเจ้า (นี่เป็นสัญญาณของแนวคิดยุคกลางทั้งหมด) สิ่งใหม่คือค่านิยมดังกล่าวเกี่ยวข้องโดยตรงกับกิจกรรมของบุคคล เสรีภาพ ความเป็นอิสระของเขา และในขณะเดียวกันก็เป็นความรับผิดชอบของสมาชิกแต่ละคนในสังคม
ความสำคัญของความคิดของมนุษย์ที่เปลี่ยนไปเช่นนี้ได้รับการสังเกตอย่างชัดเจนและชัดเจนโดยเฮเกล ซึ่งชี้ไปที่การค้นหาแก่นแท้ของนักวิทยาศาสตร์ของเดส์การตส์ตามหลักวิทยาศาสตร์และศีลธรรมของเขาเอง Hegel ชี้ให้เห็นว่านักคิดส่วนใหญ่พบว่าอำนาจของคริสตจักรคริสเตียนเป็นคุณลักษณะในการทำให้ปกติ ในขณะที่ Descartes ไม่พบ
ดังนั้น ความเป็นคู่ในปรัชญาจึงกลายเป็นหนึ่งในความพยายามครั้งแรกและอ่อนโยนที่จะผลักดันองค์ประกอบทางศาสนาในปรัชญา
หลักการคิด
"ฉันคิดว่าฉันเป็นอย่างนั้น" วิทยาศาสตร์เชิงปรัชญาได้ค้นพบพื้นฐานความเป็นจริงของตัวเองอีกครั้ง มีการตัดสินใจว่าการคิดของมนุษย์มาจากการคิดแบบเดียวกับที่จำเป็น เชื่อถือได้ในตัวเอง ไม่ใช่มาจากการคิดภายนอกที่คลุมเครือ
รูปแบบปรัชญาเก็งกำไรของลัทธิเรเน่ เดส์การตส์ที่มีเหตุมีผลซึ่งการปฏิรูปนี้ครอบคลุมทั่วโลกสำหรับสาระสำคัญของมนุษย์ ไม่ได้ปิดกั้นผลทางสังคมที่แท้จริงที่ครอบคลุมอย่างแท้จริงและผลลัพธ์ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่ยอดเยี่ยมสำหรับร่วมสมัยและ ทายาทบางคน การคิดช่วยให้นักคิดสร้างตัวตนของตนเองอย่างมีสติ เป็นอิสระและในขณะเดียวกันก็มีความรับผิดชอบในการคิดและการทำงาน ในขณะที่พิจารณาว่าตนเองไม่ได้ผูกมัดด้วยความสัมพันธ์ทางศีลธรรมและรับผิดชอบต่อการคิดอื่นๆ ที่อยู่บนโลก
ให้นักวิทยาศาสตร์พูดคำเดียวที่เถียงไม่ได้ - เกี่ยวกับการมีอยู่โดยตรงของนักคิด แต่วิทยานิพนธ์ของปรัชญาคู่นิยมของ Descartes นี้รวมเอาความคิดจำนวนมากไว้ด้วยกัน โดยบางแนวคิด (โดยเฉพาะทางคณิตศาสตร์) มี ความเข้าใจสูงเหมือนความคิดของมนุษย์
วิธีการดำเนินการ
ปราชญ์ชาวฝรั่งเศสยุคกลาง R. Descartes ได้แก้ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างของจริงกับอุดมคติด้วยวิธีการต่อไปนี้: ในความคิดของเรามีแนวคิดของพระเจ้าว่าสมบูรณ์แบบที่สุดสิ่งมีชีวิต. แต่ประสบการณ์ของคนที่มีชีวิตอยู่ก่อนหน้านี้ทั้งหมดแสดงให้เห็นว่าเราที่เป็นคนมีเหตุผลก็ยังมีอยู่อย่างจำกัดและห่างไกลจากสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบ และคำถามก็เกิดขึ้น: "แนวคิดที่ไม่ธรรมดานี้ไม่ได้รับการยอมรับและพัฒนาต่อไปได้อย่างไร"
Descartes พิจารณาความคิดที่ถูกต้องเพียงอย่างเดียวที่ความคิดนี้ในตัวเองได้รับแรงบันดาลใจจากมนุษย์จากภายนอกและผู้สร้างซึ่งเป็นผู้สร้างคือพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้ทรงสร้างผู้คนและนำแนวคิดของตัวเองมาเป็นความคิดของมนุษย์ ความเป็นอยู่ที่สมบูรณ์แบบที่สุด แต่วิทยานิพนธ์ที่เข้าใจได้นี้ยังแสดงถึงความจำเป็นในการมีอยู่ของสภาพแวดล้อมภายนอกโลกในฐานะที่เป็นเป้าหมายของการรับรู้ของมนุษย์ ท้ายที่สุด พระเจ้าไม่สามารถโกหกลูกๆ ของพระองค์ได้ พระองค์ทรงสร้างโลกที่เชื่อฟังกฎที่สม่ำเสมอและเป็นที่เข้าใจในจิตใจของมนุษย์ ซึ่งพระองค์ทรงสร้างด้วย และเขาไม่สามารถหยุดผู้คนจากการศึกษาการสร้างสรรค์ของเขาได้
ดังนั้น พระเจ้าเองจึงเข้ามาอยู่ในเดส์การตเป็นผู้ค้ำประกันความเข้าใจในอนาคตของโลกโดยมนุษย์และความเที่ยงธรรมของความรู้นี้ การเคารพในพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่โดยมองไม่เห็นส่งผลให้มีความไว้วางใจมากขึ้นในจิตใจที่มีอยู่ ดังนั้น เดส์การตจึงแสดงศรัทธาในพระเจ้า ความเป็นคู่ทำหน้าที่เป็นจุดอ่อนที่ถูกบังคับซึ่งกลายเป็นจุดแข็ง
สารในการผลิต
แนวคิดนี้ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางจากเดส์การต ความเป็นคู่ได้รับการพิจารณาโดยเขาไม่เพียง แต่จากด้านวัสดุ แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบในอุดมคติด้วย พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้สร้างที่สร้างโลกรอบข้างซึ่งแบ่งสาระสำคัญออกเป็นสสารเช่นเดียวกับพระเจ้าสารที่เขาสร้างขึ้นเองสามารถเกิดขึ้นได้ด้วยตัวเองโดยไม่คำนึงถึงอนุพันธ์อื่น ๆ พวกเขาเป็นอิสระเพียงสัมผัสกัน และเกี่ยวข้องกับพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ - อนุพันธ์เท่านั้น
แนวคิดของ Descartes แบ่งสารทุติยภูมิออกเป็นพื้นที่ต่อไปนี้:
- วัสดุ;
- วัตถุดิบทางจิตวิญญาณ
เขาเน้นย้ำถึงคุณสมบัติของสารที่มีอยู่ทั้งสองทิศทาง ตัวอย่างเช่น สำหรับวัตถุทางวัตถุ สิ่งนี้เป็นแรงดึงดูดทางวัตถุตามปกติ สำหรับวัตถุทางวิญญาณก็คือการคิด Rene Descartes ความเป็นคู่ของจิตวิญญาณและร่างกายเชื่อมต่อและแยกจากกันในเวลาเดียวกัน
