วลีและคำในเรือนจำพร้อมการตีความ

2024 ผู้เขียน: Henry Conors | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2024-02-12 13:41

ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติที่มีแนวโน้มทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย มีคนบางชั้นเสมอมาซึ่งพฤติกรรมและการวางแนวค่านิยมของพวกเขาไม่เข้ากับมาตรฐานทั่วไปและเป็นพาหะของขนบธรรมเนียมที่ไปไกลกว่าปกติ บรรทัดฐานที่ยอมรับ แต่มีผลกระทบต่อชีวิตของสังคม ในรัสเซีย ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือวัฒนธรรมย่อยของเรือนจำ ซึ่งนำวลีติดคุกจำนวนมากมาสู่ชีวิตของพลเมืองที่ปฏิบัติตามกฎหมาย ซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของคำแสลงที่แพร่หลายในปัจจุบัน

ศัพท์แสงของโจร - ทายาทภาษาพ่อค้า

เนื่องจากวลีติดคุกของโจรเป็นส่วนหนึ่งของภาษารัสเซีย (ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม) พวกเขาจึงเข้ามาอยู่ในมุมมองของนักวิจัย เช่นเดียวกับองค์ประกอบอื่นๆ ทั้งหมด นักวิทยาศาสตร์เริ่มศึกษาปรากฏการณ์นี้อย่างจริงจังในศตวรรษที่ 19 และได้ค้นพบข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ ปรากฎว่าศัพท์แสงของโจรไม่เพียงแต่มีความเกี่ยวข้องกับภาษาลับของพ่อค้าชาวรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นผลิตภัณฑ์ของโจรอีกด้วย แม้แต่ชื่อของมันเอง "เฟนย่า" ก็มาจากคำว่า "เฟนย่า" ที่ไร้เดียงสา ซึ่งหมายถึงพ่อค้าเร่ร่อน คนเร่ขายของ

เชื่อกันว่าเหตุผลในการสร้างภาษาลับคือความปรารถนาที่จะซ่อนจากการสอดรู้สอดเห็นทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับความลับทางการค้า - แหล่งที่มาของการรับสินค้า ราคาซื้อ แผนการดำเนินการ และอื่นๆ อีกมากมาย แต่เส้นทางนี้เริ่มต้นขึ้น จากร้านค้าของพ่อค้าผู้ซื่อสัตย์ไปยังถ้ำโจร ความจริงก็คือพ่อค้าเองเรียกตัวเองว่า "obzetilnik" และเห็นได้ชัดว่าด้วยเหตุผล - คำกริยา "obzetit" ในภาษาของพวกเขาหมายถึงการหลอกลวงทำให้คนโง่เขลา เห็นได้ชัดว่ามีการใช้ภาษาลับเพื่อแลกเปลี่ยนข้อมูลเกี่ยวกับสถานที่และวิธีการฉ้อโกง

"Fenya" - สัญญาณของการเป็นเจ้าของโลกของโจร

อย่างไรก็ตาม นักวิจัยที่จริงจังหลายคน รวมทั้งนักวิชาการ D. S. Likhachev มีความเห็นว่าวลีติดคุกแทบจะไม่สามารถใช้เป็นวิธีการสมรู้ร่วมคิดที่เชื่อถือได้ คำพูดของโจรจำเพาะเจาะจงมีแนวโน้มที่จะทรยศต่อผู้โจมตีมากกว่าที่จะซ่อนเจตนาของเขา นอกจากนี้ แม้ว่าจะเต็มไปด้วยสำนวนสแลงที่มีลักษณะเฉพาะ แต่ก็ไม่ได้มากเท่าที่คนอื่นจะเข้าใจยาก คงจะถูกต้องกว่าถ้าจะสันนิษฐานว่าจุดประสงค์ของ "เฟนย่า" คือการเปิดเผย "ของตน" ในโจรและร่วมกับสัญญาณอื่น ๆ ได้แก่ ลักษณะการแต่งตัว การเดิน รอยสัก ท่าทาง ฯลฯ เพื่อเน้นย้ำถึงความเป็นของตน สู่โลกอาชญากร

