7 พิธีกรรมอันน่าสะพรึงกลัวของชาวอินเดียนแดงเม็กซิกัน

สารบัญ:

7 พิธีกรรมอันน่าสะพรึงกลัวของชาวอินเดียนแดงเม็กซิกัน
7 พิธีกรรมอันน่าสะพรึงกลัวของชาวอินเดียนแดงเม็กซิกัน

วีดีโอ: 7 พิธีกรรมอันน่าสะพรึงกลัวของชาวอินเดียนแดงเม็กซิกัน

วีดีโอ: 7 พิธีกรรมอันน่าสะพรึงกลัวของชาวอินเดียนแดงเม็กซิกัน
วีดีโอ: ตะลุยพีระมิดชนเผ่ามายา ที่ได้เป็น 1 ใน 7 สิ่งมหัศจรรย์ของโลก | ชิเชนอิซา ประเทศเม็กซิโก 2024, เมษายน
Anonim

เมื่อคุณนึกถึงรัสเซีย หมีและบาลาลิก้าจะปรากฏขึ้นในหัวคุณ ถ้าคุณจำนอร์เวย์ได้ พวกไวกิ้งผู้ทำสงครามก็จะปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาคุณ แต่ทันทีที่คุณนึกถึงชาวแอซเท็ก อารมณ์ก็จะแย่ลงทันที แค่นึกถึงการเซ่นสังเวย การเผาไหม้ และการถลกหนังทำให้ฉันตื่นตัวและขนลุกตามกระดูกสันหลัง แล้วผู้ริเริ่มกิจกรรมดังกล่าวเป็นอย่างไร?

เครื่องสังเวย

การเสียสละของมนุษย์
การเสียสละของมนุษย์

การเสียสละเป็นสถาบันทางสังคมหลักของชาวแอซเท็กในสมัยโบราณ ด้วยวิธีนี้ในความเห็นของพวกเขาเท่านั้นจึงเป็นไปได้ที่จะปรนนิบัติเหล่าทวยเทพ จินตนาการของพวกเขาในการฆ่าแบบไร้ขอบเขต ยิ่งกว่านั้น เหยื่อเองก็ถือว่าเป็นเกียรติและไม่ได้อารมณ์เสียโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับสถานการณ์ที่ผสมผสานกัน มันเหมือนกับตอนนี้: ผู้คนพร้อมสำหรับทุกสิ่งที่จะได้รับความนิยม อันที่จริงฝูงชนจำนวนมากกำลังชมพิธีกรรมนองเลือด พวกที่น่าสงสารอาจมีเวลาโบกมือให้คนรู้จักด้วย

"การแสดง" ทั้งหมดอยู่บนแท่นหิน ผู้เข้าร่วมเข้าใกล้พวกเขาวางเขาลงบนโต๊ะเพื่อเสียงหอนของฝูงชนพวกเขาตัดหน้าอกของเขาและดึงหัวใจที่ยังเต้นอยู่ของเขาออกมา ทุกส่วนของร่างกายจัดเรียง: หัวใจถึงหัวใจ หัวต่อหัว ยิ่งกว่านั้น ระดับของการเสียสละบางครั้งถึงเหยื่อหลายพันคน ไม่น่าแปลกใจเลยที่ในที่สุดสิ่งนี้ก็กลายเป็นกิจวัตรสำหรับนักบวช

กินเนื้อคน

ภาพประกอบการกินเนื้อคน
ภาพประกอบการกินเนื้อคน

ส่วนต่างๆของร่างกายถูกจัดเรียงอย่างมีเหตุผล พวกเขาควรจะไปที่โต๊ะอาหารเย็น อย่างไรก็ตาม มีเพียงนักบวชและผู้นำของชาวเม็กซิกันอินเดียนเท่านั้นที่ได้รับเกียรติให้ลองอาหารจานนี้ โดยทั่วไปแล้วโปรตีนจะไม่สูญเปล่า ร่างกายถูกกินอย่างแข็งขันและเครื่องมือต่าง ๆ ทำจากกระดูก ต่อมาไม่นานนักที่คริสเตียนที่มาด้วยสายตาประหลาดใจได้เสนอเนื้อหมูให้พวกเขาแทนเนื้อมนุษย์

การกินเนื้อคนดังกล่าวตามที่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ จำกัด ไว้คือพิธีกรรมเท่านั้น ทฤษฎีการกินเนื้อมนุษย์อย่างแพร่หลายไม่พบคำยืนยันที่แท้จริง

