ปรัชญาของอินเดียได้รับความสนใจเป็นพิเศษมาโดยตลอด ถือเป็นหนึ่งในสิ่งที่เก่าแก่ที่สุดในโลก ศาสนาของอินเดียมีการกระจายมากที่สุดและมีผู้ติดตามจำนวนมาก การกำหนดระยะเวลาขึ้นอยู่กับแหล่งที่มาของความคิดต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นที่รู้จักไปทั่วโลกตั้งแต่สมัยโบราณ พิจารณาแนวคิดของศาสนาฮินดูเพิ่มเติม
ขั้นตอนการพัฒนา
ปรัชญาของอินเดียได้ผ่านหลายขั้นตอนในการพัฒนา พวกเขาคือ:
- XV-VI ค. BC อี ขั้นตอนนี้เรียกว่าช่วงเวท - เวทีปรัชญาดั้งเดิม
- VI-II ศตวรรษ. BC อี ขั้นตอนนี้เรียกว่ายุคมหากาพย์ ในขั้นตอนนี้ มหากาพย์ "รามเกียรติ์" และ "มหาภารตะ" ได้ถูกสร้างขึ้น พวกเขาสัมผัสถึงปัญหามากมายในยุคนั้น ในขั้นตอนนี้ ศาสนาเชนและพุทธศาสนาก็ปรากฏขึ้น
- II ค. BC อี – ศตวรรษที่ 7 น. อี ในช่วงเวลานี้มีการสร้างบทความสั้น ๆ - พระสูตรโดยพิจารณาปัญหาเฉพาะของยุคนั้น
คุณสมบัติหลัก
มีชื่ออยู่ในงานของ Datta และ Chatterji "Advaita Vedanta"คุณสมบัติหลักคือ:
- การปฐมนิเทศทางความคิด มันไม่ได้ตอบสนองความอยากรู้อยากเห็นที่ไม่ได้ใช้งาน แต่มีจุดมุ่งหมายเพื่อปรับปรุงชีวิตมนุษย์
- ที่มาของความคิดคือความวิตกกังวลของบุคคล มันแสดงออกด้วยความปรารถนาที่จะเตือนผู้คนจากความผิดพลาดที่นำไปสู่ความทุกข์
- ศรัทธาใน "ฤติ" - ระเบียบโลกนิรันดร์ทางศีลธรรมที่มีอยู่ในจักรวาล
- ความคิดของความไม่รู้เป็นบ่อเกิดแห่งการทรมานของมนุษย์ การเข้าใจว่าความรู้เท่านั้นที่จะเป็นเงื่อนไขในการช่วยชีวิตผู้คนได้
- มองจักรวาลเป็นเวทีแห่งคุณธรรม
- แนวคิดของสมาธิสติต่อเนื่องเป็นแหล่งความรู้ทั้งหมด
- ทำความเข้าใจความจำเป็นในการปราบปรามกิเลสตัณหาและการควบคุมตนเอง พวกเขาถูกมองว่าเป็นหนทางเดียวที่จะรอด
- ศรัทธาในความเป็นไปได้ของการปลดปล่อย
ตำรา
ในขั้นต้น ความคิดได้รับการแสดงออกตามรูปแบบบัญญัติและดั้งเดิมในรูปแบบของคอลเลกชัน มีเพลงสวดมากกว่าหนึ่งพันบท ซึ่งรวมประมาณ 10,000 ข้อ หนังสือศักดิ์สิทธิ์มีพื้นฐานมาจากประเพณีของชาวอารยันและออกในช่วงกลางศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช BC อี แต่ 4 คอลเลกชันแรกถูกรวมเข้าด้วยกันภายใต้ชื่อทั่วไปว่า "พระเวท" ตามตัวอักษรชื่อหมายถึง "ความรู้" พระเวทเป็นบทความทางศาสนาและปรัชญา พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยชนเผ่าอารยันที่มาอินเดียหลังศตวรรษที่ 15 ก่อน. อี จากภูมิภาคโวลก้า อิหร่าน Cf. เอเชีย.โดยทั่วไปบทความประกอบด้วย:
- "พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์" เพลงสวด (สัมมาทิฏฐิ).