อีกเหตุผลหนึ่งที่ศัพท์แสง สำนวน วลี และองค์ประกอบอื่นๆ ของคำพูดในเรือนจำไม่สามารถใช้ในการสมรู้ร่วมคิดได้ก็คือการซึมซับโดยง่ายของผู้อื่น ตัวอย่างเช่น เจ้าหน้าที่บังคับใช้กฎหมาย กล่าวคือ ผู้ที่ต้องเก็บความลับ เชี่ยวชาญคำศัพท์เฉพาะอย่างง่ายดาย เช่นเดียวกันสามารถพูดได้เกี่ยวกับคนรับใช้สถานที่กักขังและเกี่ยวกับนักโทษที่ถูกคุมขัง แต่ถึงกระนั้นก็ไม่ได้อยู่ในโลกของอาชญากร การปฏิบัติแสดงให้เห็นว่าภาษาของโจรเป็นสิ่งแรกที่ผู้ต้องขังใหม่ทุกคนเรียนรู้

คำพูดที่คงอยู่

มีความเห็นที่ผิดพลาดว่าวลีเฉพาะของเรือนจำหายไปจากพจนานุกรมแห่งโลกอาชญากรรมและถูกแทนที่ด้วยประโยคใหม่ทันทีที่ความหมายของวลีเหล่านั้นเป็นที่รู้จักของผู้ปฏิบัติการ นี่ไม่เป็นความจริง. การวิจัยในพื้นที่นี้แสดงให้เห็นว่าองค์ประกอบของศัพท์แสงมีมานานหลายศตวรรษ

พอจะจำคำศัพท์ที่รู้จักกันดีได้: sucker (gullible simpleton), shmon (search), grandmas (money), ตำรวจ (เจ้าหน้าที่ตำรวจ), bazaar (การสนทนา, ข้อพิพาท) และอื่นๆ อีกมากมาย สำนวนที่ใช้ในปัจจุบันนี้มีอยู่ในคู่มือการศึกษาภาษาแห่งโลกอาชญากรรม ซึ่งตีพิมพ์ก่อนการปฏิวัติ มีไว้สำหรับผู้สอบสวนและเรียกว่า "ศัพท์แสงของโจร" ขโมยเพลง”

คำพูดพื้นบ้านเป็นพื้นฐานของภาษาของโจร

ควรสังเกตด้วยว่าวลีและสำนวนที่คุมขัง มักมีรากเหง้าที่ลึกซึ้ง แต่ละ "urka" - นี่คือวิธีที่ตัวแทนของชั้นทางสังคมนี้มักเรียกตัวเองว่าเป็นคนพื้นเมืองในภูมิภาคใดภูมิภาคหนึ่งและใน "เครื่องเป่าผม" ของเขามักมีสำนวนที่สะท้อนถึงลักษณะทางภาษาศาสตร์ของพื้นที่พื้นเมืองของพวกเขา ตัวอย่างเช่น ภาษารัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้เพิ่มพูน "ดนตรีของโจร" ด้วยคำดังกล่าวที่นำมาจากภาษาถิ่นของภูมิภาคต่างๆ ของรัสเซีย เช่น bazlat (ตะโกนและสบถ) นกอ้ายงั่ว(ตัวเล็ก จอมโจรมือใหม่) บอท (ศัพท์แสง) และอื่นๆ

กระบวนการหลอมรวมในภาษาของโจรในสำนวนพื้นบ้านเริ่มมีการเคลื่อนไหวโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงที่มีการปราบปรามของสตาลินเป็นจำนวนมาก เมื่อผู้คนนับล้านลงเอยที่ป่าช้า ในช่วงเวลานี้ โจร "เฟนย่า" ได้รับอิทธิพลจากภาษาถิ่นและภาษาถิ่นทุกประเภท นอกจากนี้ยังมีการรวมองค์ประกอบของคำสแลงในเมืองและศัพท์แสงระดับมืออาชีพประเภทต่างๆ นอกจากนี้ยังเป็นลักษณะเฉพาะที่ภาษาของโจรซึ่งได้รับการเปลี่ยนแปลงครั้งสำคัญในขณะนั้น สะท้อนความเป็นจริงหลายอย่างของโลกในเวลานั้น ทั้งในชีวิตประจำวันและในระดับการเมือง

เหตุผลในการรูตในภาษาสมัยใหม่ของสำนวนสแลง

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในช่วงทศวรรษที่ 1920 ถึง 1950 ตัวแทนจากชนชั้นต่างๆ ของสังคมได้ทำหน้าที่ในสถานที่กักขังเป็นเวลานาน ในหมู่พวกเขามีชาวนาที่ถูกยึดทรัพย์ กรรมกร อดีตขุนนาง บุคลากรทางทหาร นักบวช และอื่นๆ อีกมากมาย พวกเขาทั้งหมดซึ่งอยู่หลังลวดหนาม หลอมรวมศัพท์แสงที่นำมาใช้ที่นั่นอย่างรวดเร็ว และแนะนำองค์ประกอบต่าง ๆ ของคำศัพท์ของพวกเขาเข้าไป เป็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปว่าในช่วงเวลานี้เองที่ “เฟนย่า” กลายเป็นภาษากลางของผู้ต้องขังทุกคนเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น โดยไม่คำนึงถึงสถานะค่าย