ฟลายอิ้ง

ภาพประกอบการเสียสละ
ภาพประกอบการเสียสละ

สิ่งที่น่ากลัวพอๆ กันคือความหลงใหลในเครื่องหนัง เชลยหลายคนถูกเลือกสำหรับพิธีกรรมการถลกหนัง เป็นเวลา 40 วัน พวกเขาได้รับอาหารอย่างดี นุ่งห่ม และมอบความรักใคร่แก่สตรี จากนั้นชีสอิสระก็สิ้นสุดลงและกับดักหนูก็ปิดลง ทั้งวันได้รับการจัดสรรสำหรับการลอกผิว ต่อมานักบวชสวมหนังมนุษย์เป็นเวลาหนึ่งเดือนหลังจากการสังเวย

ทำเพื่อเทพพิเศษ - ฮิปเป้ มันเป็นความสนใจของเขาที่นักบวชที่หุ้มหนังต้องการดึงดูด แม้แต่ผู้นำของชาวเม็กซิกันอินเดียนก็ไม่สามารถหลีกหนีจากหน้าที่นี้ได้ เพราะเขาไม่ใช่พระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ อย่างน้อยพวกเขาก็เชื่ออย่างไม่ต้องสงสัย

คะนองเต้น

ภาพประกอบการเต้นรำ
ภาพประกอบการเต้นรำ

การซ้อมเต้นที่ "ร้อนแรง" ที่สุดของชาวเม็กซิกันอินเดียนคือ ในเรื่องนี้พวกเขามีความคิดสร้างสรรค์มาก วาดภาพด้วยตัวคุณเอง: เสียงเพลงอันไพเราะและเป่าขลุ่ยของชาวอินเดียนแดงเม็กซิกัน ซึ่งเป็นกองไฟขนาดใหญ่ที่ผู้คนร่าเริงเต้นรำ และบนหลังของพวกเขาเผาผู้คนที่มีชีวิต รายละเอียดเล็กๆ น้อยๆ นี้อาจขัดขวางไม่ให้งานศิลปะดังกล่าวเข้าสู่ยศ "พื้นบ้าน"

การร่ายรำดังกล่าวควรที่จะกลั่นกรองความเร่าร้อนของเทพเจ้าแห่งไฟ เหยื่อที่ยังมีชีวิตอยู่ที่ถูกดึงออกมาจากไฟถูกฆ่าตายหลังจากพิธีกรรมเท่านั้น ความทุกข์ทรมานและเสียงร้องที่อกหักของพวกเขาควรจะดึงดูดพระคุณของเทพผู้ร้อนแรง อย่างไรก็ตาม ผู้พิชิตสเปนไม่ชอบความบันเทิงเช่นนี้ และผู้เข้าร่วมพิธีกรรมดังกล่าวทั้งหมดถูกประหารชีวิต

สังเวยเด็ก

ภาพประกอบการเสียสละ
ภาพประกอบการเสียสละ

เด็กก็มีส่วนทำให้รัฐเจริญรุ่งเรืองเช่นกัน ซื้อมาจากพ่อแม่ที่น่าสงสาร พวกเขากลายเป็นเหยื่อของฝนเทพ การเสียสละดังกล่าวได้ดำเนินการในช่วงฤดูแล้ง ยิ่งกว่านั้น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฝน เด็กๆ ต้องร้องไห้ระหว่างทางไปแท่นบูชา เมื่อได้รับเก็บเกี่ยวแล้ว ศพของเด็กก็ถูกส่งไปเก็บเป็นพระธาตุ

มันคุ้มค่าที่จะพูดว่าพ่อแม่ที่ไร้ยางอายที่สุดทำ "ธุรกิจ" กับสิ่งนี้ได้ พวกเขาจงใจผลิตลูกให้มากที่สุดเท่าที่จะมากได้ โดยมีเป้าหมายเพื่อขายให้บาทหลวง แน่นอน ศีลธรรมในสมัยนั้นแตกต่างกัน และพวกเขาไม่สามารถประสบกับความสำนึกผิดเทียบได้กับศีลธรรมในปัจจุบัน สังคมโดยรวมไม่ได้ประณามการกระทำดังกล่าวและถือเป็นรายได้ปกติอย่าลืมว่าการเสียสละตัวเองเป็นการกระทำที่ประเสริฐที่สุด