- คำอธิบายพิธีกรรมที่นักบวชแต่งและใช้ในพิธีกรรม
- หนังสือฤาษีป่า (อรัญโค).
- ความคิดเห็นเกี่ยวกับบทความ (อุปนิษัท).
ปัจจุบันมี 4 คอลเลคชั่น:
- "พระเวท". นี่คือคอลเล็กชั่นพื้นฐานที่เก่าแก่ที่สุด ได้รับการออกแบบเมื่อประมาณ 1200 ปีก่อนคริสตกาล จ.
- "สมเวท". มันมีเพลงและคาถาศักดิ์สิทธิ์
- "ยาชุรเวท". คอลเลกชันนี้มีสูตรคาถาสังเวย
- "อรรถรเวท". มันมีสูตรเวทย์มนตร์และคาถาที่ได้รับการเก็บรักษาไว้ตั้งแต่สมัยก่อนอารยัน
นักวิจัยสนใจความคิดเห็นที่มีปรัชญามากที่สุด อุปนิษัทแปลตามตัวอักษรว่า "นั่งแทบเท้าครู" ความคิดเห็นให้การตีความเนื้อหาของคอลเลกชัน
พราหมณ์
ศาสนาแบบเอกเทวนิยม เช่น อิสลาม คริสต์ ยิว ภายใต้แนวคิดของพระเจ้า หมายถึง พลังสร้างสรรค์บางอย่าง ในเวลาเดียวกัน พวกเขาถือว่าผู้สร้างเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่สามารถอธิบายได้ในระดับหนึ่ง เขาทำหน้าที่เป็นวัตถุสำหรับการอธิษฐานและการสื่อสารทางจิตวิญญาณ ในเรื่องนี้ แนวความคิดของชาวฮินดูแตกต่างไปจากโลกทัศน์ของตัวแทนจากศาสนาอื่นโดยพื้นฐาน ในระดับจิตสำนึกสาธารณะ (นอกรีต) มีเทพธิดาและเทพเจ้านับพัน วิหารแพนธีออนคลาสสิกมี330ล้าน พวกเขาทั้งหมดมีอิทธิพลบางอย่างความเกี่ยวข้องทางภูมิศาสตร์หรือสนับสนุนกิจกรรมบางประเภท ตัวอย่างเช่น เชื่อกันว่าเทพเจ้าหัวช้าง - พระพิฆเนศ - ส่งเสริมความสำเร็จและนำโชคมาให้ในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ในเรื่องนี้ นักวิทยาศาสตร์ปฏิบัติต่อเขาด้วยความยำเกรงและเคารพ สถานที่พิเศษมอบให้กับกลุ่มสามคนในวิหารแพนธีออน เป็นตัวแทนของเทพเจ้าสามองค์ในความสามัคคีในการทำงานและออนโทโลยี: ผู้สร้างโลกคือพรหมผู้รักษาคือพระวิษณุผู้ทำลายคือพระอิศวร มงกุฎของสามเป็นแนวคิดของพราหมณ์ เป็นการแสดงออกถึงความเป็นจริงอย่างแท้จริง โดยมันหมายถึงความสมบูรณ์ทั้งหมด (ความว่างเปล่า) ของจักรวาลพร้อมกับเทพธิดาและเทพเจ้ามากมาย พราหมณ์ถูกมองว่าเป็นความจริงที่ไม่ประจักษ์ของสิ่งทั้งปวงที่มีอยู่ เทพเจ้าผู้เยาว์เป็นเพียงแง่มุมที่จำกัดและใช้งานได้จริงเท่านั้น จุดประสงค์ของชีวิตคือการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวกับจักรวาล เนื่องจากแก่นแท้ทางจิตวิญญาณของเขามีคุณสมบัติทั้งหมดที่พราหมณ์มีเช่นกัน จึงประกาศตัวตนของมนุษย์และผู้สร้างโลก
Atman