ในการไตร่ตรองของเขา นักวิทยาศาสตร์ตั้งข้อสังเกตว่าบุคคลนั้นประกอบขึ้นจากสสารทั้งทางวิญญาณและวัตถุธรรมดา โดยสัญญาณดังกล่าวที่ผู้คนถูกแยกออกจากสิ่งมีชีวิตที่ไม่สมเหตุสมผลอื่น ๆ ภาพสะท้อนเหล่านี้นำไปสู่แนวคิดเรื่องความเท่าเทียมหรือความเป็นคู่ของธรรมชาติมนุษย์ เดส์การตชี้ให้เห็นว่าไม่มีเหตุผลเฉพาะใดที่จะมองหาคำตอบที่ยากสำหรับคำถามที่หลายคนสนใจเกี่ยวกับสิ่งที่อาจเป็นสาเหตุของการปรากฏของโลกและมนุษย์: สติหรือสิ่งที่ได้มา สารทั้งสองนี้รวมกันเป็นหนึ่งเดียว และเนื่องจากพระองค์เป็นคู่อริโดยธรรมชาติ (พระเจ้า) จึงไม่อาจเป็นสาเหตุที่แท้จริงได้ พวกมันมีอยู่ตลอดเวลาและสามารถเป็นแง่มุมต่าง ๆ ของสิ่งมีชีวิตเดียวกันได้ การพึ่งพาอาศัยกันของพวกเขามองเห็นได้ชัดเจนและทุกคนมองเห็นได้
ความรู้
หนึ่งในคำถามของปรัชญาที่เดส์การตส์พัฒนาขึ้นคือเกี่ยวกับวิธีการรับรู้ เมื่อพิจารณาถึงปัญหาของความรู้ของมนุษย์ นักปราชญ์ฐานความรู้หลักถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของวิธีการทางวิทยาศาสตร์ เขาแนะนำว่าหลังนี้ถูกใช้มาเป็นเวลานานในด้านต่างๆ เช่น คณิตศาสตร์ ฟิสิกส์ และวิทยาศาสตร์อื่นๆ แต่ในทางปรัชญาไม่ได้ใช้วิธีการดังกล่าว ดังนั้นการตามความคิดของนักวิทยาศาสตร์ต่อไปจึงค่อนข้างจะอนุญาตให้ชี้ให้เห็นว่าเมื่อใช้วิธีการของสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ธรรมชาติอื่น ๆ ในปรัชญาจะเป็นไปได้ที่จะเห็นสิ่งที่ไม่รู้จักและมีประโยชน์ ตามวิธีการทางวิทยาศาสตร์ Descartes นำการหักเงินมาใช้
ในขณะเดียวกัน ความสงสัยที่นักวิทยาศาสตร์เริ่มไตร่ตรองไว้นั้นไม่ใช่จุดยืนที่มั่นคงของผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า แต่เป็นเพียงวิธีการรับรู้ตามระเบียบวิธีในเบื้องต้นเท่านั้น คุณไม่สามารถเชื่อได้ว่ามีโลกภายนอกและถึงแม้จะมีร่างกายมนุษย์ก็ตาม แต่ความสงสัยในตัวเองนั้นมีอยู่อย่างไม่ต้องสงสัย ข้อสงสัยสามารถถูกมองว่าเป็นหนึ่งในวิธีคิด: ฉันไม่เชื่อ นั่นคือ ฉันคิด และเนื่องจากฉันคิดว่า ฉันยังคงอยู่
ในเรื่องนี้ ปัญหาที่สำคัญที่สุดคือการเห็นความจริงที่ชัดเจนซึ่งอยู่ภายใต้ความรู้ของมนุษย์ทั้งหมด ที่นี่ Descartes เสนอให้แก้ปัญหาโดยพิจารณาจากข้อสงสัยเชิงระเบียบวิธี ด้วยความช่วยเหลือเท่านั้นจึงจะพบความจริงที่ไม่อาจสงสัยล่วงหน้าได้ ต้องชี้ให้เห็นว่ามีข้อกำหนดที่เข้มงวดมากสำหรับการตรวจสอบความแน่นอน ล่วงหน้าเกินกว่าข้อกำหนดที่จะทำให้บุคคลพึงพอใจอย่างสมบูรณ์ แม้ว่าจะศึกษาสัจพจน์ทางคณิตศาสตร์เท่านั้นก็ตาม ท้ายที่สุดแล้วความถูกต้องของสิ่งหลังสามารถสงสัยได้ง่าย ในกรณีนี้จำเป็นต้องกำหนดความจริงที่ไม่อาจสงสัย