กลาดิเอเตอร์ไฟท์

ภาพประกอบการต่อสู้
ภาพประกอบการต่อสู้

ความบันเทิงที่คู่ควรกับอาณาจักรโรมันอันยิ่งใหญ่ได้หยั่งรากลึกในสังคมของชาวเม็กซิกันอินเดียน และแน่นอนว่าในกรุงโรม การต่อสู้เช่นนี้ไม่ยุติธรรม แต่ชาวแอซเท็กมีระดับความอยุติธรรมที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เชลยได้รับโล่เล็ก ๆ และไม้กระบองในมือของเขา และชาวแอซเท็กในชุดเต็มออกมาต่อสู้กับเขา และแม้ว่าคนแรกจะประสบความสำเร็จ ความช่วยเหลือก็วิ่งเข้ามา ไม่เหลือโอกาสให้เหยื่อ จำเป็นต้องพูด จุดประสงค์ของการต่อสู้เช่นนี้แทนที่จะฆ่าแทนที่จะต่อสู้

ประวัติศาสตร์เผยให้เห็นกรณีแห่งชัยชนะในการต่อสู้แบบกลาดิเอเตอร์ กษัตริย์เชลยของชนเผ่าเม็กซิกันอินเดียนที่เป็นศัตรูสามารถเอาชนะนักรบแอซเท็กหกคนได้ด้วยความช่วยเหลือของโล่และไม้กระบอง ตามกฎของการต่อสู้ เขาได้รับอิสรภาพ จริงอยู่เขาปฏิเสธเธอโดยเลือกที่จะตายและไปสวรรค์ที่พิเศษ เหตุการณ์นี้บอกเราได้มากมายเกี่ยวกับความคิดของชาวอินเดียนแดงเม็กซิกันในขณะนั้น

สงครามเพื่ออะไร

นักรบแอซเท็ก
นักรบแอซเท็ก

คนจำนวนมากต้องเสียสละเพื่อมวลดังกล่าว หากคุณใช้เพียงพลเมืองของคุณเอง ประชากรก็จะแห้งแล้งอย่างรวดเร็ว เพื่อประโยชน์ในการเติมเต็มสต็อกของมนุษย์ สงครามจึงเริ่มต้นขึ้น นอกเหนือจากการต่อสู้ตามปกติที่ทหารเข้ามามีส่วนร่วมซึ่งมีจุดประสงค์เพื่อจับนักโทษอย่างแม่นยำแล้วยังมีการต่อสู้ "ตลก" ที่แปลกประหลาดอีกด้วย สองกองทัพมาบรรจบกันและต่อสู้โดยไม่มีอาวุธด้วยหมัดของพวกเขา เป้าหมายของทุกคนคือการจับนักโทษให้ได้มากที่สุด

Kพูดง่ายๆ ก็คือ จำนวนเชลยที่ชาวอินเดียนแดงเม็กซิกันถืออยู่นั้นก็เท่ากับจำนวนเงินที่คนๆ หนึ่งมีในตอนนี้ ยิ่งมาก - อำนาจหน้าที่ยิ่งสูง ดังนั้นทุกคนจึงปรารถนาที่จะเป็น "คนที่ประสบความสำเร็จ" เพื่อรับความเคารพจากสากล

การแสดงต้องไม่ดำเนินต่อไป

การต่อสู้ของชาวแอซเท็กและผู้พิชิตสเปน
การต่อสู้ของชาวแอซเท็กและผู้พิชิตสเปน

ตอนนี้เราดูเหมือนบ้าอย่างเหลือเชื่อ แต่ให้นึกถึงลักษณะเฉพาะของสังคมนั้น คนเหล่านี้ไม่ใช่คนอารยะ แต่เป็นชนเผ่าที่พยายามจะปรากฏตัวเป็นรัฐ พวกเขามีโลกพิเศษที่พวกเขาอาศัยอยู่ พวกเขาเก่งในการ "เล่นเกมสงคราม" กันเอง แต่พวกเขาไม่สามารถทำอะไรกับกองทัพที่ล้านของพวกเขากับผู้พิชิตไม่กี่คน

เหนือสิ่งอื่นใด เป็นเพียงชนชั้นสูงเท่านั้นที่ไม่รู้ว่าจะยึดครองตนเองอย่างไร และใช้อำนาจไม่จำกัดสำหรับพิธีกรรมอันน่าสะพรึงกลัวเช่นนั้น คนธรรมดามีอัธยาศัยดีและอัธยาศัยดี ประวัติความเป็นมาของอารยธรรมนี้มีความสำเร็จและคุณลักษณะของตนเอง ดังนั้น คุณจึงไม่ควรตัดสินพวกเขาจากตัวแทนที่แย่ที่สุด และแน่นอนว่าประวัติศาสตร์ของชนเผ่าที่ห่างไกลและโดดเดี่ยวนั้นมีการพูดเกินจริงอยู่เสมอ