ในปรัชญา นี่คือสิ่งที่อยู่ภายในบุคคลที่มีคุณสมบัติเป็นพราหมณ์ อย่างไรก็ตาม มันไม่ใช่ความฝันลึกลับบางอย่าง Atman เป็นประสบการณ์ที่เข้าถึงได้ง่ายและชัดเจนในการแสดงตนในช่วงเวลาที่กำหนด มันเป็นความจริงทางจิต ความรู้สึกของการเป็น ในรูปแบบที่บริสุทธิ์ที่สุด มีประสบการณ์ในรูปแบบของเสรีภาพที่ไร้ขอบเขต นักคิดใช้คำนี้เพื่ออ้างถึง Higher Self ซึ่งแสดงถึงลักษณะบุคลิกภาพ อาตมันคือสิ่งที่คนประสบในขณะนี้ ช่วงเวลาที่มีชีวิต ยิ่งเชื่อมโยงกับเขาชัดเจนเท่าไร ความรู้สึกของความเป็นจริงก็จะยิ่งแข็งแกร่งขึ้น
คำอธิบาย
ระหว่างวัน คนๆ นั้นกำลังตื่นอยู่ กำลังทำกิจกรรมที่เป็นกิจวัตรอยู่ ในขณะเดียวกัน เขาก็ค่อนข้างมีสติสัมปชัญญะ ในขณะเดียวกัน หากบุคคลถูกขอให้เล่าซ้ำว่าเกิดอะไรขึ้นกับเขาตลอดทั้งวัน รวมถึงกิจกรรมทางจิต การเคลื่อนไหว ความรู้สึก และความรู้สึกทั้งหมดของอวัยวะแห่งการรับรู้ เขาจะจำไม่ได้แม้แต่เศษเสี้ยวของเปอร์เซ็นต์ ผู้คนจำเฉพาะช่วงเวลาสำคัญที่เขาต้องการในอนาคตเท่านั้น พวกเขาเชื่อมโยงกับการคาดการณ์ของ "ฉัน" ขนาดเล็กของพวกเขา ความทรงจำที่เหลือจะเข้าสู่จิตไร้สำนึก จากนี้ไปการรับรู้ในชีวิตประจำวันของบุคคลนั้นเป็นปรากฏการณ์ที่สัมพันธ์กัน ระหว่างการนอนหลับ ระดับของมันจะลดลงมากยิ่งขึ้นไปอีก หลังจากตื่นนอนคน ๆ หนึ่งจะจำได้เพียงเล็กน้อยเท่านั้น ช่วงเวลาการนอนหลับที่สว่างที่สุด และส่วนใหญ่มักจะไม่มีอะไร ในสถานะนี้ ความรู้สึกของความเป็นจริงจะลดลงอย่างมาก เป็นผลให้มันไม่ได้รับการแก้ไขในทางใดทางหนึ่ง ตรงกันข้ามกับการนอนหลับ มีสภาวะเหนือจิตสำนึก ในการเปรียบเทียบ การตื่นนอนในตอนกลางวันอาจดูเหมือนขาดชีวิตและความฝัน
เป้าหมายการรับรู้
ทำไมคุณต้องตระหนักถึงตัวตนที่สูงกว่า? ฆราวาสเกือบจะไม่รู้ถึงการดำรงอยู่ของเขา เขารับรู้ทุกอย่างผ่านประสบการณ์ทางอ้อมบางอย่าง ดังนั้นบุคคลจะแก้ไขวัตถุบางอย่างด้วยใจและสรุปว่าเขาเป็นจริงๆ เพราะไม่เช่นนั้นจะไม่มีใครรับรู้โลกนี้ คำถามเกี่ยวกับคุณค่าในทางปฏิบัติของการตระหนักรู้เกี่ยวกับความเป็นจริงทางจิตตัวตนที่แนบแน่นในจิตใจ ความสนใจในกรณีนี้ไม่สามารถแยกตัวออกจากจิตใจและเจาะลึกถึงสาเหตุและสาระสำคัญของกระบวนการที่เกิดขึ้นในขณะนั้นได้ เมื่อมีคำถามเกี่ยวกับคุณค่าของการตระหนักรู้ในทางปฏิบัติ จำเป็นต้องแก้ไขความขัดแย้งต่อไปนี้ ในขณะที่ปรากฏตัวผู้ถามเองก็ไม่อยู่ อะไรคือประเด็นที่จะถามถึงผลที่ตามมาหากไม่มีความเข้าใจในสาเหตุดั้งเดิมของปรากฏการณ์? สาระสำคัญของการแสดงอาการรองของ "ฉัน" คืออะไร ถ้าบุคคลไม่ทราบเลย?