นักโทษ Gulag หลายล้านคนที่โชคดีพอที่จะได้รับการปล่อยตัวได้นำศัพท์แสงไปสู่อิสรภาพ ซึ่งได้กลายเป็นส่วนสำคัญของคำศัพท์ของพวกเขาตลอดหลายปีที่ถูกคุมขัง เป็นผู้พูดจำนวนมากที่ให้ "เพลงขโมย" นี้ด้วยอิทธิพลที่กว้างขวางไม่เพียง แต่ในการพูด แต่ยังรวมถึงภาษาวรรณกรรมของฟรีสังคม

ศัพท์แสงเป็นส่วนสำคัญของวัฒนธรรมสมัยใหม่

ดังนั้น ในสหภาพโซเวียต เนื่องจาก "เส้นทางพิเศษของการพัฒนา" ศัพท์แสงในเรือนจำที่มีลักษณะเฉพาะในการแสดงออกและความสมบูรณ์ทางภาษาจึงปรากฏขึ้น วลีและคำที่ไม่มีความคล้ายคลึงกันในภาษาอื่นของ โลก. เนื่องจากเป็น "ปีศาจบาบิโลน" และการผสมผสานของภาษา มุมมอง และความคิดเกี่ยวกับโลก GULAG - โศกนาฏกรรมครั้งใหญ่ของผู้คนจึงกลายเป็นแหล่งอุดมสมบูรณ์สำหรับการสร้างและการแพร่กระจายของเรื่องไร้สาระของโจร ในพื้นที่เปิดโล่ง เธอสูงขึ้นจนไม่เคยได้ยินมาก่อน

วลีเกี่ยวกับเรือนจำได้กลายเป็นส่วนสำคัญของภาษารัสเซีย เป็นที่ทราบกันว่าตัวแทนของปัญญาชนหลายคนโดยเฉพาะด้านมนุษยศาสตร์ที่เดินทางผ่านค่ายสตาลินนิสต์ตั้งข้อสังเกตในบันทึกย่อของพวกเขาว่าพวกเขาตกอยู่ภายใต้อิทธิพลขององค์ประกอบที่ดุร้ายและสดใสนี้โดยไม่เจตนาซึ่งกลายเป็นความเข้มข้นของคำพูดพื้นบ้านที่แท้จริง พวกเขาค่อนข้างชี้ให้เห็นอย่างถูกต้องว่าหากไม่มีคำศัพท์ของศัพท์แสงแปลก ๆ นิรุกติศาสตร์ที่น่าทึ่งของคำที่รวมอยู่ในนั้น ความรู้เกี่ยวกับรากเหง้าและคุณลักษณะ ไม่ต้องสงสัยเลย ไม่เพียง แต่ภาษารัสเซีย แต่ยังรวมถึงประวัติศาสตร์รัสเซียและเป็นผลให้ วัฒนธรรมโดยรวมจะกลายเป็นความยากจน

ที่มาของสำนวนทั่วไป

การสนทนาต่อเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่าง "เพลงของโจร" กับคำศัพท์ภาษาถิ่น ตลอดจนการวิเคราะห์วลีในเรือนจำและความหมาย การจำคำว่า leben (jacket) นั้นเหมาะสมกว่านั้นคือ ธรรมดามากในโลกของอาชญากร นิรุกติศาสตร์ของมันค่อนข้างน่าสนใจ กาลครั้งหนึ่งท่ามกลางคนเดินเร่ร่อน มันหมายถึงผ้าพันคอของผู้หญิงที่ทาสี (ตัดสินโดยทุกอย่างจากคำสลาฟ lepota - ความงาม) มันมีความหมายเดียวกันในตอนแรกในหมู่โจร เป็นที่ทราบกันดีว่าในช่วงเวลาอันยาวนานของความเกียจคร้าน ผู้ต้องขังได้ทาสีผ้าเช็ดหน้าและส่งพวกเขากลับบ้านเป็นของขวัญ แต่เมื่อเวลาผ่านไป ผลิตภัณฑ์ของพวกเขาถูกเรียกว่า marochki (จากคำว่าสกปรก สกปรก) และชื่อเดิมของพวกเขาถูกย้ายไปที่แจ็คเก็ต แทนที่จะเป็นคลิปคำที่ใช้ก่อนหน้านี้

