วัดดาวพฤหัสบดี: ประวัติศาสตร์ คำอธิบาย และรูปถ่าย

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:43

ในบรรดาเทพเจ้าต่างๆ ของชาวโรมัน จูปิเตอร์ บุตรของดาวเสาร์ เป็นเทพเจ้าสูงสุดที่เกี่ยวข้องกับฟ้าร้อง ฟ้าผ่า และพายุ ชาวกรุงโรมกลุ่มแรกเชื่อว่าพวกเขากำลังถูกจับตามองโดยวิญญาณของบรรพบุรุษของพวกเขา และพวกเขาได้เพิ่มเทพเจ้าสามองค์ให้กับวิญญาณเหล่านี้: ดาวอังคาร เทพเจ้าแห่งสงคราม Quirinus เทพ Romulus ผู้ดูแลชาวกรุงโรม ดาวพฤหัสบดีพระเจ้าสูงสุด เมื่อถึงเวลาแห่งการกำเนิดของสาธารณรัฐ ดาวพฤหัสบดีได้รับการเคารพว่าเป็นเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุด แต่กลุ่มที่สามที่เหลือก็ถูกแทนที่โดย Juno (น้องสาวและภรรยาของเขา) และ Minerva (ลูกสาวของเขา) ชื่อที่สำคัญที่สุดของดาวพฤหัสบดีคือ "Jupiter Optimus Maximus" ซึ่งแปลว่า "ดีที่สุดและยิ่งใหญ่ที่สุด" และบ่งบอกถึงบทบาทของเขาในฐานะพ่อของเหล่าทวยเทพ

วัดบนเขา

เช่นเดียวกับชาวอิทรุสกันและกรีกก่อนหน้านั้น ชาวโรมันเป็นที่รู้จักสำหรับการสร้างวัดขนาดใหญ่ในสถานที่ที่มองเห็นได้ชัดเจน วิหารของดาวพฤหัสบดี Optimus Maximus ตั้งอยู่บนเนินเขา Capitoline ในใจกลางกรุงโรมโบราณ สะท้อนให้เห็นถึงประเพณีนี้เป็นอย่างดี (ปัจจุบันเป็นที่ตั้งของจัตุรัสที่ออกแบบโดยศิลปินยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา Michelangelo) น่าเสียดายที่ละเลยการนำหินกลับมาใช้ใหม่เพื่อการก่อสร้างใหม่และการปรับปรุงไซต์ใหม่หมายความว่ามีวิหารแห่งดาวพฤหัสบดีเหลืออยู่น้อยมากให้สำรวจ อย่างไรก็ตาม อิทธิพลดังกล่าวสามารถเห็นได้ในวัดโรมันหลายแห่งที่เลียนแบบ ซึ่งอาจมีความสำคัญมากที่สุดในแง่ของอิทธิพลและการออกแบบทางวัฒนธรรม

สภาพปัจจุบันและรูปลักษณ์ดั้งเดิม

ส่วนที่เหลือของวัดประกอบด้วยส่วนต่างๆ ของฐานรากทูฟา (หินเถ้าภูเขาไฟชนิดหนึ่ง) และแท่นยืน ตลอดจนองค์ประกอบทางสถาปัตยกรรมที่หินอ่อนและดินเผาบางส่วน เศษโครงสร้างส่วนใหญ่สามารถเห็นได้ในแหล่งกำเนิด (ในสภาพเดิม) บนพื้นที่ของ Palazzo Caffarelli ในขณะที่ชิ้นส่วนที่รอดตายอยู่ในพิพิธภัณฑ์ Capitoline

บนฐานส่วนที่เก็บรักษาไว้ของฐานรากโบราณ แท่นสำหรับวัดอาจวัดได้ประมาณ 50 x 60 ม. อย่างไรก็ตาม การวัดเหล่านี้ค่อนข้างเป็นการเก็งกำไร ปัจจุบันสามารถสันนิษฐานได้ว่าวัดค่อนข้างคล้ายกับแผนผังวัดของอิทรุสกันในสมัยโบราณ เช่น วัดมิเนอร์วาที่เวอี (หรือเรียกอีกอย่างว่าวิหารปอร์โตนาชโช) - แท่นสูง (แท่น) ที่มี บันไดหน้าเดียวที่นำไปสู่โพรนาออสลึก (ระเบียง) ประกอบด้วยสามเสาโดยมีการจัดหกเหลี่ยม (หกเสาข้าม) ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของวิหารแห่งดาวพฤหัสบดี Optimus Maximus คือพื้นที่ภายในแบบไตรภาคี (สามด้าน) โดยมีห้องใต้ดินสามห้องติดกัน (ห้อง) สำหรับเทพเจ้าหลักทั้งสามที่เคารพนับถือในวัดนี้ (ดาวพฤหัสบดี จูโน และมิเนอร์วา)