ความยากลำบาก
Atman คือการรับรู้ที่ชัดเจนของการมีอยู่ คนในชีวิตปกติมีความรู้สึกคลุมเครือของภาพนุ่มนวล อร่อย แข็ง น่าเบื่อ สำคัญ บางภาพ ความรู้สึก ความคิดตื้นๆ มากมาย แต่ Atman อยู่ที่ไหนท่ามกลางสิ่งเหล่านี้? นี่เป็นคำถามที่ทำให้คุณแยกตัวออกจากสิ่งธรรมดาและมองเข้าไปในส่วนลึกของจิตสำนึก แน่นอนว่าคน ๆ หนึ่งสามารถสงบสติอารมณ์ได้ เช่น เขาอาจยอมรับว่าฉันคือยอดรวมของทุกสิ่ง ในกรณีนี้บรรทัดที่แยกการแสดงตนออกจากการขาดงานอยู่ที่ไหน ถ้าคนเข้าใจตัวเองก็ปรากฎว่ามีสองคน คนหนึ่งกำลังเฝ้าดูอีกคนหนึ่งหรือทั้งสองคนกำลังเฝ้าดูกันและกัน ในกรณีนี้ ตัวตนที่สามก็เกิดขึ้น ดูแลกิจกรรมของอีกสองคน เป็นต้น แนวคิดทั้งหมดนี้เป็นเกมฝึกสมอง
การตรัสรู้
วิญญาณ (วิญญาณ) สำหรับบุคคลถือเป็นความจริงที่เหนือธรรมชาติ เธอคือพระเจ้า แม้แต่การตระหนักรู้ชั่วขณะของการเชื่อมต่อนี้ก็ยังให้ความสุขและความตระหนักในอิสรภาพ ซึ่งไม่ได้ขึ้นอยู่กับสิ่งใดๆ Atman คือชีวิตในสัมบูรณ์ด้านพื้นหลังที่มองไม่เห็นคือแก่นแท้ของมนุษย์ ในการสอนที่ลึกลับ การยอมรับความเป็นจริงทางจิตเรียกว่าการตรัสรู้ “อเวตาเวท” กล่าวถึงการตระหนักรู้ในฐานะที่เป็นอยู่อย่างแท้จริง ในโยคะ การยอมรับการปรากฏตัวของบุคคลนั้นเรียกว่า Purush มีลักษณะที่ละเอียดอ่อน ไร้จุดเริ่มต้น รู้ มีสติ ชั่วนิรันดร์ เหนือธรรมชาติ ครุ่นคิด ชิมรส ไร้มลทิน ไม่เคลื่อนไหว ไม่ก่อให้เกิดสิ่งใด
กระบวนการรับรู้
ในการเปิด Atman ไม่จำเป็นต้องทำอะไร มุ่งมั่นเพื่อบางสิ่ง เครียดในทางใดทางหนึ่ง ในตอนแรกสิ่งนี้เกิดขึ้นในรูปแบบของการพักผ่อนตามธรรมชาติ สภาพคล้ายกับตกอยู่ในความฝัน แต่ในขณะเดียวกันบุคคลนั้นก็ตื่นขึ้น หลังจากนั้น ความจริงส่วนบุคคลก็เปิดออก เปิดรับสิ่งที่มีอยู่ มีอยู่เสมอ และจะเป็นตลอดไป ในขณะนี้ คนๆ หนึ่งตระหนักว่าไม่มีอะไรอื่นอีกแล้วและไม่สามารถเป็นได้ นี่คือชีวิต ความเป็นธรรมชาติ แก่นแท้แห่งจิตวิญญาณที่ไม่เปลี่ยนแปลง ซึ่งไม่มีอะไรจะป้องกันได้ มันคือ มันมีช่วงเวลาที่แตกต่างกัน แต่ในขณะเดียวกันก็ไม่มีอะไรส่งผลต่อเธอได้ ในระดับจิตสำนึก บุคคลเข้าใจว่าพลังงานไม่มีจุดเริ่มต้นและจุดสิ้นสุด ความเป็นจริงไม่สามารถเพิ่มหรือลดได้ ไม่มีการยึดติดในสิ่งใดสิ่งหนึ่ง การปฏิเสธบางสิ่งบางอย่าง เพราะทุกสิ่งที่เกิดขึ้นเป็นกระแสน้ำที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ในการไตร่ตรองว่าทุกสิ่งได้รับการยอมรับตามที่มันเป็น โดยไม่บิดเบือนความจริงและแม้แต่ตีความมัน มนุษย์สนุกกับเสียงของลำธารเท่านั้นให้ตัวเองกับมัน สิ่งเดียวที่คุณต้องการคือการวางใจในชีวิต ทุกอย่างกำลังไหลย่อมเกิดขึ้นเอง
ข้อสงสัย
มันเป็นมายา ข้อสงสัยเชื่อมโยงบุคคลกับกิจกรรมทางจิตเพื่อจำกัดความรู้ส่วนตัว พวกเขาทำให้คุณกังวลและกลัวทำให้เกิดความไม่พอใจความไม่มั่นคง ความเชื่อใจในชีวิตจะทำให้จิตสำนึกได้ลิ้มรส ทะลุทะลวง ให้ความคิดสัญชาตญาณที่ส่องสว่าง เป็นการแสดงออกถึงความเชื่อมโยงของโลกญาติและโลกที่ขัดแย้ง มนุษย์ และ "ฉัน" ที่สูงกว่า
สรุป
ปัจเจก - สิ่งที่คนคิดว่าตัวเอง - เกิดขึ้นในตัวเขา แต่มันไม่ใช่ตัวเขาเอง บุคลิกและชื่อ - นี่คือฮีโร่ตัวละครของเกม มันทำหน้าที่ในโลกพร้อมกับรูปแบบอื่นๆ ความเป็นจริงเป็นเพียงสิ่งที่มีอยู่ในพื้นหลังของ "ฉัน" ที่สูงกว่าเท่านั้น คนรอบข้างเป็นส่วนต่าง ๆ ของจิตสำนึกของมนุษย์ ความจริงมีอยู่ก็เท่านั้น เป็นที่อยู่ของมนุษย์อย่างแท้จริง การเลือกวัตถุบางอย่างเพื่อให้พวกเขาสนใจอย่างเต็มที่นั้นเปรียบได้กับการเลือกจุดหนึ่งในอนันต์เพื่ออุทิศตนให้กับมัน มันไม่มีความหมายใดที่ขัดกับภูมิหลังของการดำรงอยู่ที่แท้จริงและสัมบูรณ์ ความเป็นจริงจะฉีกคนออกจากมันให้ห่างไกล แต่เขากลัวการสูญเสียจะรีบไปหาเธอ นี่คือสิ่งที่บุคคลทำเมื่อเขายอมจำนนต่อการระบุตัวตนด้วยแบบฟอร์มที่ส่งผ่าน เขาคิดถึงบางสิ่งที่สำคัญยิ่งกว่า ยิ่งใหญ่ และครอบคลุมทุกอย่าง - ชีวิตตัวเอง การมีอยู่ของการเป็นเช่นนี้ในรูปแบบใด ๆ เป็นปาฏิหาริย์ที่อธิบายไม่ได้ สำหรับคนธรรมดาสามัญสำนึกนี้อาจดูเหมือนไร้ความหมายและซับซ้อน สำหรับสาวกฮินดูเข้าใจถึงการมีอยู่และการมีอยู่ของพวกเขาในโลกนี้เป็นเรื่องธรรมชาติ