ความตลกขบขันของคำพูดของโจร

ควรสังเกตว่ามีสำนวนและสำนวนที่ตลกพอสมควร ตัวอย่างเช่น ผู้ที่ไม่ได้ฝึกหัดจะถึงจุดจบเมื่อพวกเขาได้ยินวลี "โลงศพกับดนตรี" ปรากฎว่านี่ไม่ใช่อะไรมากไปกว่าเปียโนธรรมดา หรือคำว่า "แท่นบูชา" ของนักบวชล้วนๆ ที่ใช้เป็นโต๊ะของผู้พิพากษา และดูเหมือนว่าค่อนข้างตลกที่จะใช้ชื่อของนักแสดงภาพยนตร์ชาวฝรั่งเศสชื่อดัง Belmondo ในความหมายของคนโง่เขลาโง่เขลา โดยทั่วไป วลีติดคุก - ตลกและไม่เจ๋งนัก มักสร้างขึ้นจากสำนวนที่ใช้ในภาษาธรรมดาและให้ความหมายใหม่ ซึ่งบางครั้งอาจคาดไม่ถึง ซึ่งทำให้กลายเป็นเรื่องขบขัน

รากเหง้าของพวกยิวของพวกโจรมากมาย

ผิดปกติพอ แต่การก่อตัวของ "เพลงอาชญากร" ที่โด่งดังได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษายิวสองภาษา - ฮีบรูและยิดดิช สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากในรัสเซียก่อนปฏิวัติอันเป็นผลมาจากกฎหมายว่าด้วย Pale of Settlement ของชาวยิวทำให้เกิดที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัด กลุ่มอาชญากรที่จัดตั้งโดยกลุ่มชาติพันธุ์ (ในกรณีนี้คือชาวยิว) ไม่ได้เกิดขึ้นช้า สมาชิกของพวกเขาสื่อสารกันในภาษายิดดิชหรือภาษาฮิบรู - ภาษาที่เจ้าหน้าที่ตำรวจไม่สามารถเข้าใจได้อย่างสมบูรณ์เนื่องจากชาวยิวไม่ได้รับการยอมรับในการให้บริการและดังนั้นจึงไม่มีนักแปล เมื่อเวลาผ่านไป สำนวนเหล่านี้ก่อให้เกิดศัพท์แสงเฉพาะในเรือนจำ วลีและคำแต่ละคำที่เจ้าหน้าที่ไม่เข้าใจ

เป็นตัวอย่าง เราสามารถอ้างอิงคำที่รู้จักกันดี shmon (ค้นหา) มันมาจากภาษาฮีบรู - shmone (แปด) และนี่ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ ความจริงก็คือในตอนใต้ของรัสเซียซึ่งชาวยิวมักจะตั้งรกรากและที่พวกเขาต้องรับโทษจำคุก การค้นหาได้ดำเนินการในห้องขังตามตารางเวลาที่กำหนดไว้ เวลาแปดโมงเย็น มันคือความเชื่อมโยงทางความหมายระหว่างการกระทำของการป้องกันและเวลาที่มันถูกดำเนินการซึ่งก่อให้เกิดการแสดงออกที่หยั่งรากอยู่ในโลกของโจร

อีกตัวอย่างหนึ่งของการยืมจากภาษาฮีบรู คราวนี้มาจากภาษายิดดิชคือคำว่า fraer ซึ่งมาจาก Frej (เสรีภาพ) ใช้เพื่ออ้างถึงผู้ที่ไม่เคยติดคุกและไม่มีประสบการณ์ที่เกี่ยวข้อง อีกอย่าง คำว่า blat ที่ใช้ในชีวิตของเรา (เช่น ไปซื้อของ blat) ก็มาจากภาษายิดดิชเช่นกัน มีพื้นฐานมาจากคำว่า Die Blatte - กระดาษเขียนหรือโน้ต ในกรณีนี้ เราหมายถึงข้อความจากบุคคลที่ถูกต้องซึ่งจำเป็นสำหรับการจัดการคดี