ช่วงแรกสุดของวัดประกอบด้วยดินเผา ได้แก่acroteria (ประติมากรรมหลังคา) และรูปปั้นดินเผาขนาดใหญ่ของดาวพฤหัสบดีที่ขับควอดริกา (รถม้าสี่ตัว) ภายในวัดมีภาพดาวพฤหัสบดีอีกรูป ซึ่งเป็นรูปปั้นลัทธิซึ่งคาดว่าสร้างโดยประติมากรโบราณที่มีชื่อเสียงชื่อ Vulka of Veii รูปปั้นนี้ทาสีแดงและเป็นแรงบันดาลใจให้ประเพณีการวาดภาพใบหน้าของนายพลโรมันในระหว่างชัยชนะที่ลงโทษอย่างเป็นทางการ

ในทางตรงกันข้ามกับดินเผาเจียมเนื้อเจียมตัว (ดินเผา) ที่ใช้ในการตกแต่งวัดรุ่นแรกสุด แหล่งข้อมูลชาวโรมันบางคนระบุว่าการบูรณะใหม่ในช่วงยุคโรมันมีวัสดุฟุ่มเฟือยมากกว่า นักเขียนในสมัยโบราณ เช่น พลูตาร์ค ซูโทเนียส และอัมเมียนุส อธิบายว่าวัดนี้มีความโดดเด่นในด้านคุณภาพและรูปลักษณ์ โดยมีโครงสร้างส่วนบนของหินอ่อนเพนเทลิก กระเบื้องปิดทอง ประตูปิดทอง และรูปปั้นนูนที่วิจิตรงดงามบนหน้าจั่ว

ประวัติศาสตร์

แม้ว่าวัดจะอุทิศให้กับดาวพฤหัสบดีเป็นส่วนใหญ่ แต่ก็มีสถานที่ให้บูชา Juno และ Minerva ด้วย เมื่อรวมกันแล้ว เทพทั้งสามได้ก่อตั้งกลุ่มที่เรียกว่า Capitoline Triad ซึ่งเป็นกลุ่มศักดิ์สิทธิ์ที่มีความสำคัญต่อศาสนาประจำชาติของโรมัน ดาวพฤหัสบดีซึ่งเทียบเท่ากับ Zeus ของชาวโรมันเป็นเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดของเหล่าเทพ

วันสำคัญของกรุงโรม

วัดสร้างเสร็จประมาณ 509 ปีก่อนคริสตกาล อี - วันที่มีความสำคัญเนื่องจากระบุปีโดยประมาณที่ชาวโรมันโค่นล้มสถาบันกษัตริย์ (ซึ่งก็คืออิทรุสกันและไม่ใช่โรมัน) และจัดตั้งระบบการปกครองแบบสาธารณรัฐ ดังนั้นวัดจึงไม่เพียงตั้งอยู่ในที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ที่โดดเด่นเท่านั้น แต่ยังเป็นเครื่องเตือนใจถึงช่วงเวลาที่ชาวโรมันปกป้องอิสรภาพของพวกเขาอยู่เสมอ ความใกล้ชิดทางประวัติศาสตร์ของการก่อตั้งสาธารณรัฐกับการก่อสร้างวัดดาวพฤหัสบดีนี้อาจช่วยสนับสนุนบทบาทสำคัญในศาสนาโรมันและการออกแบบสถาปัตยกรรม

ถูกทำลายและสร้างใหม่

วัดดาวพฤหัสบดีในกรุงโรมถูกทำลายและสร้างใหม่หลายครั้งในช่วงยุครีพับลิกันและจักรวรรดิ โดยมีการบูรณะหลายครั้งตลอดทาง ถูกทำลายครั้งแรกเมื่อ 83 ปีก่อนคริสตกาล e. ระหว่างสงครามกลางเมืองในซัลลา วัดได้รับการถวายใหม่และสร้างใหม่ในยุค 60 ก่อนคริสตกาล ออกัสตัสอ้างว่าได้สร้างพระวิหารขึ้นใหม่ ซึ่งน่าจะเป็นส่วนหนึ่งของโครงการก่อสร้างของเขา ซึ่งเริ่มขึ้นในช่วงที่เขาขึ้นสู่อำนาจในศตวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช วัดถูกทำลายอีกครั้งใน 69 CE e. ระหว่างพายุ "ปีสี่จักรพรรดิ" แม้ว่าจะได้รับการบูรณะโดยจักรพรรดิ Vespasian ในทศวรรษที่ 70 e. มันถูกไฟไหม้อีกครั้งในช่วงที่เกิดไฟไหม้ในปีค.ศ. 80 อี จักรพรรดิ Domitian ได้ดำเนินการบูรณะวัดครั้งใหญ่ครั้งสุดท้ายระหว่างปี ค.ศ. 81 ถึง 96 น. จ.

