คนจำนวนค่อนข้างน้อยสามารถพูดได้ชัดเจนว่าเสรีนิยมแห่งชาติคืออะไร การเคลื่อนไหวนี้ตลอดประวัติศาสตร์ได้รับความสนใจสองครั้งจากประชากรในคราวเดียว - ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 และในทศวรรษที่ผ่านมา เพื่อให้เข้าใจอย่างถ่องแท้ว่าลัทธิเสรีนิยมแห่งชาติคืออะไร ก่อนอื่นต้องเข้าใจประวัติศาสตร์ของขบวนการนี้ รวมทั้งระบุแนวคิดที่แท้จริง
แนวคิดเสรีนิยม
สำหรับการกำหนดแนวคิดเสรีนิยมแห่งชาติให้ถูกต้อง อันดับแรกควรตีความคำว่า "เสรีนิยม" เสียก่อน ในตอนนี้ ในสารานุกรมต่างๆ คุณจะพบแนวคิดมากมายของคำนี้ที่อธิบายแนวคิดเสรีนิยมด้วยคำมาตรฐานซึ่งค่อนข้างเข้าใจยากในทางปฏิบัติสำหรับคนธรรมดา
อย่างไรก็ตาม ในตอนต้นของศตวรรษที่ 20 แนวความคิดที่ใช้ก่อนหน้านี้โดยนักวิทยาศาสตร์กลายเป็นเพียงการผิดเวลาที่ไม่สามารถนำมาใช้อย่างเป็นรูปธรรมได้ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา แนวโน้มนี้เริ่มปรากฏชัดที่สุด - ขณะนี้มียุคของเสรีนิยมใหม่ซึ่งให้อำนาจแก่ทุนมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งช่วยให้ควบคุมสังคม และรัฐเองทำหน้าที่เป็นผู้ดูแลเท่านั้น
ตอนนี้แนวคิดเสรีนิยมที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในฐานะการเคลื่อนไหวทางสังคม-การเมืองและปรัชญาซึ่งอยู่บนพื้นฐานของการประกาศสิทธิหลักและเสรีภาพส่วนบุคคลของมนุษย์และพลเมือง พวกเขาคือผู้ที่มีคุณค่าที่แท้จริงและสูงสุดของสังคม ดังนั้นจึงไม่สามารถละเมิดได้ด้วยความช่วยเหลือจากศาสนา รัฐ หรือสถาบันทางประเพณีอื่นๆ ในสังคมเสรี พลเมืองทุกคนมีความเท่าเทียมกัน และกฎหมายมีชัยเหนืออำนาจ
แนวคิดและประวัติศาสตร์ของลัทธิเสรีนิยมแห่งชาติ
ขบวนการนี้เริ่มต้นในเยอรมนีในศตวรรษที่ 18 แต่หลักสมมุติฐานถูกกำหนดขึ้นเกือบหนึ่งศตวรรษต่อมา มันมีบทบาทสำคัญในการเมืองของประเทศจนกระทั่งสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เนื่องจากอุดมการณ์หลักของพรรคคือการสร้างเยอรมนีในระบอบประชาธิปไตยที่เข้มแข็งและเป็นอิสระ
อย่างไรก็ตาม หลังสงคราม ลัทธิเสรีนิยมแห่งชาติสูญเสียตำแหน่ง และต่อมาถูกครอบงำโดยลัทธิเสรีนิยมที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง การพัฒนาที่ตามมาเริ่มขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 เท่านั้น โดยมีฉากหลังเป็นความสงสัยเกี่ยวกับยุโรปและความปรารถนาของประชากรในท้องถิ่นที่จะจำกัดการย้ายถิ่น
ตอนนี้ลัทธิเสรีนิยมแห่งชาติเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นหนึ่งในความหลากหลายของลัทธิเสรีนิยมที่ยึดมั่นในแนวคิดชาตินิยมในเรื่องการย้ายถิ่น พลเรือน การค้า และความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ
คำจำกัดความไม่สอดคล้องกัน
คำว่า เสรีนิยม กับ ชาตินิยม ที่รวมอยู่ในแนวคิดรวมกัน ต่างกันในตัวเองค่อนข้างไม่สอดคล้องกันอย่างมาก แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะเชื่อมโยงพวกเขาในระดับที่ใช้งานได้จริง เฉพาะในระดับทฤษฎีเท่านั้น ลัทธิชาตินิยม ความรักชาติทำให้ชาติเป็นหัวหน้า ซึ่งมีชัยเหนือปัจเจก และเสรีนิยมเสนอสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยสิ้นเชิง - ปัจเจกนิยม