สัจพจน์
แนวคิดเชิงปรัชญาของ Descartes นั้นโดยพื้นฐานแล้วขึ้นอยู่กับการไหลของหลักการโดยกำเนิดของหลักคำสอนเรื่องการเป็นอยู่ ความเป็นคู่ของ Descartes ความเข้าใจในสาระสำคัญ - ในด้านหนึ่งผู้คนได้รับความรู้บางส่วนที่พวกเขามีในระหว่างการฝึกฝนบางประเภท แต่ในทางกลับกันมีคนที่เถียงไม่ได้โดยปราศจากความรู้ เพื่อความเข้าใจของพวกเขา ไม่จำเป็นต้องดำเนินการฝึกอบรมผู้คน หรือแม้แต่ค้นหาข้อเท็จจริงและหลักฐาน ข้อเท็จจริงโดยกำเนิด (หรือวิทยานิพนธ์) ดังกล่าวถูกเรียกว่าสัจธรรมโดยเดส์การต ในทางกลับกัน สัจพจน์ดังกล่าวถูกแบ่งออกเป็นแนวคิดหรือการตัดสิน นักวิทยาศาสตร์ได้ยกตัวอย่างคำศัพท์ดังกล่าว:
- แนวคิด: พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพ วิญญาณมนุษย์ เลขธรรมดา
- คำพิพากษา: มันเป็นไปไม่ได้ที่จะมีและไม่มีอยู่จริงในเวลาเดียวกัน ทั้งหมดในวัตถุจะยิ่งใหญ่กว่าส่วนหนึ่งของมันเสมอ มีเพียงสิ่งธรรมดาเท่านั้นที่สามารถออกมาจากความว่างเปล่าได้
นี่แสดงให้เห็นแนวคิดของเดส์การต ความเป็นคู่มองเห็นได้ทั้งในแนวคิดและการตัดสิน
แก่นของวิธีการทางปรัชญา
Descartes กำหนดหลักคำสอนของวิธีการนี้ในสี่วิทยานิพนธ์ที่ชัดเจน:
- คุณไม่สามารถเชื่อถืออะไรได้หากไม่ได้ตรวจสอบ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณไม่แน่ใจเกี่ยวกับบางสิ่ง จำเป็นต้องหลีกเลี่ยงความเร่งรีบและอคติใด ๆ เพื่อนำเนื้อหาในทฤษฎีของคุณเฉพาะสิ่งที่จิตใจมองเห็นได้ชัดเจนและชัดเจนเพื่อไม่ให้เกิดเหตุผลใด ๆ ให้สงสัย
- แยกปัญหาสำหรับการวิจัยออกเป็นส่วนๆ ตามความจำเป็นเพื่อแก้ปัญหาให้ดีที่สุด
- ใส่ความคิดของคุณลงในลำดับเฉพาะ โดยเริ่มจากวิทยานิพนธ์ที่ง่ายที่สุดและเข้าใจได้ง่ายที่สุด และค่อยๆ ซับซ้อนข้อความราวกับเป็นขั้นตอนบางอย่าง จนกระทั่งนำเสนอความคิดที่ยากที่สุด ให้วางโครงสร้างที่ชัดเจนแม้ในประโยคที่ไม่เข้ากับแต่ละประโยคโดยธรรมชาติ อื่นๆ
- สร้างรายการคำอธิบายอย่างละเอียดถี่ถ้วนอย่างต่อเนื่องและรีวิวอย่างชัดเจนเพื่อให้แน่ใจว่าไม่มีสิ่งใดหลงเหลืออยู่
สรุป