หลังคริสต์ศตวรรษที่ 1 ดูเหมือนวิหารจะคงความสมบูรณ์ของโครงสร้างไว้จนกระทั่งจักรพรรดิโธโดซิอุสชำระบัญชีกองทุนสาธารณะเพื่อการบำรุงรักษาวัดนอกรีตในปี ค.ศ. 392 (ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาประจำชาติของจักรวรรดิโรมัน) ต่อจากนี้ทางวัดที่ครั้งหนึ่งเคยถูกทำลายล้างในยุคโบราณตอนปลายและยุคกลางตอนปลาย ในที่สุด ในศตวรรษที่สิบหกก่อนคริสต์ศักราช อาคารที่พักขนาดใหญ่ Palazzo Caffarelli ก็ถูกสร้างขึ้นบนเว็บไซต์

งานสาธารณะ

วิหาร Capitoline Jupiter ในกรุงโรมไม่ได้เป็นเพียงอาคารทางศาสนาธรรมดาๆ จากช่วงแรกสุดของวัด วัดยังเป็นที่เก็บวัตถุที่มีความสำคัญทางพิธีกรรม วัฒนธรรม และการเมืองอีกด้วย ตัวอย่างเช่น "Sibylline Oracles" (หนังสือที่มีคำทำนายของ Sibyls) ถูกเก็บไว้ที่นี่ เช่นเดียวกับถ้วยรางวัลทางการทหาร เช่น โล่ของนายพล Hasdrubal Carthaginian นอกจากนี้ วัดยังทำหน้าที่เป็นจุดสิ้นสุดของชัยชนะ สถานที่นัดพบของวุฒิสภา สถานที่สำหรับการแสดงทางศาสนาและการเมืองร่วมกัน ที่เก็บถาวรสำหรับบันทึกสาธารณะ และสัญลักษณ์ทางกายภาพของอำนาจสูงสุดและเจตจำนงอันศักดิ์สิทธิ์ของกรุงโรม

บางทีการพรรณนาที่ดีที่สุดของวัด Capitoline ของดาวพฤหัสบดีสามารถเห็นได้บนแผ่นโลหะสังเวยจากซุ้มประตูโค้งของจักรพรรดิมาร์คัส ออเรลิอุสที่สูญหายไปในขณะนี้ ในความโล่งใจนี้ มาร์คัส ออเรลิอุส ถูกบรรยายว่าเป็นหัวหน้านักบวชที่ถวายเครื่องบูชาแก่ดาวพฤหัสบดีท่ามกลางฝูงชนผู้เข้าร่วมประชุม ด้านหลังเป็นวัดที่มีประตู 3 บาน น่าจะเป็นวิหารของ Capitoline Jupiter

อิทธิพล

แม้ว่าวิหารของดาวพฤหัสบดี Optimus Maximus จะสร้างในสไตล์อิทรุสกันโดยมีส่วนร่วมของปรมาจารย์ชาวอิทรุสกัน แต่ก็ยังเป็นจุดเริ่มต้นสำหรับการพัฒนาประเพณีการสร้างวัดของโรมันซึ่งมักจะรวมองค์ประกอบท้องถิ่นในรูปแบบโรมันในวงกว้างมากขึ้น

ในแง่ของประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรม ความสำคัญที่คงอยู่ของวิหารดาวพฤหัสบดีนั้นสามารถรับรู้ได้ดีที่สุดจากอิทธิพลที่มีต่อการสร้างสถานที่สักการะของชาวโรมันตั้งแต่สองศตวรรษก่อนคริสตกาลถึงศตวรรษที่สาม วัดของจักรวรรดิทั่วทั้งอาณาจักร รวมทั้งวิหาร Portunus ในกรุงโรม, Maisons Carré ในฝรั่งเศส และศาลากลางหลายแห่ง (วัดที่อุทิศให้กับดาวพฤหัสบดี จูโน และมิเนอร์วา) ของอาณานิคมโรมันที่ก่อตั้งขึ้นในแอฟริกาเหนือ แสดงให้เห็นถึงความเชื่อมโยงอย่างชัดเจนกับ วิหารคาปิโตลิน พวกเขารวมกันเป็นหนึ่งโดยส่วนหน้าร่วมกัน ทางเข้าด้านหน้าลึก และการตกแต่งด้วยประติมากรรมอันวิจิตรบรรจง อย่างไรก็ตาม อิทธิพลของวิหารแห่งดาวพฤหัสบดียังสามารถเห็นได้ในแนวทางโรมันทั่วไปในการออกแบบสถาปัตยกรรม-ขนาดอนุสาวรีย์ การวางผังเมือง การตกแต่งที่หรูหรา และความสูงตระหง่าน องค์ประกอบเหล่านี้เป็นจุดเด่นของวัดโรมันและแนะนำว่าเป็นจุดเริ่มต้นของสิ่งที่จะกลายเป็นสัญลักษณ์ทางสถาปัตยกรรมที่ได้รับการยอมรับในระดับสากลของการปกครองของโรมันในโลกเมดิเตอร์เรเนียน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง วิหาร Gallo-Roman ดั้งเดิมของ Jupiter นั้นตั้งอยู่บนพื้นที่ซึ่งปัจจุบันมหาวิหาร Notre Dame ตั้งอยู่