อย่างไรก็ตาม พวกเขาสามารถทำให้มันเป็นขบวนการทางการเมืองที่ต้องได้รับการตื้นตันใจก่อน ตามกฎแล้ว อุดมการณ์ต่าง ๆ ใช้มันในด้านต่าง ๆ ของชีวิต - เศรษฐกิจยังคงถูกครอบงำด้วยแนวคิดเสรีนิยมและการเมืองโดยลัทธิชาตินิยม
ปัญหาหลักของอุดมการณ์
วิธีการดำเนินนโยบายเสรีนิยมแห่งชาติที่ประสบความสำเร็จนั้นยังไม่เกิดขึ้นจริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง นี่เป็นเพราะเหตุผลที่นักวิทยาศาสตร์จำนวนมากวิจารณ์เรื่องนี้
สิ่งแรกที่ต้องเข้าใจคือผู้สนับสนุนขบวนการหลายคนมองแต่ด้านสว่าง ดื่มด่ำกับความไร้เดียงสา เนื่องจากความคิดชาตินิยมของพวกเขาค่อนข้างอ่อนลงและมีเหตุผล พวกเขาเกือบจะพลาดด้านมืดของการเคลื่อนไหวที่ขัดแย้งกันสองอย่างนี้โดยสิ้นเชิง อย่างไรก็ตาม เนื่องจากความไม่รอบคอบเช่นนี้ ผู้คนจึงลืมไปว่ามันเป็นชาตินิยมที่ชักนำให้ประชาชนเข้าสู่สงครามและหลั่งเลือดเพื่อประเทศของตนโดยไม่คำนึงถึงความถูกต้องของฝ่าย รัฐถือเป็นไพรเอรีที่ถือว่าถูกต้อง เนื่องจากเป็นบ้านเกิดของพวกเขา
เป็นที่น่าสังเกตว่าแนวคิดเกี่ยวกับชุมชนของรัฐที่เป็นตัวแทนของระเบียบโลกนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสร้างขึ้นมาใหม่ในระดับที่ใช้งานได้จริง อาจจะเป็นร้อยปีที่แล้วก็ได้เป็นไปได้ในทางทฤษฎี แต่ด้วยการเมืองโลกในปัจจุบันและความแตกแยกของประเทศ มันเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำเช่นนี้
เสรีนิยมแห่งชาติกับอนุรักษ์นิยม
เมื่อมองแวบแรก นักอุดมการณ์ของสองกระแสการเมืองควรต่อสู้ดิ้นรนอยู่เสมอ แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็มีแนวโน้มที่มีลักษณะเฉพาะและโดดเด่นมาก
อนุรักษ์นิยมแห่งชาติดำเนินนโยบายทั้งหมดโดยอิงจากปีที่ผ่านมาและประสบความสำเร็จอย่างมาก ในความเห็นของพวกเขา ศตวรรษที่ 19 และครึ่งของศตวรรษที่ 20 ทั้งหมดถือว่าประสบความสำเร็จมากที่สุดสำหรับอเมริกาและยุโรป ค่านิยมของยุคนี้ แนวความคิดเกี่ยวกับจริยธรรมและคุณธรรมถือเป็นอุดมคติจึงควรคืนกลับ อันที่จริง ไม่น่าจะเป็นไปได้ เพราะในยุคปัจจุบันแทบไม่มีใครต้องการค่านิยมและประเพณีมากมาย
National Liberals กำลังมองหาอุดมคติในปัจจุบัน โดยตระหนักถึงความสำเร็จที่ประสบความสำเร็จทั้งหมดในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ความเสมอภาคของผู้หญิงและเพศที่แตกต่างกัน สิทธิในการทำแท้ง และนวัตกรรมทางการเมืองอื่น ๆ ถือเป็นการพัฒนาตามธรรมชาติของสังคม ซึ่งมีความจำเป็นในโลกสมัยใหม่
ขบวนการเยอรมัน
ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ขบวนการเริ่มแห่ในเยอรมนี อย่างไรก็ตาม ลัทธิเสรีนิยมแห่งชาติของเยอรมันมีความโดดเด่นด้วยคุณลักษณะหลายประการ ซึ่งส่วนใหญ่ปรากฏเนื่องจากแนวคิดเสรีนิยมในประเทศนี้เป็นหลัก เป็นเวลานานเกินไปที่ถือว่าเป็นการเคลื่อนไหวทางทฤษฎีล้วนๆ และไม่ใช่การเคลื่อนไหวเชิงปฏิบัติ ซึ่งมีอิทธิพลต่ออุดมการณ์