ความเป็นคู่ของเดส์การตคืออะไร? กับนักวิทยาศาสตร์คนนี้ "การคิด" ที่มักถูกตีความจนถึงขณะนี้มีเพียงแต่ค่อนข้างคลุมเครือเท่านั้นที่จะรวมแนวความคิดดังกล่าวซึ่งในอนาคตจะมีการสรุปอย่างชัดเจนว่าเป็นจิตสำนึก แต่กรอบแนวคิดของจิตสำนึกที่เกิดขึ้นใหม่นั้นปรากฏอยู่บนขอบฟ้าทางวิทยาศาสตร์เชิงปรัชญาแล้ว การทำความเข้าใจการกระทำในอนาคตคือลักษณะเด่นของการคิด การกระทำที่มีเหตุผลของบุคคลภายใต้แนวคิดคาร์ทีเซียน
คนมีหุ่นเดส์การ์ตคงไม่ปฏิเสธ ในฐานะนักสรีรวิทยาผู้เชี่ยวชาญ เขาศึกษามนุษย์มาโดยตลอด แต่ในฐานะนักปรัชญาในยุคของเขา เขายืนยันอย่างหนักแน่นว่าความสำคัญของผู้คนไม่ได้อยู่ที่ความจริงที่ว่าพวกเขามีวัตถุ "วัตถุ" และสามารถดำเนินการทางกายภาพและการเคลื่อนไหวส่วนบุคคลได้เหมือนหุ่นยนต์ และแม้ว่าแนวทางธรรมชาติของชีวิตของร่างกายมนุษย์จะเป็นเหตุผลที่โดยที่ความคิดใด ๆ นั้นไม่สามารถไปได้ แต่ชีวิตของเราจะได้รับความหมายบางอย่างก็ต่อเมื่อการคิดเริ่มต้นขึ้นเท่านั้น นั่นคือ "การเคลื่อนไหว" ของความคิดที่มีเหตุผล แล้วก็มาอีกแบบชัดๆขั้นตอนที่กำหนดไว้ล่วงหน้าในการศึกษา Descartes - การเปลี่ยนจากวิทยานิพนธ์ "ฉันคิดว่า" เป็นคำจำกัดความของแก่นแท้ของ I นั่นคือสาระสำคัญของบุคคลที่มีเหตุผลทั้งหมด
น่าสังเกตว่านักปรัชญาชาวฝรั่งเศสคนนี้เป็นตัวแทนของความรู้ "เชิงทฤษฎี" เชิงปฏิบัติ ไม่ใช่นามธรรม เขาเชื่อว่าสาระสำคัญของมนุษย์ควรได้รับการปรับปรุง
โดยหลักแล้ว Descartes ปราชญ์ในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์เป็นที่รู้จักในเรื่องการพิสูจน์ความสำคัญของจิตใจในวิถีแห่งการรู้คิด สร้างทฤษฎีของความคิดที่เกิด และนำเสนอหลักคำสอนของสาร หลักการ และคุณลักษณะ เขายังกลายเป็นผู้เขียนแนวคิดเรื่องความเป็นคู่ เป็นไปได้มากที่สุดโดยการเผยแพร่ทฤษฎีนี้ นักวิทยาศาสตร์พยายามที่จะรวบรวมนักอุดมคติและนักวัตถุนิยมที่ปกป้องความคิดเห็นของพวกเขาอย่างดุเดือด
เกรดและความทรงจำ
เพื่อเป็นเกียรติแก่นักวิทยาศาสตร์ที่ตั้งชื่อบ้านเกิดของเขา หลุมอุกกาบาตบนดวงจันทร์ และแม้แต่ดาวเคราะห์น้อย นอกจากนี้ ชื่อของ Descartes ยังมีคำศัพท์ต่างๆ ดังต่อไปนี้: วงรีคาร์ทีเซียน, ใบไม้คาร์ทีเซียน, ต้นไม้คาร์ทีเซียน, ผลิตภัณฑ์คาร์ทีเซียน, ระบบพิกัดคาร์ทีเซียนเป็นต้น นักสรีรวิทยา Pavlov ได้สร้างรูปปั้นครึ่งตัวของ Descartes ใกล้ห้องปฏิบัติการของเขา