อาคารอื่นๆ

หลังการตั้งอาณานิคมของปอมเปอี วัดที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้ได้กลายเป็นศาลากลาง ซึ่งเป็นวัดที่อุทิศให้กับกลุ่มมหานครแห่งดาวพฤหัสบดี จูโน และมิเนอร์วา ตามประเพณีทางศาสนาของกรุงโรม ด้วยตำแหน่งที่โดดเด่นในฟอรัมและ Vesuvius ที่สูงตระหง่านอยู่เบื้องหลัง Temple of Jupiter (Pompeii) คือการแสดงภาพสัญลักษณ์ของการล่มสลายของเมือง ตั้งอยู่บนแท่นยาวประมาณ 17 เมตรตามแนวซุ้ม มีขั้นบันไดหลายขั้นทอดยาวไปตามซุ้มทั้งหมดซึ่งมองเห็นเวทีสนทนา ที่ด้านบนของขั้นบันได มีเสา 6 เสา (แต่เดิมสูงประมาณ 12 เมตร) นำไปสู่พื้นที่เปิดโล่ง (pronaos) ซึ่งจะนำไปสู่ห้องขังหรือวิหารชั้นใน Cella ถูกแบ่งออกเป็นสามโซนซึ่งมีรูปปั้นของ Capitoline Triad วัดมีบันไดแคบๆ สองขั้น แต่ละขั้นอยู่คนละด้านของแท่นกลางขนาดใหญ่ที่แท่นบูชาตั้งอยู่ และราวบันไดขนาดใหญ่สองลูกที่มีรูปปั้นคนขี่ม้า พบรูปปั้นนูนต่ำนูนรูปวิหารในช่วงที่เกิดแผ่นดินไหวในห้องกระจกในบ้านของ Caecilius Jucundus และทำให้เรามีความคิดว่าอาคารมีลักษณะอย่างไร ใต้แท่นเป็นห้องเล็กๆ ที่บรรจุสิ่งของศักดิ์สิทธิ์ของวัด เครื่องเซ่นไหว้ และอาจเป็นคลังสมบัติด้วย

วิหารแห่งดาวพฤหัสบดีสเตเตอร์เป็นสถานที่พักผ่อนบนเนินเขาแคปิตอลฮิลล์ ตามตำนานของชาวโรมัน กษัตริย์โรมูลุสก่อตั้งมันขึ้นหลังจากสัญญาว่าจะสร้างมันขึ้นมาในระหว่างการต่อสู้ระหว่างกองทัพโรมันกับชาวซาบีน

การต่อสู้เกิดขึ้นในพื้นที่กระดานสนทนาระหว่างโรมูลุสและทาติอุส ราชาแห่งซาบีน ชาวโรมันถูกบังคับให้ต้องล่าถอยขึ้นเนินบน Via Sacra อย่างไรก็ตาม ที่ Porta Mugonia นั้น Romulus ได้อธิษฐานต่อดาวพฤหัสบดีและสาบานกับเขาว่าจะสร้างวิหารหากเขาหยุดการรุกล้ำของ Sabines ชาวโรมันจัดกลุ่มใหม่และดำรงตำแหน่งโดยไม่พ่ายแพ้

โรมูลัสก่อตั้งวัดบนไซต์นี้ คงจะไม่ไกลจากพอร์ต้าหรือใกล้เคียงครับ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์น่าจะเป็นเพียงแท่นบูชาที่ล้อมรอบด้วยกำแพงเตี้ยหรือรั้ว

ใน 294 ปีก่อนคริสตกาล อี Marcus Atilius Regulus ให้คำสาบานในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกันซึ่งชาวโรมันแพ้การต่อสู้กับ Samnites แต่พวกเขาก็หันหลังกลับอย่างน่าอัศจรรย์ จัดกลุ่มใหม่และยึดพื้นที่กับศัตรู

วัดถูกทำลายใน Great Fire of Rome ในรัชสมัยของ Nero ในเดือนกรกฎาคม 64