ก่อนที่จะรู้ว่าทัตส์อาศัยอยู่ที่ไหน ต้องหาให้เจอก่อนว่าเป็นใคร จากจุดเริ่มต้น จำเป็นต้องกำหนดว่าคำว่า "Tats" เดิมไม่ใช่ชื่อชาติพันธุ์ กล่าวคือไม่ใช่ชื่อคน ชาติ เผ่า แต่เป็นแนวคิดทางสังคม
ศัพท์สังคม
เสื่อทาทามิเติร์กเรียกว่าชนเผ่าอยู่ประจำซึ่งหมายถึงวิถีชีวิตและตำแหน่งของผู้คนในสังคม และไม่ใช่แค่ชนเผ่าที่ตั้งรกรากเท่านั้น แต่ถูกยึดครองโดยพวกเขา ดังนั้นชื่อจึงเสื่อมเสีย ต่อมาชาวเติร์กภายใต้คำว่า "ททท" หมายถึงบุคคลในการบริการ ดังนั้นจึงจำเป็นต้องบอกว่าสัญชาติทาทานั้นมีอยู่พร้อมการจอง คำนี้มีความหมายที่แตกต่างกันเมื่อเวลาผ่านไปในพื้นที่ต่างๆ ดังนั้น ในช่วงยุคกลางตอนต้น ประชากรทั้งหมดในเอเชียกลางและตะวันออกกลางที่พูดภาษาอิหร่านจึงถูกเรียกว่าทาท ในอิหร่าน คำนี้ใช้กับชนเผ่าที่พูดภาษาอิหร่านที่ตั้งรกราก
เร็วเข้าสัญชาติ
เวลาผ่านไป เผ่ากลายเป็นสัญชาติ ในสมัยของเราวลี "สัญชาติ Tats" พบได้ทุกที่ บางครั้งมีเงื่อนไขว่าไม่มีคำจำกัดความชัดเจนว่าสัญชาติคืออะไร ว่าแนวความคิดนี้เองมีความเรียบง่ายหรือบิดเบือนโดยเจตนา ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมันเป็นสัญชาติหรือกลุ่มภาษาเปอร์เซียของ Transcaucasia หรือ ethnos อิหร่านจากชื่อเป็นที่ชัดเจนว่า Tats อยู่ที่ไหนที่นั่นอบอุ่น เหล่านี้ส่วนใหญ่เป็นแบ็คแกมมอนทางใต้ Tats มีชื่อตนเองหลายอย่างขึ้นอยู่กับภูมิภาคที่พำนัก - Parsi และ Lohijihon, Daghly และ Tati แต่ละประเทศมีประวัติที่น่าสนใจของตนเอง ยิ่งอายุคนมากเท่าไหร่ ประวัติศาสตร์ก็ยิ่งมั่งคั่ง นักประวัติศาสตร์บางคนกล่าวถึงรอยสักครั้งแรกจนถึงสมัยของ Khazar Khaganate นั่นคือศตวรรษที่ 7-10 ทาทามีความหลากหลายผิดปกติ พวกเขามีทั้งคริสเตียน (ส่วนใหญ่เป็น monophists) ยิว และมุสลิม (ซุนนีและชีอะต์)
ไม่มีมติ
กลุ่มแยกที่นี่รวมถึง Tats - Mountain Jews แม้ว่านักประวัติศาสตร์คนอื่นๆ จะโต้แย้งอย่างสมเหตุสมผลว่าเป็นไปไม่ได้อย่างเด็ดขาดที่จะรวมแนวความคิดเหล่านี้ที่แสดงถึงลักษณะเฉพาะของเชื้อชาติที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง ชาวยิวบนภูเขา หรือ givri เป็นชนกลุ่มน้อยของชาวยิว (ชื่อนี้กำหนดกลุ่มคนที่อาศัยอยู่อย่างกลมกลืนและแตกต่างจากกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขาในลักษณะเล็กๆ แต่มีลักษณะเฉพาะเนื่องจากประวัติการศึกษา) Tats เป็นชนเผ่าอิหร่านหรือเปอร์เซียเป็นส่วนใหญ่ และพวกยิวบนภูเขาเป็นชนชาติที่มีรากฐานมาจากแคว้นยูเดีย บนดินแดนของรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ชาวยิวบนภูเขากลัวการประหัตประหารในระดับชาติ พวกเขาบันทึกเสื่อทาทามิ บางทีนี่อาจเป็นเพราะอาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกันและเป็นภาษากลาง - ทั้ง Tats และ Mountain Jews พูดภาษา Tat จนกระทั่งการเกิดขึ้นของสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน พูดตามตรงในโซเวียตรัสเซียมีการกดขี่ชาวยิวโดยไม่ได้พูดมาโดยตลอด หนึ่งศตวรรษต่อมา สำหรับชาวดาเกสถาน Tats ชาวยิวบนภูเขาต่างก็มีแนวคิดที่เหมือนกัน คำที่มีความหมายเหมือนกัน