พจนานุกรมสำนวนของโจร

ดังที่กล่าวไว้ข้างต้น คำแสลงของเรือนจำ - วลีและคำแต่ละคำที่ใช้ในโลกของอาชญากร ได้กลายเป็นหัวข้อของการวิจัยซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดยนักภาษาศาสตร์ สิ่งนี้เริ่มต้นในศตวรรษที่ 19 ด้วยการเปิดตัวคำสแลงพจนานุกรม V. I. ดาห์ลและไอ.ดี. ปูติน. อย่างไรก็ตามความสนใจของสาธารณชนที่เพิ่มขึ้นเป็นพิเศษในด้านภาษาศาสตร์นี้ถูกกระตุ้นโดยการปรากฏตัวในปี 2451 ของพจนานุกรมที่รวบรวมโดย V. F. Trachtenberg หนึ่งในนักต้มตุ๋นที่มีชื่อเสียงที่สุดของต้นศตวรรษที่ 20

คนโกงที่โด่งดังคนนี้มีชื่อเสียงในการขายเหมืองของโมร็อกโกให้กับรัฐบาลฝรั่งเศส ซึ่งเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องและไม่เคยเห็นในสายตาของเขา เมื่อพบว่าตัวเองหลังจากการผจญภัยที่ "รุ่งโรจน์" มากมายในเรือนจำ Taganskaya เขาจึงใช้เวลาว่างด้วยการรวบรวมสื่อสำหรับพจนานุกรมของโจร ซึ่งรวมถึงศัพท์แสงในเรือนจำ - วลีพร้อมคำแปล

หลังการตีพิมพ์ที่เร้าใจของเขา พจนานุกรมของผู้เรียบเรียงอื่นๆ ถูกตีพิมพ์ในเวลาที่ต่างกัน แต่ถึงแม้คนรู้จักที่ผิวเผินที่สุดก็แสดงให้เห็น พวกเขาทั้งหมดจึงเขียนใหม่โดยผู้แต่งคนก่อนและมอบลายเซ็นใหม่ให้กับผู้จัดพิมพ์. ดังนั้น พจนานุกรมของ V. Lebedev ซึ่งตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1920 จึงเป็นฉบับเสริมของ Trachtenberg เล็กน้อย และชุดของ V. M. โปปอฟกลายเป็นงานซ้ำซากของเลเบเดฟ เพิ่มเติม Potapov ออกพจนานุกรมของเขาเองซึ่งไม่ต่างจากฉบับของ Popov อย่างไรก็ตาม ในช่วงนี้เองที่มีการวางรากฐานของการลอกเลียนแบบพจนานุกรมซึ่งต่อมาได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวาง

ศัพท์แสงของโจรสมัยนี้

ผู้เชี่ยวชาญเรื่องศัพท์แสงทางอาญาสมัยใหม่เชื่อว่าวันนี้เขากำลังผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบาก ในความเห็นของพวกเขา มันเสื่อมโทรมลงเรื่อยๆ สาเหตุหนึ่งที่ทำให้เกิดปรากฏการณ์นี้เรียกว่าเปลี่ยนกองบัญชาการสถานกักกัน ในบรรดาผู้ที่พบว่าตัวเองอยู่หลังลวดหนามก้อนเนื้อจำนวนมาก - ผู้ที่มีคำศัพท์ดั้งเดิมอย่างยิ่ง การพัฒนาระดับต่ำของชั้นอาชญากรรมของเยาวชนก็ส่งผลกระทบเช่นกัน โดยทั่วไป หลายคนมักจะพูดถึง “ศีลธรรมเสื่อม” ของโลกนักโทษ

บรรณาธิการบริหารของ "Mediazona" Sergei Smirnov หลังจากพูดคุยกับผู้ต้องขังคนปัจจุบัน เขาได้เลือกประโยคคุก 15 ประโยคตามความเห็นของเขา ซึ่งช่วยให้ได้แนวคิดเกี่ยวกับรัสเซียสมัยใหม่ เอกสารที่ตีพิมพ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่านี้สรุปเส้นทางที่ศัพท์แสงอันธพาลชาวรัสเซียใช้เดินทางมานานหลายทศวรรษ นอกเหนือจากคำถามเกี่ยวกับความเที่ยงธรรมของการสะท้อนของชีวิตสมัยใหม่แล้ว เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าจากมุมมองเชิงวลี ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นพยานถึงความต่อเนื่องของ "เฟนิ" ปัจจุบันและภาษาของอดีตผู้อาศัยใน สถานที่ไม่ห่างไกลนัก นี่คือ “ไม่มีตลาด”!