ระหว่างเขาการเกิดขึ้นของพรรคเสรีนิยมแห่งชาติหลังจากแยกจากพรรคเสรีนิยมตามประเพณีแล้ว อาศัยหลัก 2 ประการคือ เพื่อทำให้จักรวรรดิเยอรมันแข็งแกร่งที่สุด และปกครองรัฐในลักษณะระบอบเผด็จการด้วย ตลอดศตวรรษที่ 19 พรรคนี้ถือว่าประสบความสำเร็จเนื่องจากสมาชิกมักได้รับเลือกเข้าสู่รัฐสภาและรัฐบาลของประเทศ หลังจากการยุบพรรคในปี 2461 พรรคได้แตกแยก และส่วนที่เหลือของพรรคได้ก่อตั้งพรรคประชาชนเยอรมันหรือเข้าร่วมขบวนการฝ่ายขวาอื่นๆ พรรคเสรีนิยมแห่งชาติของเยอรมนีมีอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ในหลายรูปแบบ
ส้มแห่งชาติ
ในปี 2549 พรรค Russian Russian อื่น ๆ ได้แสดงความเป็นไปได้ที่จะรวมพวกเสรีนิยมและชาตินิยมเข้าเป็นหนึ่งเดียว ซึ่งจะทำให้เกิดแนวคิดเสรีนิยมแห่งชาติสีส้มขึ้นใหม่ซึ่งน่าจะดึงดูดใจผู้มีสิทธิเลือกตั้ง Stanislav Belkovsky ให้ชื่อใหม่แก่การเคลื่อนไหวนี้ - National Orangeism เขาเชื่อว่ากลยุทธ์นี้เป็นเพียงแนวทางเดียวที่เป็นไปได้สำหรับการเปลี่ยนแปลงอำนาจในประเทศและการเปลี่ยนแปลงที่ตามมาซึ่งจะต้องได้รับ
อุดมการณ์เกิดจากการปฏิวัติสีส้มในยูเครน เมื่อ Yushchenko เป็นหัวหน้าของประเทศไม่ใช่ Yanukovych ตามที่เจ้าหน้าที่เครมลินต้องการเป็นเรื่องปกติที่จะถือว่าการปฏิวัติทั้งหมดจัดโดยคนรวยชาวอเมริกันที่ต้องการกำจัดท่อก๊าซของรัสเซียด้วยวิธีนี้ เนื่องจากมีหลายมุมมอง จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะค้นหาว่าอเมริกาเข้ามาแทรกแซงจริงหรือไม่ แต่ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่ยอมรับว่าการปฏิวัติจัดโดยฝ่ายซ้ายและฝ่ายชาตินิยมปาร์ตี้ ความต้องการหลักของพวกเขาคือความยุติธรรม เสรีภาพ และการเกิดใหม่ของชาติ
นโยบายของลัทธิส้มแห่งชาติอ้างว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงอำนาจโดยไม่มีการปฏิวัติใด ๆ ที่จะหยุดการถ่ายทอดทางพันธุกรรมที่มีอยู่ของประมุข: เยลต์ซินปูตินเมดเวเดฟ
เชื่อกันว่าพรรคสีส้มที่คล้ายกันมีอยู่แล้วในปี 1996 เมื่อสหภาพผู้รักชาติรัสเซียสนับสนุน Gennady Zyuganov ในการเลือกตั้งประธานาธิบดี อย่างไรก็ตาม พวกเขาขาดอำนาจ ดังนั้นความพยายามในการปฏิวัติสีส้มในรัสเซียจึงล้มเหลว
การจราจรในรัสเซีย
ในขณะนี้ แนวคิดเสรีนิยมระดับชาติที่มีอยู่ในรัสเซียปรากฏขึ้นในช่วงต้นทศวรรษ 1990 พวกเขาถูกใช้ครั้งแรกโดย Boris Nemtsov ซึ่งประท้วงต่อต้านการปฏิรูปเศรษฐกิจของ Chubais และ Gaidar อย่างไรก็ตาม เนมซอฟไม่สามารถดำรงตำแหน่งได้เป็นเวลานาน เขาจึงออกจากตำแหน่ง
เป็นเวลานานในรัสเซีย การเคลื่อนไหวนี้ถูกนำเสนอโดยพรรคเดียว - "ทางเลือกประชาธิปไตย" ในขณะนี้ การลงทะเบียนของเธอได้ถูกยกเลิกไปเนื่องจากมีการแบ่งแยกอย่างมาก อุดมการณ์หลักคือการลดภาษี ความเป็นอิสระของตุลาการ การเข้าเมืองอย่างจำกัด การลดเครื่องมือของรัฐ