ชาวยิวเมื่อจะทำ aliyah
แต่หลังจากเปเรสทรอยกาชาวยิวจำนวนมากถูกดึงดูดไปยังบ้านเกิดทางประวัติศาสตร์ของพวกเขา พวกทัตก็เริ่มพิสูจน์ว่าพวกเขาเป็นชาวยิวบนภูเขา ดังนั้น ความสับสนจึงยิ่งทำให้สับสนมากขึ้น และไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในประเด็นใดๆ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 ความคิดเห็นแสดงให้เห็นว่า Tats สืบเชื้อสายมาจากชาวอิหร่านที่อพยพไปยังทะเลแคสเปียนภายใต้ Shapur II (309-381), Shahinshah แห่งเปอร์เซีย และชาวยิวที่ย้ายมาจากอิหร่านมาที่นี่ในคริสต์ศตวรรษที่ 5 ได้นำภาษาทัตมาใช้ แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อศาสนาของพวกเขา ตามแหล่งอื่น ชาวเปอร์เซียปรากฏตัวในทรานคอเคเซียใน 558-330 ปีก่อนคริสตกาล เมื่อราชวงศ์ Achaemenid กษัตริย์ผู้ปราดเปรื่องในสงครามแห่งเปอร์เซียโบราณ ซึ่งประสบความสำเร็จในการทำสงครามเชิงรุก ได้ผนวกดินแดนเหล่านี้ในรูปแบบของ satrapies หรือเขตบริหารทางทหาร ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่ Tats เป็นคนที่รากกลับไปสู่เปอร์เซียโบราณ
ไม่ใช่คนที่ใหญ่ที่สุดในโลก
ตอนนี้จำนวนคนนี้มี 350,000 คนทั่วโลก มีดินแดนที่ Tats อาศัยอยู่และเป็นไปได้แม้จะขาดความสามัคคีในความคิดเห็นเพื่อร่างที่ชัดเจนไม่มากก็น้อยความคิดว่าพวกเขาเป็นใครทำไมและที่ไหนที่พวกเขาตั้งรกราก ตัวแทนของสัญชาตินี้สามารถพบได้ในทุกส่วนของโลก แต่มีบางที่ที่ Tats อาศัยอยู่อย่างหนาแน่น ปัจจุบันตัวแทนจำนวนมากที่สุดของสัญชาตินี้อยู่ในอาเซอร์ไบจาน ประชากรที่ใหญ่ที่สุดรองลงมาของ Tats คือรัสเซียซึ่งพวกเขากระจุกตัวอยู่ทางตอนเหนือของดาเกสถาน นอกจากนี้ พวกเขาอาศัยอยู่ในจอร์เจีย ตุรกี และนักวิจัยบางคนเชื่อว่าทาจิกิสถานมีรากฐานมาจากเสื่อทาทามิเหมือนกัน พวกเขายังอาศัยอยู่ในอาณาเขตของประเทศนี้
Tats จำนวนมากที่สุดอาศัยอยู่ในอาเซอร์ไบจาน
กลับไปที่อาเซอร์ไบจานที่ Tats อาศัยอยู่มากกว่าประเทศอื่น ๆ ตามที่ระบุไว้ข้างต้นเนื่องจากนโยบายที่ดำเนินการโดยกษัตริย์แห่งราชวงศ์ Sassanid (โดยเฉพาะ Shapur II) Tats มาถึงดินแดนอาเซอร์ไบจานสมัยใหม่จากอิหร่านและตั้งรกรากใน Shirvan ซึ่งเป็นภูมิภาคประวัติศาสตร์ของ Transcaucasia ซึ่งตั้งอยู่ที่ ชายฝั่งตะวันตกของทะเลแคสเปียนและขยายจากเดลต้าชิกเก้นส์ทางตอนใต้สู่เดอร์เบนท์ทางตอนเหนือ ผู้ตั้งถิ่นฐานส่วนใหญ่ยอมรับนับถือศาสนายิว แต่ทัตในดินแดนเหล่านี้เต็มใจหลอมรวมกับประชากรในท้องถิ่น ใน XIII การทำให้เป็นอิสลามของประเทศนี้ได้ถูกดำเนินการ ในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา หลังจากการแนะนำแนวคิดของอาเซอร์ไบจัน Tats หลายคนเริ่มคิดว่าตนเองเป็นอาเซอร์ไบจาน
รักภาษาผ่านวัย
ทั้งๆ ที่ดูดกลืน, การยอมรับภาษาอื่น, การทำให้เป็นอิสลาม, กลัวการกดขี่ข่มเหงในระดับชาติ, Tats ในอาเซอร์ไบจานยังคงอาศัยอยู่ในวงแคบสื่อสารใน "ททท." ยิ่งกว่านั้นอาเซอร์ไบจานได้นำนโยบายระดับชาติเพื่อการอนุรักษ์ภาษานี้ มีการตีพิมพ์ไพรเมอร์และตำราเรียนแล้ว Absheron, Khyzy, Divichi และ Guba เป็นพื้นที่ที่ Tats อาศัยอยู่ซึ่งมีคนดังมากมายออกมา ตัวอย่างเช่น นักแต่งเพลงชื่อดังระดับโลก Kara Karaev พูดถึงความจริงที่ว่าเขาถือว่า Absheron ไม่ใช่อาเซอร์ไบจานซึ่งเป็นบ้านเกิดของเขา ต้องบอกว่าชุมชน Tats-Jews ขนาดเล็กแต่ค่อนข้างปิดรอดชีวิตมาได้ในประเทศนี้ ซึ่งบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลตามความเชื่อของพวกเขาเป็นหนึ่งในชนเผ่าอิสราเอลที่สาบสูญ ซึ่งถูกกษัตริย์เนบูคัดเนสซาร์จับไปเป็นเชลยก่อนยุคของเรา ข้อมูลเกี่ยวกับจำนวนแททนั้นแตกต่างกันอย่างมาก สรุปได้ว่าจำนวนที่แท้จริงยังไม่ได้รับการกำหนด และจำนวนที่แท้จริงของ Tats ในประเทศนี้ - ทั้งชาวมุสลิมและชาวยิว - สูงกว่าจำนวนที่ประกาศไว้มาก
ดาเกสถานเป็นศูนย์กลางของ Tats ในรัสเซีย
Tats ในรัสเซียอาศัยอยู่ในอาณาเขตของดาเกสถานซึ่งเป็นสาธารณรัฐข้ามชาติ ในปริมาณเล็กน้อย พวกเขายังพบในสาธารณรัฐอื่น ๆ ของทรานส์คอเคซัส โดยรวมแล้วมี 19.4,000 คนในสหพันธรัฐรัสเซีย และในรัสเซีย ข้อพิพาทเกี่ยวกับสัญชาตินี้จะไม่คลี่คลาย บางคนโต้แย้งว่าผู้พูดภาษาตาดทั้งหมดซึ่งเป็นสาขาของภาษาอินโด-ยูโรเปียนของอิหร่าน ซึ่งเป็นภาษาถิ่นของเปอร์เซียใหม่ ควรถูกพิจารณาว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่ง คนอื่นๆ ไม่เห็นด้วยกับเรื่องนี้ มีรุ่นหนึ่งว่าในศตวรรษที่หกหลังจากการปราบปรามขบวนการ Mazdakit ในอิหร่านมีการส่งชาวอาณานิคม 15,000 คนไปสร้างป้อมปราการ Derbent และผนัง การตั้งถิ่นฐานเจ็ดแห่งยังคงอาศัยอยู่โดยเสื่อทาทามิ - Dzhalgan, Mitagi และ Kemakh, Zidyan และ Bilgadi, Gimeidi และ Rukel ซึ่งอยู่ทางใต้
สถานะของคนเดิม
ในยุคของเรา Tats of Dagestan ได้รับสถานะเป็นคนดั้งเดิมที่พูดภาษาเดียวกัน จริงอยู่ภาษานี้เป็นของตระกูลอินโด - ยูโรเปียนมีภาษาถิ่นที่นี่ - ทางใต้และทางเหนือซึ่งเป็นหนึ่งในภาษาวรรณกรรมของสาธารณรัฐ Tats เป็นชาติ (ชุมชนที่จัดตั้งขึ้นอย่างดีของผู้คน) ขยันขันแข็งอยู่ประจำที่งานเกษตรกรรมเป็นหลัก จากพื้นที่เพาะปลูกทั้งหมดในดาเกสถาน ส่วนใหญ่ได้รับการปลูกฝังโดยพวกเขา ตัวแทนของสัญชาติได้ปลูกฝังความลาดชันของภูเขาที่ยากต่อการเข้าถึงทำให้พวกเขากลายเป็นดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ นอกจากนี้ ในถิ่นที่ Tats อาศัยอยู่ พวกเขาได้รับการยกย่องว่าเป็นเกษตรกรผู้ปลูกองุ่น คนทำหนังมีฝีมือ และช่างฝีมือชั้นยอดในการผลิตภาชนะทองแดง วิถีชีวิตของพวกเขาเป็นปิตาธิปไตยหรือกึ่งปรมาจารย์มาเป็นเวลานาน ผู้เฒ่าเล่นบทบาทหลักซึ่งทุกคนเชื่อฟังอย่างไม่ต้องสงสัย พวกเขามีเสื้อผ้าดั้งเดิมและอาหารมากมายที่รอดตายมาจนถึงทุกวันนี้ นิทานพื้นบ้านทัตที่น่าสนใจซึ่งรวมถึงตำนานอุปมาและนิทานได้รับการเก็บรักษาไว้ด้วยนักเล่าเรื่องพื้นบ้าน ในครอบครัวข้ามชาติขนาดใหญ่ของชาวดาเกสถาน กลุ่มชาติพันธุ์นี้เข้ามาแทนที่โดยชอบธรรม และการอภิปรายว่าใครคือทททที่แท้จริงจะดำเนินต่อไปเป็นเวลานานมาก
Tats อยู่ที่ไหนอีก
Adygea และ Ingushetia, Kabardino-Balkaria และ Karachay-Cherkessia, North Ossetia และ Chechnya เป็นสาธารณรัฐที่ Tats อาศัยอยู่ในรัสเซีย ความจริง,กลุ่มเล็กมากไม่เกิน 2-3 พัน สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่พลัดถิ่นซึ่งหมายถึงกลุ่มชาติพันธุ์ที่แน่นแฟ้นซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของผู้คนนอกประเทศที่อาศัยอยู่ตามขนบธรรมเนียมและประเพณีของบ้านเกิดของพวกเขา พวกเขาเป็นเพียงตัวแทนของสัญชาติอื่นซึ่งไม่ใช่เรื่องแปลกในคอเคซัส อีกประเทศทางใต้ที่ Tats อาศัยอยู่คือจอร์เจีย อาเซอร์ไบจาน ดาเกสถาน และอิหร่านเป็นบ้านเกิดของ Tats-Shiites และจอร์เจียและอาร์เมเนียเคยเป็นสาธารณรัฐของสหภาพแรงงานซึ่งส่วนใหญ่ชาว Tats-Christians อาศัยอยู่ แต่พวกเขาส่วนใหญ่คิดว่าตัวเองเป็นชาวอาร์เมเนียและจอร์เจีย และสงสัยว่าทำไมพวกเขาจำนวนมากจึงพูดภาษาอาเซอร์รี
ถ้าคริสเตียนเป็นพวกผูกขาด
แท้จริงแล้ว มันค่อนข้างยากที่จะติดตามการก่อตัวของชนชาติปัจเจก ยากยิ่งกว่าหากพวกเขาเปลี่ยนศาสนาและที่อยู่อาศัยหลายครั้ง สิ่งนี้ใช้กับสัญชาติเช่น Tats ประวัติของพวกเขาสับสนมาก ไม่ใช่ทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญ เข้าใจวิธีที่คนสามารถมาจากอิหร่านในฐานะชาวยิว เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม พูดภาษาท้องถิ่นในขณะที่รักษาวัฒนธรรมของพวกเขา กลมกลืนกับประชากรพื้นเมือง แล้วย้ายไปเพื่อนบ้านในขณะที่สื่อสารในอาเซอร์ไบจัน จำเป็นต้องกำหนดว่า Christian Tats ส่วนใหญ่เป็นผู้ผูกขาด และนี่ไม่ใช่แม้แต่หลักคำสอนของคริสเตียน แต่หลักคำสอนของ Archimandrite Eutyches จากกรุงคอนสแตนติโนเปิล โบสถ์นิกายออร์โธดอกซ์ คาทอลิก และนิกายโปรเตสแตนต์หลายแห่งถูกปฏิเสธว่าเป็นบาป บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไม Tats of Armenia และ Georgia ไม่แยกแยะระหว่างพวกเขากับประชากรหลัก ต้องสังเกตด้วยว่าแนวคิดของ "ภูเขาทาท" ไม่มีอยู่จริง มีหมู่บ้านในพื้นที่ภูเขาของดาเกสถานซึ่งผู้คนเหล่านี้อาศัยอยู่ เช่น Rukel หมู่บ้านที่ตั้งอยู่บนเนินเขาที่เรียกว่า Dzhalgan บทความหนึ่งกล่าวว่าไม่มีหมู่บ้าน Tat เหลืออยู่ในดาเกสถาน ชาวภูเขาลงสู่ที่ราบและหลายคนอพยพมาจากประเทศ
